雨中梧桐路HK

没什么看法，学术界百家争鸣，百花齐放。没必要搞得像是卖国一样。那些在网上乱喷的都是些狗屁不通的人。我觉着教授提出的这个设想很不错，能引导我们从另外的一个方面看待自己的文化。

中华文化向来是极具包容性的，也正是包容，我们的文化才能源远流长，博大精深。我们的文化自信，应该是对自己文化的充分肯定，这种肯定中首先要承认中华文化对各种文化的兼收并蓄，为我所用！

被民粹主义绑架的讨论，就是狗屎，没必要在意。也不能因为好多沙雕，就轻易否认，甚至抨击一个学者的看法！

人文与教育

孙卫东其实在1996年就提出了类似猜测，只是当时被他的导师阻止了进一步的广而告之。

1996年时，孙卫东还是个中科大放射实验室的博士生，他负责分析200个青铜器，其中很多来自于殷墟，他发现这些殷墟的青铜器的反射性与埃及的青铜器很相似，他觉得这些青铜器应该来源于同一个矿产地：埃及。

不过考虑到在当时如果提出这个观点可能会引发的巨大争议，他的导师没有允许他进一步发表自己的发现，同时学校也要求孙卫东移交了全面实验数据，并让他去研究别的项目去了。

20年后，孙卫东也成为一名教授，他在进一步研究之后，终于说出了自己知道的所有的相关的发现。

当然，首先要说明的，对于青铜器这个事物，国内的主流观点是：确实有部分青铜技术从域外传到了中国，但是这些是通过漫长的岁月，通过民族迁徙、民族间贸易、贡品、婚嫁等渠道，逐渐而缓慢地传到了中国地区，这个过程是缓慢的，就像接力棒一样，在不同地域的不同民族间传递，并不断丰富和完善。

而孙卫东的观点：殷墟的商朝人是从古埃及来的，再联想到殷墟的殉葬坑里有很多黑人和高加索甚至白人人种的遗骸，孙卫东就进一步得出了“商朝西来”的论点，并进一步得出了“大禹治的是尼罗河”这样的观点。

不得不说，再研究下去，孙卫东真要气死一大批中国古代史研究者。

就像杨振宁先生也研究过上古汉语，他认为上古汉语是多音节的，为什么到了先秦时期就变成了单音节呢？杨振宁认为这是由于《易经》的推广，《易经》作为官方典籍，其文法被视为行文规范，因为《易经》里用的是单音节，所以汉语也就单音节化了。

当然，后来他也没再怎么研究，估计自己都觉得不靠谱，再研究下去，一帮子古汉语研究者都要被气死了。

其实他们的行为就是显然的“民科”了，就是从科学工作者沦为“民间科学者”，想问题，做研究，不从严谨的科学态度和方法入手，而是突发奇想、脑袋一拍就横空出世一套惊世理论。

限于目前人类对于远古的很多事物无法精准掌控，所以各种各样的理论满天飞，包括孙卫东的猜想，其实正儿八经从目前的实证角度，既不能证实，也不能证伪，这就很麻烦，你看着他在那高谈阔论，你也没有实锤可以说服他，当然大多数民科人士是比较固执的。

但是，一旦把他们的理论去套用其他的现象，就很可笑了，希腊文明来源于克里特文明，但克里特人学习和借鉴了古巴比伦和古埃及的文明，他们的很多东西都类似于这2个最古老的文明，那你能说克里特人来源于古埃及么？

当然，按照当时古埃及的实际情况，在这个思路之下，商朝人更应该是苏美尔人的后裔，当时苏美尔人统治着埃及，并且他们是黄种人，而古埃及人是白人人种。在殷墟里发现了大量的作为货币使用的贝壳以及很多书写用的龟甲，这些产地大都在热带及沿海地区，后期甲骨文则主要写在了牛骨上，根据这个，孙卫东推测中国祖先从热带沿海地区（古埃及、地中海一带）倒也有几分道理。

当然还有文字的因素，毕竟殷商的文字几乎是一夜之间出现的，几乎都在殷商被发现，孙卫东就认为文字也是苏美尔人带过来的，毕竟都是象形文字，都差不多。

云中史记

孙卫东，男，1966年出生，研究员，博士生导师，现任中国科学院矿物和成矿学重点实验室主任、国家大型仪器中心“广州质谱中心”主任、全球最大的矿床学学会会士……主要从事元素地球化学性质与成矿规律研究，在元素地球化学、高温高压实验、分析方法和仪器研发方面有特长。曾经参与“夏商周断代工程”。

