爾朱少帥
“古老的東方有一群人，他們全都是龍的傳人，巨龍腳底下我成長，長成以後是龍的傳人，黑眼睛黑頭髮黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人……”
不同的國家、不同的聞名，都有自己的創世神話，西方有亞當夏娃偷吃禁果，從而有了善惡是非觀，被逐出伊甸園，成為了人類的先祖。
在我們中國，也有古老的神話，從盤古開天闢地，混沌初開；到女媧捏土造人，人類誕生；再到黃帝大戰蚩尤，統一華夏民族。
自此，生活中中華大地上的子民，就自稱“炎黃子孫”，並以伏羲、女媧二位創造人類的神為始祖，用神話傳說的方式，輕鬆愉快地解決了人類起源與繁衍的問題。
女媧和伏羲
女媧創造人類的傳說很多典籍中都有記載，還順便補了個天。
為什麼造人的是女媧呢？因為在人類發展的過程中，最初是母系氏族社會，以婦女為氏族中的核心，地位高於男性。這樣一來，自然女性的地位就會被神話。既然要神話，那就要製造輿論，使用一些手段。
最方便的造神手段是什麼呢，那當然是祭祀。於是，女媧成為了被祭祀的神，也成為了古代部落的符號。
伏羲被認為是男性始祖，傳說中，伏羲和女媧既是兄妹，又是夫妻，這也是一個容易被槓的點，這個說法是自唐朝李冗的《獨異志》中而來，裡面有伏羲女媧從兄妹變成夫妻的故事，說法出現很晚了，在早期的記載中，女媧和伏羲是實打實的夫妻，沒有奇怪的倫理關係。
伏羲和女媧的形態
我們知道了女媧和伏羲是人類的始祖，但是關於這兩位大神長什麼樣，是有很大爭議的，在不同的時期，都有不一樣的版本。
通常流行的說法是，這兩位大神是“人首蛇身”，但實際上，光是在漢畫中，女媧和伏羲就有各種形態，基本上都是“人首龍身”的形象，在四川新津出圖的三國時期石棺畫像中，女媧伏羲又是完全的人形。《列子》中對女媧的描述更誇張：
“女媧氏蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之狀，生而有大聖之德。”而在唐朝司馬貞所著的《補史記三皇本紀》中又說：
“伏羲：蛇身人首，有聖德。”可見，在不同時期，女媧和伏羲的樣貌是隨著歷史的發展在不斷變化、融合的。
在出土的文物中，不但兩位大神的形態有著很複雜的演變過程，他們兩位的呈現形式也不盡相同，有時候單體出現，有時候交纏在一起出現，而且手上拿的物件也不盡相同，基本上就是代表那個時代的東西。
比如說手上拿著太陽和月亮，那肯定就是創造天地和掌管陰陽的含義；如果兩位交纏的形式出現，那肯定就是代表著繁衍和生殖。還有些地方兩位都拿著樂器，這也是人們把發明樂器的功勞歸於神的意思，傳說中簫就是伏羲發明的，笙、璜的發明者則是女媧。
這也是文化發展變化和人類對神崇拜的一種體現。
龍圖騰
龍圖騰的由來有很多種說法，有說是黃帝統一中原以前，以“熊”為圖騰，後來打敗蚩尤，就把“熊”和“蛇”搞在一起，成為了“龍”圖騰。
還有說法是，龍圖騰的由來是由多個部落圖騰組合而來的，在炎黃二帝聯合後，各部落紛紛加入，但是不同的部落都有自己的圖騰，比如“馬圖騰”、“鹿圖騰”、“魚圖騰”、“羊圖騰”等等。
於是，大家就給取蛇的形體，加上了馬頭、鹿角、魚鱗、山羊鬍等元素，組成了“龍圖騰”。
這一說法也出自聞一多先生的《伏羲考》，目前還是有較大爭議。
總之，“龍圖騰”的形成，也被認為是民族團結統一的過程，從炎黃時期開始，到堯帝時期完成，確立了龍的形象。
以上只是各種龍圖騰說法其中兩種，其實還有更多說法，比如炎帝的母親：
“有華陽，有神龍首，感生炎帝。”黃帝的樣貌在《易傳》中是這樣的：
“龍顏，有聖德”。按照這種說法，就跟之前的融合說相悖了。本文不作考證，大家願意接受那種說法自己選，不要抬槓。
龍的影響
自龍圖騰形成以後，龍的影響日益增大，被神話到無以復加的程度。
不僅大小部落紛紛舉起龍的大旗，就連民間，龍也成為了信仰，到後來龍又成了帝王的象徵，叫做“真龍天子”。
比如漢高祖劉邦，他的出生就跟傳說中的那些神人一樣——
那天，劉邦的母親在水壩上閉目養神，在夢中遇到了一條龍，發出了奇怪的聲音，突然天上雷電交加，甚是嚇人，劉邦的父親趕忙跑到水壩上去接媳婦兒，哪知道一條龍與劉母緊緊相融，劉父一看就留下了綠色的眼淚。
隨後，劉母懷孕，生兒劉邦。
這很明顯是瞎比胡說，但是劉邦同學引以為傲，他是默認這種說法的。
