抱舔天使

老子成仙得道，孔子成為聖人。

老子是哲學家，孔子是思想家。

老子的思想適乎自然，順應宇宙天體萬物，無形無物，是物質的，更是精神的；而孔子的思想是人類的，更是社會的。

老子的《道德經》成為經書，是意識形態領域的哲學，能發展思維，探索宇宙，發揮想象，創造新生事物；孔子的《論語》叢書系列是教化人們怎樣做人的教科書，現實性、實用性、針對性較強。

老子是道家學派的創始人，代表者，更趨向於宗教範疇，成為神的代言人；孔子雖然是儒家思想的創始人，但歸根結底還是人。

對無為無形無雜念而言老子影響力大，但對人類本身、對後世和世界的現實主義思想的影響和折射肯定是孔子影響力大。

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老子和孔子都是中國歷史文化名人。

老子(約公元前571年～公元前471年)，姓李，名耳，字聃。春秋末期陳國苦縣人(古縣名，史學界普遍認為在今河南省鹿邑縣)。老子是中國古代哲學家、文學家、史學家。道教中，尊為道教始祖，並稱為“太上老君”。

成就：道家創始人、道家代表人物、樸素的辯證法思想、無為而治思想。

老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之一。老子寫的《道德經》，在二十世紀八十年代，據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》，其次就是《道德經》。《道德經》洋洋五千言，博大精深，堪稱道家經典，堪稱中華文化瑰寶。

孔子(公元前551年9月28日～公元前479年4月11日)，姓孔，名丘，字仲尼。祖籍宋國慄邑(今河南夏邑)，魯國陬邑人(今山東曲阜)。孔子曾受業於老子，堪稱青出於藍勝於藍。孔子是中國古代著名的思想家、教育家、東方哲學家。

成就：儒家創始人，編纂《春秋》，修訂六經(《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》)、創辦私學，開創了私人講學的先河。有弟子三千人，其中有七十二賢人。

儒家思想影響了中國人幾千年的思想和行為模式。儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子列為“世界十大名人”之首。

孔子被中國曆代統治者尊為孔聖人、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

孔子的弟子、再傳弟子，將孔子及其弟子的言行、語錄記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。孔子的思想集中體現在《論語》中，《論語》堪稱儒家經典，堪稱中華文化瑰寶。

孔子儒家思想的核心是仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝廉恥勇。孔子強調“己所不欲，勿施於人。"“己欲立而立人，己欲達而達人。”孔子的思想大部分也符合社會主義核心價值觀的要求。目前世界上有一百多個國家開設了孔子學院，孔子思想流傳世界，深入人心，千古流芳。

綜上所述，無論老子還是孔子都偉大，孔子更偉大。

英子1164

其實說實話，老子就影響力來說，根本沒辦法跟孔子比，孔子影響了中國乃至整個東亞的主流文化，不說別的，現在有哪個方面的文化跟孔子沒有關係？？風土人情倫理道德，說白了我們現在生活的就是孔子他老人家早就設定好的，我覺得說孔子不好的，大多數是沒有文化的偽歷史學家，就論語而言，哪一句不是至理名言？？你能透徹理解一句話你就足以在道德上高人一等，，而你們這些根本無法達到那種高度的人居然說這種文化不好，，，我可以這樣說，假如中國文化少了孔子的內容，中國就感覺變成了一個沒有自己東西的國家，跟美國這種沒有歷史的國家一樣，中華文明還有什麼特殊性？？？再來看老子，道德經確實很偉大，能夠揭示一定程度的自然規律，但是恕我直言，老子同同時代西方哲學家比真的差了一大截，蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，德謨克利特，阿基米德，，，這些人在自然哲學方面的貢獻比老子可謂有過之而無不及，道德經說有用有用，說沒用也沒用，大部分人根本不會看，誰能給我說說道德經核心思想是什麼？有什麼獨特觀點？？？大部分人只是聽說過道德經，沒幾個人真的能透徹理解並能受其影響，，，而孔子則不一樣，他教我們怎麼做人，怎麼治國，怎麼處理關係，可以說我們生活沒有哪一點跟孔子沒有關係，我覺得孔子影響力絕對是世界頂尖的思想家之一，不說第一，至少可以跟耶穌穆罕默德這些西方國家認為的最偉大的人比肩吧？？？而老子影響力小多了，跟柏拉圖亞里士多德根本沒法比，更不要說康德黑格爾這種更恐怖的自然哲學家比，，，

綜上所述，我認為，孔子才能代表我國文化的最典型特點，所以他更偉大。是他讓我們中國有底蘊，有底氣的屹立於世界之林，況且你們假如去讀孔子著作，幾乎沒有一句不是人生至理，我相信孔子所宣揚的大同社會，孔子所理想的道德體系一定會受到世界範圍的公認，因為孔子所設想的道德體系提現人人類區別於動物的人性本質上的真善美