以上，是中科大孙卫东教授的部分个人简历，他的研究领域是地矿方面，考古是业余爱好 。

他的关于中华文明起源的系列文章，来自于《酷鸟专栏》，前言的刊发时间是2016-01-26 16:04。

下面对孙教授前言的主要观点进行分析，他的原文均加有引用标识，以方便读者朋友区别。

首先要说的是，这篇文章全文共有4个“据说”

身为考古爱好者，孙教授应该知道每一个观点的出处是很重要的，没有考证查实的内容，怎能直接拿来作为自己的论证？

况且在文中，孙教授也说：

那么如你所愿，我是否可以把你所“据说”的内容，统统当作神话呢？

冷静，继续。

孙教授的文章主题：中国人从哪里来?

孙教授认为我们没有发现炎黄乃至尧舜禹汤的遗迹，作为中华古老文明的证据：

而我想表述的是：

2016年8月4日，一个中美科研团队在美国《科学》杂志上宣布，他们在黄河流域发现了古代一场超级大洪水的科学证据，这一洪水很可能就是“大禹治水”故事中提到的灾难性大洪水。2007年，他们在黄河上游积石峡地质考察时偶然看到了一些特殊的碎屑，后确认为上古一场巨大溃决洪水的沉积物。由于这一洪水规模巨大，他们推测，这很可能就是中国大洪水传说的源头。

我不知道在时隔7个月后，孙教授是否有机会关注到这条消息，并且是否有想法去查实这个重大发现，是否有勇气去面对自己的错误。

此外补充一点，目前我们所能找到的，最早提到大禹治水的文物，是约大禹时期1,000年以后西周的遂公盨，铭文中首句曰“天命禹敷土，随山浚川，迺差地设征”。

图一、二：西周遂公盨

注：盨（拼音xǔ，音同“许”），是中国周朝时期所特有的礼器和炊具，在祭祀和宴会时用于盛放作熟的谷物。

孙教授的主要观点：

1. 贾湖遗址中的骨笛是七音阶鹤骨笛，不符合“宫商角徵羽”五节音阶的特点

图三：七音阶鹤骨笛

根据孙教授的介绍：

对此，我的表述如下：

古代的五音为宫商角羽徵，最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在司马迁的《史记》“律书第三”中写到：“……九九八十一以为宫。三分去一，五十四以为徵。三分益一，七十二以为商。三分去一，四十八以为羽。三分益一，六十四以为角。”

音乐的发展，涉及到声学和计算，我们的先民受自然条件和生产力水平的限制，不可能一开始就有精确的宫商角羽徵。

顺便说明一下贾湖出土文物的实际情况：

贾湖骨笛发现于1986年5月初，首次在编号为M78的墓葬中清理出二支完整骨笛。同年秋，又于4座墓葬中发现多支。1987年又发现数支。根据骨笛出土的地层和形制，研究者把它分为三期：

早期：公元前9000多年~公元前8600年左右，笛上刻孔多五孔、六孔，能奏出四声音阶和完备的五声音阶。

中期：公元前8600~公元前8200年左右，笛上皆刻七孔，能奏出六声和七声音阶。

晚期：公元前8200~公元前7800年左右，多七孔，个别有八孔，能奏出完整的七声音阶及七音阶以外的变化音。

孙教授提到的七音阶鹤骨笛，只是其中最完整的一支，而不是标准的七声音阶。

2. 商朝中期成熟的青铜器，原料远在云南，技术起源是空白

图四：商中期青铜器

孙教授认为，青铜材料产地离商朝中心地带路途遥远，获取不便：

对此，我只想引用他自己说过的话，来回答他自己的问题：

我只想说：为了让自己的观点成立，不惜过度渲染古代人的长途能力，从非洲中东到中原的距离，难道比中原到云南还要近吗？

3. 甲骨文是成熟的文字，而很多文字可以在短时间内创立

孙教授列举了6种文字创造的过程，与殷墟甲骨文（公元前约1,400年）进行对比：

难道甲骨文真的是外来的?如果是外来的，那我们的祖先是从古埃及带来了文字，还是像日、韩借用汉字一样，从古埃及学来的?

