木幽書
潤格，書畫家出售作品列價標準，又你潤例，筆單等。
其實，早在漢朝，朝廷裡對寫詔書或公文的官員就有給予報酬的作法，但"潤筆"一詞則自隋朝才有，隋朝鄭譯為皇帝擬詔書，有人戲稱他"筆幹" ，他答道:不得一錢，何以潤筆?後來把稿酬，書畫酬稱為"潤筆"。我們熟知的許多古代文人 都有不少潤筆費，王勃，韓愈，顏真卿，柳公權，歐陽詢，白居易，杜牧等 。潤筆可是銀兩，亦可是糧食，布匹等物品，李白收酒，蘇軾收羊肉，有的以墨，以紙，甚至以婢女作潤筆。
一些文人成名後，慕名求文求書畫者絡繹不絕，收取潤筆酬金在今天看來很正常，但古人寫書作畫，主要是揮灑才學，寄託情趣，用於友朋間傳閱饋贈 和交流，是為滿足個人精神需求，得到所屬階層的讚賞和承認，收報酬屬潛規則，大家都在做，但不會太公開，清朝鄭板橋自訂潤例，明碼標價，這在當時也算是驚駭世俗之舉，但這還是個例，當時還是以私下論價半公開為主。近代資本主義商品經濟發展，書畫作品成為商品，書畫家按潤格賣自己作品就很正常了。書畫家潤格或自己訂，或請名人幫助訂，如蔡元培為陶冷月寫潤格，因陶的中西融合的繪畫風格正是蔡大力提倡的，陶冷月當年畫價不低，40年代一幅貓蝶圖賣30兩黃金，震動畫壇，
池塘盧雁圖，575萬成交，
陶冷月畫 。 如陳半丁賣畫頗不如意，吳昌碩為他寫潤例並作推介，陳半丁賣畫局面改觀。
陳半丁扇面書畫。
畫家吳湖帆名氣大，畫價不低，潤例一扇面16元，江兆申某次代別人向吳求扇面一幅，吳一高興，畫一青綠山水扇面，江來取扇時，吳要收32元(青綠加倍)，江只好淨貼腰包。
吳湖帆錦繡奇峰，成交4082.5萬元
吳湖帆扇面。
瀚墨尋夢
潤格就是書法、字畫、文章的價格單。
文人雅士都清高，直接說錢覺得俗氣，所以就給價格單起了個優雅的名字叫“潤格”。
《隋書》裡記載了一件趣事：
話說皇上令一位臣子起草一封詔書，臣子在寫詔書的時候旁邊有人圍觀。
有位話多的人說：你的的筆有點幹啊。
這位臣子便開玩笑式的說：一毛錢都不給，這筆能溼潤麼？
自此便有了“潤筆”一說，求取別人書法啥的給幾個錢，後來演變為“潤格”。
王羲之愛鵝，便寫了一副字換人家的鵝，這就有了《換鵝帖》。
李白愛喝酒，據說經常有人拿酒換李白書法。
蘇東坡喜歡羊肉，於是也有人用羊肉換蘇東坡的字。
凡此種種，都算是潤格吧。
說到潤格，就不能不說說大畫家齊白石有關潤格的趣事了。
直接上圖：
文：賣畫不論交情，君子有恥，請照潤格出錢。（夠直接吧）
文：鄙人養病，午前出門閒遊，午後申時接客。（找齊白石畫畫的人太多，齊老怕漏了客戶，寫此條字提示。）
文：絕止減畫價，絕止吃飯館，絕止照相。（就是拒絕講講、拒絕請吃頓飯就想讓畫畫、拒絕照相是有人照了相拿出去炒作，抬高畫價。）
文：凡我門客，喜好尋師母請安問好者，請莫再來。（請安是假，讓師母出來砍價是真，所以直接寫將出來。）
文：送禮物者不報答，減畫家者不必再來，要介紹者莫要酬金。（意思是別打算拿禮物換我的畫，砍價的以後別再來，轉介紹的別想拿提成。）
這幅意思是說，當官的想要我的畫，打發個跑腿的來就行了。官不入民宅，這是規矩。
屯元國學文化
潤格，在舊時期主要指文人墨客為別人創作詩詞或畫作所擬定的收費標準。潤格，也被禰為潤例、潤約，魏晉時候還叫筆單。有了明碼標價，便君子坦蕩蕩，老少無欺，公平自願。明朝吳門四大家中的唐伯虎曾用兩句詩來表達潤格:閒來寫幅青山賣，不使人間造孽錢。關於潤筆費的標準，會根據書畫或詩攵的品類不同而別，而不同類別中又將根據其規格不同而異，比如書畫尺寸的大小，詩攵內容的長短都有不同的潤格標準！當然，有的作家或書畫家的藝術成就也體現在潤格規格的高低上，這種方式延長至今！所不同的是，古人的社會地位多半是實至名歸，因為那時候沒有現在這樣的輿論宣傳和包裝手段，故那個時候的藝術名人是完全靠實力說話，而今人卻不盡然，這種取其糟粕棄其精華的行為令人不恥！更有些人唯利是圖，完全將這門傳統藝術商業化、誇張化，和唐伯虎″閒來寫幅青山賣，不使人間造孽錢"的閒適心理形成了鮮明的對比！
炮父
潤格，舊指為人作詩、作畫等所定的報酬標準。是指書畫家出售作品所列價目標準，又稱潤例、潤約和筆單等，如同發表文章的稿酬一般。
清風畫院
潤格就是書畫家一段時間內自定的價格標準，有時也是市場營銷中的參考，一般以尺幅大小，內客多寡而定，有時價格也背離了價值，是市場操縱而致。