己所不欲勿施於人

三人行必有我師

擇其善者而從之

，，，，，，，，，

孤獨的微積分677

這個問題我收藏了很久，思考了很多天，終於決定在今天夜深人靜的時候回答一下。老子和孔子是中國歷史上的兩位大聖人。都對整個中華名族產生了深遠的影響。我從三個角度分析一下：

第一：孔子在中國歷史上的形象是清晰的，有《論語》《孔子世家》《仲尼弟子列傳》，裡面都保留了詳細的記載。而老子在歷史上的形象是模糊的，甚至可以說是神秘的。甚至對於老子是誰，生活在什麼年代，甚至《道德經》是不是老子寫的，到現在還有很多爭議。老子留下《道德經》後，不知去向。所以要談兩位聖人誰更偉大，就要看他們留下的文字影響大。

第二：《道德經》的視角是天地宇宙的視覺，而人類社會只是道德經思想體系中的一部分。《論語》則主要是關於人類社會倫理的，可以說是老子思想體系中的一個部分。《道德經》是中國有史以來，外文版本最多，海外發行量最大的一部經典。老子在海外的影響比孔子大很多。

第三：老子對後世的宗教，政治，文化，學術，哲學，文學，乃至中華民族性格的形成都有深遠影響。比如：魏晉的玄學，王弼開創立，以無為本的思想就是在道德經的基礎上完善的。再包括由周敦頤，朱熹等創立的理學，理學雖稱為新儒學，但都大量吸收道德經思想。特別是周敦頤的《太極圖說》。

總之，我就不一一列舉了，包括孔子問禮於老子，王陽明的心學等。所以我個人覺得老子會更勝一籌於孔子。

我是自哲學創始人，謝謝您的點擊關注！

自哲學

如果從個人成就和思想深刻來講，老子更偉大，從後世的塑造和尊崇來講，孔子的影響要大一些。

老子是哲學家，孔子是老師教育家。

讀老子道德經，可以提高我們辯證思維的能力，讓我們更客觀的去看待問題，分析問題，讓我們不偏激，更有智慧，提高我們一生長足發展的能力。

孔子的學問，一個是總結記錄了前人的學問，一個是他的學生，總結記錄了他的一些教學中經典對答和思想，其基本的方式是說教。孔子的最大影響不在他本人和他本人的學問，在於他的後人、他的弟子和信徒，對他學問的引深和發展，而這些發展都是圍繞，為封建王權統治服務而進行的。所以到了近代阻擋了社會的發展進步，讓中國淪為成了落後捱打的國家。而孔子也受到了進步人士的無情鞭撻。從這一點上，孔子是受了那些後世發揮者的連累了的。他也不知道，在世時沒有人看好他、任用他，去世三百多年後，有那麼多人用了他兩千多年。

單就其個人成就和思想水平講，老子更偉大，並且其思想對今後的影響會更大、更深遠！

靜遠

儒家、法家、墨家、名家、等等家，再大的家也止於皮毛。思辨的濫觴處，道才是思想博大精深的在處。儒術之“正名”，名不可名，如何正之。佛的千百種說法，不離於道，老子西出函谷關，行不言之教，方有釋迦摩尼。

“反者，道之動”，直指人心，直指宇宙本質。眾妙所在。心性之光剝去矇昧的外衣，玲瓏剔透的心，無我而大有。

道不可道，名不可名。有無之間，心性所繫。區區五千字。悟得三成便為聖人，五成達至聖，七八成可通仙。思想之本真：直觀變，寓於動，實現內心與外在的交融。天地之間，百家皆為術，唯道可通天。

唯光可透。思想之光，總是可以泛起美麗的漣漪。在有無動靜間炙熱的灰，高級灰。

北平之春1112

都偉大。

只是孔子的學說被統治者利用，在社會流傳併發揚。

孔子學說社會學作用大於哲學。

老子的學說更加深邃，在哲學領域老子學說更有價值。

老子學說揭示了宇宙的本質。無中生有，正在被科學證明。

同時老子學說也和其他宗教比如佛教異曲同功，所謂佛道同源。都揭秘了宇宙無的本質。

陰陽學說，也是老子認同的，(來自易經)，陰陽轉換類似於能量和質量相互轉換，現代科學證明，當速度達到光速時質量幾乎為零。

量力理論將對能量和質量，也就是有和無的實質做出新的科學推進。

A0沒辮子

中國呂梁彩晶玉石――稀有級別――《老子出關》

關於老子和孔子的話題我不是特別清楚，但我明白他們二位並不是一般人，各自都有自己的努力，各自都有自己的一派思想，他們為我們中國都做出了難以想象的貢獻，也付出了他們畢生的精力與心血，

我是一個山裡的尋找大自然石頭的農民，以賣石頭為生，學歷也低，也沒見過什麼世面，所以對於老子和孔子的故事知道比較少，我知道老子的名字早一些，但是也記不清是什麼時候知道的了，都是聽村子裡面的老人們講老子是太上老君下凡人間，騎著牛來的，來人間救苦救難，傳法講道的，而且不止聽一個村裡的老人講過關於老子的故事，所以對老子的名字和故事知道的早一些，至於故事的細節就不在這裡囉嗦了，