……

我最初的一个信念是，殷商的甲骨文是成熟的文字(图2)。从出现到发展出这样成熟的文字需要几千年乃至上万年的历史。所以，商以前的华夏文明史一个很长。但是，后来一些事实动摇了我的这个信念：很多文字是短时间内创立的，例如蒙古文是借用回鹘文的字母。据说1204年，成吉思汗征服乃蛮人，乃蛮人掌印官回鹘人塔塔统阿遭逮捕，依然守着国家的印信。成吉思汗很赏识他的忠贞，不仅没有杀他，还任命他掌管蒙古国的文书印信，并命令他教授蒙古人用回鹘字母书写蒙古语。而此后约四百年，清太祖努尔哈赤命额尔德尼和噶盖二人参照蒙古文字头创制满文。再如，现代德语文字是马丁路德为了宣传基督教，于1521年将圣经翻译成德语，从而创立了语法严谨的现代德语;而俄语文字据说也是两位传教士于300多年前为宣传圣经而创立的。

当然，这些都是拼音文字，而且都是学习、借鉴了别的语言的字母，所以很容易通过改造，创立自己的文字体系。相比之下，朝鲜文，因为字母是自创的，耗时就相对较长。据说，朝鲜文字是“世宗大王”李裪责令郑麟趾、崔恒、朴彭年、申叔舟等，历时30多年，于1443年创立的《训民正音》。

《荀子·解蔽》：“好书者众矣，而仓颉独传者，一也”。

我要说：中国汉字是华夏先民在与天地共存的过程中，认识自然、改造自然、与大自然不屈搏斗的产物，是人类智慧与文明的结晶，不是舶来品！

图五：殷墟甲骨文

图六：古埃及文字

图七：苏美尔楔形文字

请哪位朋友能够告诉我，中国汉字看起来很像埃及文字，或者是苏美尔文字吗？

埃及语是古代尼罗河谷通用的语言，与闪米特语、乍得语、库施特语、柏柏尔语族同属闪-含语系。根据文献资料，埃及语的历史通常可以划分为五个时期：

上古埃及语（约公元前3100～前2200，而中国甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史）

中古埃及语（约公元前2200～前1600）

近古埃及语（约公元前1550～前700）

通俗埃及语（约公元前700～公元400）

科普特语（约公元2～17世纪）

更何况，甲骨文之可能的起源，更有可能是中国自己的良渚原始文字。

2003年至2006年间，浙江省文物考古研究所与平湖市博物馆对位于中国浙江省平湖市林埭镇庄桥坟遗址的大型良渚文化遗址发掘，发现240多件器物有刻画符号，被认为可能是甲骨文的其中一个可能的起源。

图八：刻有原始文字的石钺

关于文字方面的联想，孙教授应该不是首创，2004年有一本书，名为《三星堆文化大猜想》，作者苏三，内容与孙教授的观点不谋而合。所以，我大胆推测：不是汉字起源于埃及文字，而是孙教授的观点起源于苏三。

4. 古人的迁徒能力其实高于我们的想象

图九：石刻画，古代埃及船

同上文的第2点，古人的迁徒能力究竟是强还是弱，孙教授自己的表述前后有矛盾，实在无法赞同这样的观点。

5. 其他

我觉得已经没有必要再列举下去了。全部内容一共23篇，前言加后面22篇正文，我只拜读了前言，也就是第一篇。

便已足够。

结语

综上，可以认为，孙教授对中国文明起源的观点，主要是基于自己的猜想或是猜测；而猜想和猜测，在各个科学领域，都不能当作真理来对待的。

这个道理，相信孙教授也一定明白。

你说是吗？

【关注历史，尊重历史，感谢阅读，欢迎交流，我是夜未央】

万里长空夜未央

孙教授的“中华文明可能起源于古埃及”的文章，可谓是一石激起千层浪，为寻找夏朝存在的证据而另辟蹊径，不得不说是一个令人脑洞大开的想法。

由孙教授的文章可知，孙教授认为我国的第一个王朝夏朝是真是存在的，只不过是到目前为止，没有发现重大的考古证据。那么为何一直找不到夏朝的考古证据呢？他认为夏朝根本就没有在中国，而是在古埃及。因此，才有了“中华文明可能来源于古埃及”一说。

不管什么样的论断，都得要有相应的证据做支撑。孙教授同样也有证据，他对殷墟中出土的一些青铜器进行了科学检测，发现出自殷商时期青铜器的放射性与埃及的青铜特性很相似，而与我国所挖掘的青铜矿石放射性差距很大，这是其一。

