看看雲南
由於自然環境阻隔、社會經濟發展之後、文化交流與傳播艱難，雲南民族文化發展處於不太平衡的狀態，一些民族地區甚至處於文化封閉狀態，至今仍保留著較為原始的民族民居和原始宗教建築，存留著原生態的建築形式。如西雙版納州保留著的幹欄式建築；瀾滄江兩岸還保存有拉祜族母系家庭的住屋遺址；瀘西地區有完整的土掌房建築群；元陽一帶散佈的哈尼族蘑菇房。
又因雲南地處高原地區，地貌以山地為主，同時還分佈這壩區、河谷，因此居住在不同地帶的少數民族房屋形式也各不相同。
於此同時，雲南地處邊境，即是中華文明與古代印度文明的交匯處，又是青藏文化、中原文化與東南亞文化交匯的邊緣地帶。因此民族建築受外來文化影響頗深。許多民族建築都受影響而逐步漢化。如彝族的“一顆印”、白族和納西族的“三坊一照壁”等都有明顯的漢文化痕跡。
當然，造成雲南民族建築文化多元性的原因各式各樣，因果繁雜。外來文化、宗教信仰、經濟類型、分佈地形等共同促成了雲南民族建築文化多樣化的局面。盤點最具特色的民族建築，五一旅遊除了看山看水，在這些民族建築了住一宿也是不錯的選擇。
白族——三坊一照壁
“三坊一照壁，四合五天井”是白族民居建築中最基本、最常見的型式。三坊每坊皆三間二層，正房一坊朝南，面對照壁，主要供老人居住；東、西廂房二坊由下輩居住。正房三間的兩側,各有“漏角屋”兩間，也是二層，但進深與高度皆比正房稍小，前面形成一個小天井或“一線天”以利採光、通風及排雨水。
大理白族是最早接受漢式建築影響的民族，民居建築主要是三坊一照壁和四合五天井合院。然後這兩類漢式合院建築仍明顯啊具有本民族的特點，如平面佈局獨特，多為硬山式屋頂，重簷斗拱，簷口山尖用石板挑出，照壁和門樓屋脊四角起翹，廊廈中多用栗色木柱，石雕柱礎，木雕門窗，屋頂配以青瓦，牆用鵝卵石砌築、石灰粉刷為灰白色配以天然大理石裝飾牆面。
傣族——幹欄式建築
幹欄式建築，是遠古時代的人群，特別是南方百越部落的建築風格。這種建築適合那些居住於雨水多比較潮溼地方。
雲南西雙版納州的民族建築集中為幹欄式建築，因西雙版納州地處熱帶北部邊緣，屬熱帶季雨林氣候，環境潮溼蟲蛇出沒，幹欄式建築以竹木為主要建築材料，兩層建築，下層放養動物和堆放雜物，上層住人，也能避免蟲蛇困擾。
彝族——土掌房
彝族土掌房為彝族先民的傳統民居，距今已有500多年的歷史，層層疊落，相互連通，遠遠看去甚是壯觀，後期彝漢混居，融合了部分漢族民居的特點，逐步形成具有鮮明地方特色的民居建築。 土掌房冬暖夏涼，防火性能好，非常實用。以石為牆基，用土坯砌牆或用土築牆，牆上架樑，樑上鋪木板、木條或竹子，上面再鋪一層土，經灑水抿捶，形成平臺房頂，不漏雨水。房頂又是曬場。有的大梁架在木柱上，擔上墊木，鋪茅草或稻草，草上覆蓋稀泥，再放細土捶實而成。多為平房，部分為二屋或三層。
彝族的"土掌房"與藏式石樓非常相似，一樣的平頂，一樣的厚實。所不同的，是它的牆體以泥土為料，修建時用夾板固定，填土夯實逐層加高後形成土牆(即所謂"乾打壘")。土掌房分佈在滇中及滇東南一帶。
哈尼族——蘑菇房
住房狀如蘑菇。它的牆基用石料或磚塊砌成，地上地下各有半米，在其上用夾板將土舂實一段段上移壘成牆，最後屋頂用多重茅草遮蓋成四斜面。蘑菇房美觀實用，即使是寒冷的冬天，屋裡也是暖融融的；而炎熱的夏天，屋裡卻十分涼爽。
雲南紅河、元陽等地的蘑菇房多為土牆草頂樓房，以石墊基，以木為柱，土基砌牆，屋頂鋪茅草，少數用瓦覆蓋。樓房分上、中、下三層，下層關牲畜，中屋住人並存糧食，上層堆放雜物。
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