樊溢明
神鵰俠侶之後，到倚天屠龍記之前，中間隔了將近百年，按照道理來說應該發生了很多故事。只是一來金庸先生未寫，二來電視劇連郭襄出場都給刪的一乾二淨。唯剩下武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，誰敢不從，倚天不出，誰與爭鋒的江湖傳說。楊過更是毫無蹤影，生生留下了一句名言流傳至今：不要迷戀哥，哥只是傳說。金庸先生連載版倚天屠龍記對這段時間的武林江湖還是透漏了一些端倪，金庸先生重點寫了武當，峨眉，崑崙的創立。而後特意指出這段時間由於元朝統治，文事凋零，武學光大。可歌可泣之事，書之不盡。西域異士，出自崑崙，中土豪俠，武當峨眉。而這還是其中卓葷大者，較小的門派山寨，又何下千百。自此可以看出神鵰俠侶之後，武林江湖中發生了不少大事。
最讓讀者心痛之事莫過於襄陽城破，郭靖黃蓉攜郭破虜城破身亡。忽必烈在爭大汗之位勝利之後，又起意南侵，襄陽岌岌可危。在神鵰俠侶中金庸特意寫了郭靖黃蓉的那對小白雕為幫曾為大理皇帝的一燈大師而攻擊金輪法王最後雄雕傷重而死，雌雕自殺身亡。其實這完全就是郭靖黃蓉襄陽城破時的預演，只是大家手筆，未明說而已。雌雕在眼見雄雕傷重後，救了郭襄，而後自殺。估計在金庸先生的設想之中也應是郭靖勇闖忽必烈大營而陷入重圍，最後重傷。黃蓉救了兒子郭破虜後決心自殺，而和郭襄被救後反而被金輪法王所騙，郭破虜被黃蓉救後，應也是再上戰場，終於戰死。
不要迷戀哥，哥只是傳說的楊過到底去哪兒啦?郭襄滿世界找了多年，甚至去過活死人墓，可是楊過蹤影全無。但是倚天屠龍記中黃衫女留下的神鵰俠侶，絕跡江湖擺明了是楊過後人。要知道活死人墓當初是林朝陽從王重陽手中贏回來的，王重陽是抗金失敗後灰心失意而遁入古墓。郭襄滿世界晃盪時，其父母還在襄陽助守，所以楊過小龍女去絕情谷底或者獨孤求敗之墓去瞻仰一番，所以郭襄無緣再見。其後楊龍二人應依然還是生活於活死人墓中，這才好解釋他的後代黃衫女居住於古墓之中。
六大派和各小派的成立。郭襄看破紅塵出家，創立了峨眉。張三丰創立武當。然後江湖個大大小小的門派的成立。為何雙鵰中大俠們高來高去，鐵掌幫倒是成立初衷是為了抵抗大金，只是裘千仞投靠了完顏洪烈，到神鵰俠侶之後，金庸初衷武當峨眉崑崙這些人本為反抗大元而設，而且張三丰在倚天屠龍記中更是以老道生平，專殺韃子自許，可見抗元也是金庸筆下張三丰壯年之後的主要事業了。正因為大元強大，所以江湖俠士好漢們，不得不成立幫派以抵抗其勢，但成立幫派後，家大業大，反而做事束手束腳，明教雖然形式詭秘，但是反抗大元之心，行事之決絕反而最為激烈。因此很多有理想有抱負的江湖漢子加入了明教，有了明教的興旺發達。而明教左右光明使者，四法王，五散人，五行旗，風雷四門等人員不一，武功各異應是由此而來。
金庸先生幾次修改，把原來預訂的這幾十年江湖風起雲湧的豪俠義士反元的情節逐一消除，就為了倚天屠龍記中張無忌彌合正邪兩派，六大派，明教諸人，甚而漢人和蒙元和平共處的大篇章，而在趙敏對張無忌說生出一個小韃子的時候，張無忌所說既是漢人也是元人，以後到漢人住的地方也可以，去元人住的地方也可以。和諧的太極圖啊，刪去了英雄夢。
白石龍寄居蟹語
神鵰大結局後期，各路豪傑華山論劍，評出新“五絕”東邪黃藥師、西狂楊過、南僧一燈（原南帝段智興）、北俠郭靖、中頑童周伯通。老“五絕”東邪黃藥師，西毒歐陽鋒，南帝段智興，北丐洪七公，中神通王重陽。
通過這次華山論劍，可以發現“新五絕”的實力應該是落後於“老五絕”，並且“新五絕”都過了黃金年齡。所以我認為金庸先生也覺得這段時間是中原武林的落寞。
接著就是蒙古南下，武林群魔亂舞。我們可以在《倚天屠龍記》可以瞭解到這點。
金庸先生閉口不提的原因就是：這段時間，武林群魔亂舞，所謂的名門正派都是勾心鬥角，為了權利和朝廷或者蒙古人勾結的黑暗歷史。加上倚天劍在峨眉派，但郭破虜的屠龍寶刀卻在江湖丟失！江湖中暗流湧動，名門正派和邪教都在爭奪屠龍刀，希望成為武林盟主。所以在沒有張無忌的出線，幾乎沒有任何時期的英雄可以與“新五絕”或者“老五絕”時代的英雄輩出，值得老先生書寫。
《倚天屠龍記》就是張無忌的復仇逆襲的故事，和《射鵰英雄傳》、《神鵰》等等英雄們相比，這樣的武林確實是落寞的武林
古天樂粉絲聯盟
貌似神鵰後和倚天前有兩個主線。第一個是楊過偶遇張君寶。然後張君寶的故事。第二個是郭破乳帶著倚天劍屠龍刀逃出襄陽發生的故事…