第二个证据是关于一条河流的流向。《史记》中记载了夏朝的河流由南向北流动，而埃及的尼罗河也是由南向北流动。还有希克索斯人建立了埃及第十五个王朝，他们掌握了航海、铜器冶金，双轮战车的制造等技术，而这些技术都与商朝十分吻合。

孙教授根据以上证据，推测出希克索斯人建立的王朝被推翻后，其中一部分人东渡来到中国，为中国带来了青铜文明及相关技术，商朝便是在此基础上建立的，也就是说，古埃及人参与了商朝的创建。

我也说一下我的看法，孙教授的观点看似有根有据，实则证据有些牵强附会。首先，由南向北流动的河流肯定不止埃及的尼罗河一条，北极地区应该还有一条。其次，青铜器的检测只是个例，并没有普遍性，也不能排除青铜贸易所致。最后，商朝与古埃及有相似的技术，并不能表明就是来自于古埃及。

孙教授的观点一出，舆论哗然，反驳之声此起彼伏。当然了，反驳也是需要证据的，基因检测结果就是最好的科学结论。虽然世界基因谱上中国人的染色体已发生变化，与之前也有了明显区别，但埃及和夏之间在基因层面是不存在交流的。这在基因层面上说明了华夏文明与古埃及文明是没有关系的。

我国文明源远流长，远的仰韶文化暂且不说，就说在公元前5000年到前3300年的河姆渡文化，它就是长江下游地区古老的新石器文化。这一时期的人们已会各种骨器制作，水稻种植已经兴起，文明已经初现。再到大汶口文化以及龙山文化，可以说这些都是早期文化向文明的转化时期。

公元前2070年，夏朝建立，标志着我国原始氏族社会转入奴隶社会时期。国家机器已经建立，有了历法，农业、手工业也有了较大的发展。各种史料也是对夏朝进行了各种记载，其中《夏小正》就是中国最早的历书，月份就是采用“夏历”的月份，对每月的相关农事活动都有了详尽的记载。

关于夏朝的考古证据，最接近的就是洛阳的二里头文化遗址。二里头文化遗址距今大约3800年到3500年，相当于我国历史上的夏、商时期。在二里头遗址的上层发现了一处规模宏大的宫殿基址，是我国发现最早的宫殿建筑基址。遗址内有宫殿地基，手工作坊等，还发现有墓葬。

这一发现，不仅为研究中国历史早期国家的出现及其特点提供了原始资料，而且为研究夏朝历史提供了方向和依据。尤其是出土的陶器和青铜器，检测出的时期正好于史书中记载的夏朝时期相吻合。二里头文化的主体为夏朝人遗存的观点逐渐为大多数学者所接受，学术界也倾向于认为二里头是夏王朝中晚期都城所在。

结论是：华夏文明并非来自古埃及，夏朝也是存在的，考古证据也会随着时间的推移出现重大的文字发现。

野史也是史

若说我们的中华文明起源于埃及，那简直就是一个笑话。首先来看埃及的金字塔，他们最高为146米，由于在平坦的沙漠里，我们一眼就可以看到，所以能够被很多人知道，它的历史最多也就3000年。然而我们的昆仑（西藏境内）金字塔的历史却至少有一万五千年，它在王母时代就已存在，拾遗记是这样记载的：“昆仑山有昆陵（金子塔）之地，其高出日月之上。山有九层，每层相去万里。有云色，从下望之，如城阙之象。四面有风，群仙常驾龙乘鹤，游戏其间。。。。昆仑山者，西方曰须弥山，对七星之下，出碧海之中，上有九层，第六层有五色玉树，阴翳五百里，夜至水上，其光如烛。第三层有禾穢，一株满车。有瓜如桂。。。。。，第五层有神龟，长一尺九寸，有四翼，万岁则升木而居，亦能言。第九层山形渐小狭，下有芝田惠圃，皆数百顷，群仙种耨焉。傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉台为基。最下层有流精霄阙，直上四十丈。东有风云雨师阙南有丹密云，望之如丹色，丹云四垂周密。西有螭潭，多龙螭，皆白色，千多一蜕其五脏。有琅玕璆琳之玉。。。九河分流，南有赤陂红波，千劫一竭。”《海内十洲记》有：“昆仑上通璇玑（北斗星）是谓太上名山，鼎于五方，镇地理也，号天柱。”也有古籍称“昆仑五城十二楼”系指昆仑台两侧的盘亭列嶂。”《淮南子，地形记》记：“昆仑之虚是谓玄圃，掘昆仑虚以下地，中有增城九重。有九井九门，弱水坏绕四周，其下有弱水之渊环之，其外又有火炎之山，投物则燃”《神异经，中荒经》曰：“昆仑之丘，围三千里，周圆如削，是谓玄圃”。拾遗记里还有记：“熏风至，真人集，光帝乃厌世于昆仑台之上，留其冠、剑、佩等。昆台者，鼎湖之极峻处也，立馆于其下。帝（黄帝）乘云龙而游，殊乡绝域，至今望而祭也”。