對於孔子老人家的名字說出來不怕被大家笑話，知道他的名字還是我在很多年前開始尋找天然奇石的時候才知道的，我是中國江蘇徐州呂梁山村的，在我們村裡山上尋找石頭，也就是我們這裡的呂梁石，為什麼說我是因為石頭才知道的孔子老人家的名字的呢？因為孔子早在幾千年前帶著自己的幾個徒弟來到我們村子，當時也因為孔子和徒弟們親眼目睹了我們呂梁山水衝擊呂梁石的壯觀景象，而且孔子當時被這種呂梁山水和呂梁石之間的衝擊景象所震撼，所驚嚇到，當時就面對著被衝擊的呂梁石說了一句心中的感概，而且這個名言至今流傳，後來孔子被這裡的山水和呂梁石吸引，為了能多看幾次這樣的情況，就在我們這裡找了一個地方住了下來，還為我們這裡的人講學，所以我們這裡有個村子叫聖人窩，有個山中亭子叫觀道亭，還有當時孔子教書的曬書的地方，

這就是我知道的關於他們的一些情況，至於誰更偉大，我想他們誰也替代不了誰，誰也不能替誰把誰該做的做了，他們的貢獻都是無法替代的，無法複製的，也不能放在一起對比，個人的看法，供參考。

如果有一天你也喜歡石頭，請記得呂梁石曾經來過你的世界。

奇石故事

1.老子罵孔子

史載，孔子早年曾經拜見過老子，並向老子請教禮的問題。老子很不屑，說你所談的那些禮，能夠講清楚的人的骨頭都爛掉了，現在就剩下這隻言片語還在耳邊。你最好把驕狂之氣，多餘的慾望，以貌取人的毛病和好色之心統統去掉，這些對你都沒好處。孔子倒是很虛心，聽了很受益，說老子就是一條乘風雲而上天的龍啊，高深莫測。

2.孔子更吃香

孔子生前並不是很得志，周遊列國，遍幹諸侯，但是沒人用他，最後不得不承認，“道之不行，已知之矣”。官場雖然失意，但孔子在教書育人方面做得實在太成功了，他教了一大批好學生，所謂“三千徒眾立，七十二賢人”，而且在官場上混的也不錯，還有做王者師的。

到了漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家和權力緊緊擁抱在了一起。此後，孔子不斷受封，什麼公侯，甚至聖王的稱號都拿到手軟了。反觀老子，走了民間路線，騎青牛出關去了，不知所終。當然，也有人說他教化了佛陀，所謂“老子化胡”，恐怕不足為信。之後，又走了宗教路線，變成“太上老君”之類的，有些玄虛了。所以除了漢朝和唐朝初期，老子和政權走得不是那麼近，也沒有孔子那麼多炙手可熱。

3.聖人還是聖人

五四以來，孔子被罵慘了，什麼“打倒孔家店”，“孔老二”之類的都出來了。這兩年，伴隨著國學熱，孔子、老子都又重新熱了起來。從國外看，外國人似乎對老子比對孔子更感冒。比如《道德經》是世界上第二多的被翻譯為外文的經典（第一是聖經），而《論語》很多人看不上，黑格爾認為《論語》都是些平常的道德訓條，無甚可觀之處。有些中國人，比如王小波、王朔等，也認為論語一般般。

不過，《論語》不能代表孔子。孔子是中國文化五千年中的一個里程碑式的人物，承前啟後。他對於中華文明的形成和發揚，具有莫大的作用，是最大的貢獻者和影響者。在文化傳承上，孔子要比老子偉大。在文化傳播上，孔子也是更合適的形象大使。現在遍佈世界的是孔子學院，而不是老子學院。

世上本無事，庸人自擾之。兩位都是聖人，強要分高低，都是我們這些俗人瞎操心。

飲水君

如果非要用偉大來形容的話，恐怕是孔子更偉大。為什麼這麼說呢，因為孔子創立的儒家思想為封建統治階層所接受，得到廣泛傳播影響了中國整整兩千年，幾乎所有懷有赤子之心矢志為國盡忠的熱血男兒學習的都是孔孟之道，接受的是儒家的思想的教誨。

而老子的思想，有的人推崇備至，有的人不以為意，看思想境界，看個人追求，沒有硬性規定。老子所提倡的無為而治本身就不是一個強迫他人去做某件事情的思想，它提倡的是順其自然，通達天地，爭就是不爭，不爭就是爭。這其實是一個很深妙的境界，不是所有人都能理解的了的。

仔細品讀《論語》和《道德經》，可以發現孔子的儒家思想和老子的道家思想是有想通之處的，但兩者又有明顯的不同之處，儒家思想主張的是入世，讓一身本領的英傑為君主所用，成為君主治理國家的武器；而道家思想講究出世，歸隱於山林，達善其身。

關鍵字: 老子 文化 偉大