昆仑山，位于中国新疆、青海、西藏的交界处，它是古代传说中的万祖之山，是九层卍字山，它是中华文明发祥地，是人文始祖羲王母和伏羲的王都，他们生前的最高境界的乐居，其昆仑陵（西藏金字塔）则是他们身后的仙居，他们建于七星之下，也就是说是在北斗之下，北斗在过去代表天极，所以昆仑之台以及昆仑陵不管是在地理上还是天文上来说都是唯我独尊的代表，它是古代众神话传说的天帝之庭。

山海经里面有很多关于昆仑的记载，夏后启就曾去过上面取《九歌》《九辩》以作《九招》，这说明洪水后他们还存在，也就是因为昆仑台作为中华民族的远古帝都它耸立于世界之巅且当时己具有了高度发达的文明，才让中华文明得以保存，所以后来我们的古文明都靠近西部，比如四川成都青海甘肃陕西，也由于我们继承了先人的智慧结晶，我们的民族才能在洪水之后能够很快的再建一个辉煌的华夏，我们是史前文明的唯一继承者，也是今世文明的创造者，华胥是地震后的文明保留者，伏羲女娲是再次创世者，炎黄等五帝是文明的继承与发展者，唐尧是洪水滔天时，虞舜是禹治水时，也大约是公元前3500年左右，夏朝也就是从这时开始建立，待到殷商时我们的文明之花已开到了全世界，我们的周商王子的足迹再次同他们的祖先颛顼之子们一样遍历了世界各地，他们再次去到了埃及和玛雅，巩固了那里的文明，他们的金字塔就是在这时建造的，是用混凝土筑成的，所以狮身人面像会仰望昆仑金字塔，且在昆仑（西藏）金字塔的西坡石镜的控制内，而墨西哥的金字塔正好是在昆仑金字塔的北坡石镜的控制内，我想这是为了获取世界之巅的主塔的镜面的神秘能量，毕竟它的塌尖对准的是北极星，且两镜面的材质是特殊的元素构成的，现在的人去朝拜时是必须避开两石镜的范围的，否则会丧命，西藏金字塔离埃及金字塔的距离为6714公里，等于昆仑金字塔到复活节岛的距离，那里也有我们的华夏子孙，从复活节岛到墨西哥金字塔的距离是6714公里的四分之一，且墨西哥金字塔与复活节岛和西藏金字塔在同一条线上，还有从百慕大三角海底金字塔到复活节岛的距离也是6714公里且也等于西藏金字塔到北极的距离，也等于百慕大到英国巨石阵的距离，也等于西藏金字塔到巨石阵的距离，而前面说过我们的主塔正好也是6714米高，也就是说整个山其实就是一座完整的塔，那么这也符合西藏山的中空说，也符合史书的记载，更符合老子西出函谷关化胡后进入西藏山体洞中再也没出来的传说，所以说，昆仑陵乃是所有的华夏王孙在世界各地的王陵的统帅，它是北极星一样的存在，所以复活节岛上的石像也是要朝向东方，他们的土著民说他们的故乡曾是世界的中央，而山海经里地震前中华疆域确实在世界的中央，地震后，地球磁极有变化，陆地与海洋也有转换，即天倾西北地倾东南，我们便成了世界的东方。所以埃及的《亡灵书》有这样的诗句:“在那巨大的屋子里（金字塔），在那火的居室，在那计算全部的年数的黑夜，在那细数岁月的黑夜，请将我的名字归还于我。当东方的天阶上的守望者，让我平静的坐在他的身边，当众神一一报出自己的身份，让我也记起我昔日的名字。。。。你这异邦的君王，远方的王子，古老的天空，不死的大地，并一切的主宰，他超越一切形式，在众神中无与伦比，这宇宙的确立者，大地的明灯，他是南北埃及的大地的首领。。。。他来自东方的广原，带着令众神惊喜的香气，这露水般的王子遍历了他乡，他在众神的尾随下君临一片土地，我们以他为王，他头戴红冠（复活节岛上的石像也是头戴红冠），接受了两个埃及的王位”，南方与北方都在爱他。。。。。他认识东方的众灵魂，我就是我，知道那东天门。。。那东方的众灵魂，是不死的收割者，为选定的主宰。。。。。”从上面的诗句看出，他们的统治者也就是文明的开辟者，来自异邦来自东方，以致于各法老都想在死后通过金字塔归到东方的众神也即东方众灵魂的身旁，以上的这一切只能说明埃及文明是从中华大地传过去的，而不是从那里传过来。不管是文明传承还是古记载以及地理都可以证明中华文明西去说，更证明中华文明乃是世界文明之源之根，最高智慧一直掌握在我们的手中，所以每次大灾大难后只有中华民族能自救，这是我们的文化功底所决定的。这符合逻辑符合现实符合记载也符合传说。下图即昆仑金子塔和昆仑龙。

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曾经看过一个纪录片，内容是考古的，涉及到的是几大文明古国的历史问题，而在在里面有一个很现实和有意思的观点，就是世界上的文明其实并不只是四大文明古国，而所谓的四大文明古国的概念是我们中国人提出来的，这个人想必好多人都听说过就是梁启超。

而世界上公认的几大文明发源地就是几个大河流域周边，产生埃及文明的尼罗河，产生华夏文明的长江黄河流域，产生印度文明的恒河流域，以及产生巴比伦文明的底格里斯河和幼发拉低河流域应该叫做两河文明，还有就是古希腊文明的地中海北岸的平原地区，而这些文明的发源地有共同的特点，就是河流海湖的平原地带。

而世界上公认的文明发源地为五个并非梁启超说的四个，多出来的你应该自然是古希腊文明，古希腊文明属于欧洲文明的发源地，所以入选进去其实也不必奇怪，而世界上的文明其实认为不分先后早晚，而现如今唯一流传不灭的文明就是我们华夏文明了。

而我们的文明属于有实物和文字记载的大概在四千年左右，加上传说中的的夏朝的话就是五千年的文明历史，唯一的遗憾就是一直还没有找到夏朝的城池遗址和文字，文明的标志是要有大规模城池和产生文字，而夏朝的是否存在就是缺少这两种东西的验证，只是古希腊文明的长久性其实是这几大文明里面比较短的。

很多学着和作者研究，认为其他几大文明都属于古埃及人迁移过去形成的文明，其实这种说法并没有绝对的证据去证明这些，而很多的相关的东西缺少说服力，所以这些说法并没有成为主流的权威观点，因为在世界上的这几个公认的文明发源地都有自己独特的历史，相互之间只是存在极少数的相似之处，如果是迁移过去的那应该有许多地方相同才对，而现在的确缺少这类的证据。

据考古界证明，世界上最古老的四大文明形成的时间，分别为中东地区两河的苏美尔文明形成的时间为公元前4000左右，政权形成的时间为公元前2371年，而埃及文明形成的时间也是公元前4000年左右，形成政权形成为公元前3100年，印度的恒河文明形成的时间为3100年，政权形成的时间不确定，而后面的印度文明的形成是在公元前1000年左右，我们中国的华夏文明形成为公元前3000年，政权形成的时间为公元前2050年左右。

以上的数据可以看出目前为止的考古发现的最古老的几大文明形成的时间，虽然有时间先后的顺序，但是缺少相关的证据证明这些文明之间有着怎么样的联系，由于地理位置差距太大，很难想象这些文明里面有着相互之间的联系，不管是否有联系，但是目前来说我们是唯一流传下来的最古老的也是唯一一个没有消失的文明，至于过去从哪里来已经不重要，发源最早也不见得能笑到最后，能一直流传传承不灭才是最后的赢家，至于争论文明的起源那些都需要有证据的，不是凭空捏造就可以的。

无法超越的足迹

哈哈，民国以来，坑爹的买办伪军汉奸层出不群数不胜数，卖祖求荣成为这些禽兽们得意的资本，因而洋干爹说人种西来，禽兽们就说中国人也自西而来殖民东亚，自然的，与欧洲白皮殖民世界只是早晚而已，无甚差别；洋干爹说文明西来，禽兽们就在那里嚎叫，洋干爹才是真爹，你们都该听洋爹的话。所以呀，从民国以来，那帮禽兽们早就卖了自己的祖宗，认西洋鬼子为干爹了。

至于改开后蹦出些牧羊犬洋精粉洋奴才洋鹦鹉啥啥的都不奇怪，所以民国时期那些禽兽们的法宝——西来说，自然成为牧羊犬洋精粉洋奴才洋鹦鹉们的上方宝剑，所以满嘴放屁的又不止这一个什么玩意儿的砖家叫兽。

邓公说过，打开国门什么都会进来，生出一些牧羊犬洋精粉洋奴才洋鹦鹉是很正常的事，鹦鹉就是鹦鹉，狗总是狗，再怎么学舌再怎么狂吠，都不可能改变历史事实和走向，民国时期那么庞大的买办伪军汉奸集团，也没阻挡住中国的独立和强大。

任谁都不可能改变：中国是中国人的中国，自古以来就是中国人的生地！

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砖家！

古埃及文明根本就是造假的！

具体如下:

1.古埃及除了所谓的法老金字塔，很少有名人将相的坟墓，这根本不科学啊！看看西安修个地铁，挖出来多少公主王爷的坟墓！

2.金字塔里面的文明几千年都没变化，再看看中国的甲骨文，金文，大篆小篆，隶书，楷书！

3.金字塔里面的壁画几千年了居然还是那么鲜艳，再看看中国古代的石碑，别说几千年了，几百年的都风化的字迹不清楚了，难道埃及自带保鲜膜？

4.古埃及文明的基石罗塞塔碑发现地位置几百年前是汪洋大海！罗塞塔碑居然字迹清晰！而且三种文字，就好像专门给后人看的！举个例子:一块石碑上面用甲骨文，金文和简体字书写，好像怕你不认识似的！细思极恐啊！

5.牛逼轰轰的亚历山大港五百年前是汪洋大海！不知道那图书馆是怎么建的！

6.尼罗河三角洲就那点地方能养活多少人？造金字塔？可能吗？前段时间报道，一个外国人拔下来一块石头，居然很轻，根本不是石头！

7.黍起源于中国，距今7000年历史，西方历史学家说了，古埃及的主食是黍，你们觉得黍从古中国传到埃及用多长时间？所以埃及七千年历史绝对是假的！

8.自从中国田野考古兴起，西方考古就没有什么大的发现了，中国人考古，往往持续几十年，翻遍史书都不一定能确定，但是埃及居然把那几十个王朝的起讫时间精确到具体的年！太不可思议了！

9.埃及位于热带，居然有春夏秋冬四季！是不是有点扯淡？

就这些吧，打字挺累的！

再强调一遍，中国的二十四节气才是真正的公历！二十四节气和农历相结合，这才是最牛逼的中国历法！西方所谓的公历就是抄袭的中国的二十四节气！

会飞的驴12

诚邀，如题。实际上中华文明埃及说并不是一个新鲜的问题了，很早的时候赵自强先生也从古文，建筑，习俗和生活方式等方面提出中华文明起源于埃及。但是小编以为，这种说法还是有一些明显的不足

首先，埃及中国距离太远

埃及距离中国一万三千多公里。如果中国文明起源于埃及，古埃及人是如何从北非跋山涉水来到中国境内呢？渡海是绝对不可能的，所以只能从中国西边进入，青藏高原不可能，沙漠更不可能，西伯利亚？中原人不耐寒冷不大可能，难道是从东南亚？那么缅甸文明怎么没有埃及的印记呢？

其次，中国和埃及之间为何没有象形文字

在埃及文明和中华文明的时间差之内，二者之间是没有其他的文明的（两河文明自成一脉不算），说白了，古埃及到古中国这两大版图之间那么大块的地方为何没有象形文字体系的发现，难不成是古埃及人能开回城卷轴瞬间移动到中国的？这实在难以理解。

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

电视剧里看历史

中科大孙卫东教授认为中华文明可能起源于古埃及，你对此有何看法？

中科院广州地化所有位孙卫东教授，是同位素地球化学领域的权威，有很多的研究成果，获得过很多大奖，照目前这形势，评上院士也是有可能的。

有一次，孙卫东分析了一下商代青铜器，发现其中有个同位素特征出自地中海一带，于是他脑洞一开，认为取得了中华文明埃及来源说的实锤，后来又翻翻古典，乖乖不得了，说不定大禹治水治的就是尼罗河。

其实，发现这个问题的时候，孙卫东还不是教授，而是中科大放射实验室的博士生，他负责分析200多个青铜器，很多来自于殷墟，通过分析他发现这些殷墟青铜器的反射性与埃及青铜器很相似，他就觉得这些青铜器应该来自同一个矿产地：埃及。

科学是不会骗人的，这个发现也是惊人的，但是，只凭借科学研究这一门就做出如此断定，肯定是片面的，如果把这个观点发布出来，不但中国四大文明古国的地位保不住，五千年文明史的理论也站不住脚，不但刘卫东，就连他的导师，甚至是中科大都要被考古学家、历史学家，甚至是全国人民骂成狗。

他导师的头脑是清醒的，年轻人有激情、有想法是好的，这样吧，你把你所有的实验结果都交出来，去研究别的项目去吧！（小编猜想：交接完后，导师擦擦头上的汗，太TM吓人了，一辈子英明差点毁到这个学生手里。）

20年过去了，孙卫东凭借自己的刻苦学习和研究成为了一名知名教授，在自己的领域做出了很大的成就，但是，对当年的青铜器导出中华文明埃及说的研究一直念念不忘，经过进一步的研究之后，他终于说出了自己的发现，这个观点一出来，果然引起了很大的轰动，批评声一片，但是孙教授毕竟是有修养的，他认为自己的中华文明埃及说也就是闲着没事的时候自娱自乐罢了，也不强求别人相信，朋友们拿这件事来给他开玩笑，他也不生气。

其实，对于孙卫东的科学发现，也很好解释：

青铜器制造技术，国内的主流观点认为，确实有一部分青铜技术是从域外传过来的，最有可能的就是经过民族迁徙、商贸、供奉、婚嫁等渠道传到了中国，经过中国人的消化吸收，不断得到丰富和完善，形成了具有中国特色，并保留国外痕迹的青铜器。

再者，孙卫东教授对历史中的夏朝进行了研究，除了青铜器的放射性以外，商朝和古埃及的航海、铜器冶金，双轮战车制造等技术，都能得到令人意想不到的吻合，于是孙教授大胆推论，夏朝的确是存在的，但是不在中国，而是在古埃及，希克索斯人被推翻后，一部分人东渡来到了中国，为中国带来了青铜器，商朝就在这个基础上建立了。这就能解释了为什么我们一直找不到印证夏朝的文物，就连商朝出土的甲骨文都没有对夏朝有一丝一毫的描写。

孙卫东大胆推论直接在考古界投入了一颗原子弹，各界人士纷纷发表看法，批驳其观点，说实话，这个观点的确让人难以接受，“华夏子女”早就成了我们的代名词，现在突然找不到老祖宗了，原来叫了几千年的“华夏”成了别人的，我们需要集体改称“古埃及子女”，想想都别扭。

很多人表示不服：

按照孙教授这种观点，罗马人从阿富汗得到了铁，是不是罗马人的祖先就是阿富汗人，中国的造纸术、火药、指南针传遍全世界，全世界是不是都是华夏子女？

青铜器就算是从古埃及过来的，就不能是贸易过来的吗，非得是古埃及人带过来，建立了夏朝？

再说了，研究历史不能只研究金属，更主要的应该研究文字，如果夏朝是埃及人建立的，他们不只是带来了青铜器，随之而来的应该还有文字，我们对比一下古埃及文字和甲骨文，恕我眼拙，实在看不出二者有多少相似的地方。

而且中华文化和古埃及文化有着明显的界限，语言不通、文化不同、神话也不同，仅凭青铜器就把历史改变方向，真的很难让人信服。

如果孙卫东教授再接茬研究下去，出不出成果不知道，估计不少考古学家恐怕都要被气死了！

弱弱问一句：埃及人属于欧罗巴人种地中海类型人种，也就是白种人，怎么到了中国就变成了黄种人了，这个过程能用同位素原理解释吗？

孙卫东教授研究青铜器，杨振宁教授研究古汉语

杨振宁教授是研究物理学的，一不小心也串行了，研究上了古汉语，他就发现，上古时代古汉语都是多音节的，为什么到了先秦突然就变成了单音节的呢？

杨教授认为，问题出在《易经》上，因为《易经》流传非常广，作为官方典籍，它的文法被官方视为行文规范，《易经》里面都是单音节的，所以，以后的汉语也就变成了单音节。

我只能说，教授的脑洞就是大，随便一拍脑袋就能整出一套惊世理论出来。

你认为孙教授的“中华文明埃及说”怎么样，靠谱吗？

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關鍵字: 文化 中科大 看法