當然，動物（神獸）與人發生關係（不只是性關係）而生人，這種說法也有很多，比如殷商以玄鳥為圖騰，就是因為始祖商契的母親在郊外吞了玄鳥蛋，而生商契。
還有就是《易經》，作為六經之首，其歷史地位可見一斑，但是整部易經中，隨處可見“龍”的身影。
《易經》講陰陽，中國人萬事萬物都歸於陰陽，易經講龍，中國人自稱是龍的傳人，是不是細思極恐？
炎黃子孫和龍的傳人
前面我們提到了民族的融合，不管怎麼說，經過漫長的歲月，伏羲和女媧作為華夏始祖的說法是被各族人民接受的。
後來根據眾多史學家和學者的考證，又證明了伏羲、女媧、黃帝、炎帝之間都有血緣關係，比如清代馬驌所撰《繹史》中說：
“炎帝者，黃帝同母異父兄弟也。”近代學者聞一多先生，根據中國神話傳說，加以創造性的分析，並學習了國外神話理論，獨創了中國神話研究和論證的方法，著書《伏羲考》，根據聞一多先生的考證，塗山氏就是女媧，而塗山氏又是夏禹妻子的氏族。而《史記》中又有記載說夏禹的遠祖是黃帝。
這樣看來，不論伏羲、女媧，還是黃帝、炎帝，乃至後面的堯、舜、禹，他們都是龍的子孫，黃帝戰勝蚩尤，團結了華夏民族，我們自稱“炎黃子孫”，其實就是龍的子孫。
從遠古傳說，到夏商周、到秦漢明清、到現代，中國人都崇拜龍，這不是盲目崇拜，而是文化了歷史的傳承，我們為什麼以此為傲呢？
試問，這個地球上，從有人類開始到現在，歷經朝代更替，戰亂天災，除了華夏民族，還有哪個民族能做到文化傳承數千年？
也可自話
華夏民族為什麼叫做龍的傳人？一個重要原因，是中國曆來崇拜龍，中國神話中許多重要的始祖級人物，都有龍的血脈。
華夏民族最早的祖先並非女媧和伏羲，而是盤古。女媧與伏羲，不過是盤古後裔中的一支。
許多關於盤古開天的圖畫中，描畫的盤古都是一個“人”的樣子，這其實是錯誤的。盤古最初的形象其實是龍首蛇身。
盤古開天的記載最早出自東吳史學家徐整的《三五歷記》。在徐整的另一部鉅著《五運歷年記》中記載：盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛髮為草木。天地初開之時，並無生靈，盤古去世之後。方才有各種鳥獸蟲魚，人神妖魔出現。其中有一位神祇非常出名，即擁有雷電之力的雷神。雷神人面龍身，神通廣大。
傳說中華胥國有一位公主。前往雷澤遊玩，看到一隻大腳印，踩上腳印後忽然覺得心有所感，回家之後就懷孕了，生下一男一女。男的是伏羲，女的就是女媧。
雷澤是雷神的地盤，雷神是人面龍身，不過，華胥氏公主並非天神，因此，伏羲與女媧只是繼承了一半的雷神血脈，因此是人面蛇身。
蛇，在中國人心中，一直都是小龍。在許多神話中都說，蛇經過千年修煉後可以化為龍。
因此，由龍而蛇，由蛇而龍，都是符合中華文化的。
與伏羲、女媧幾乎同時期，在天地之間還有許多大神，比如黃帝。
其實並無確切史料證明黃帝是一個真實的人。在古史之中，黃帝是五方五帝之一，他與東方天帝伏羲、南方天帝炎帝，西方天帝帝君，北方天帝顓頊並列，黃帝為中央天帝，是五帝之首。
黃帝在古史中是個什麼形象呢？
在古代神書《河圖》中記載，“附寶見大電光繞北斗權星，照耀郊野，感而生黃帝軒轅於青丘。”黃帝的媽媽是看到一縷電光繞在在北極星上，心有所感，於是懷了黃帝。也就是說，黃帝其實也是雷神之子，是龍的傳人！
黃帝的後裔中，鯀在治水無效之後被殺死，死後化為一條黃龍。黃龍死後三年屍體不朽，從中長出一個小孩，就是禹。正因為大禹是神龍之子，具有神力，因此在開山鑿石時常常化為巨熊。大禹迎娶了青丘狐族的女子為其，其子是從石頭中蹦出來的，因此叫做“啟”。
因此種種，龍在中國實在太多重要，萬千部族幾乎都是龍族後人。
葉之秋
2017年年底，中美兩國元首共同參觀故宮博物院。中國領導人想美國領導人介紹了中國悠久的歷史文化，在最後，他說道：“文化沒有斷過流、始終傳承下來的只有中國。我們這些人也延續著黑頭髮、黃皮膚，我們叫龍的傳人。”
在元首看來，我們這些黑頭髮、黃皮膚的人都是龍的傳人。然而這種說法從何而來，很多人都不能說個所以然。
大家都知道，中國的龍文化源遠流長，早在8000多年前就發現了龍形的器物。可是作為龍的傳人，最早在什麼時候的呢？
《符瑞志》有云：有神龍首感女登於常羊山，生炎帝神農。<strong>從這段話裡我們可以知道，炎帝神農氏的母親女登，在生出神農氏之前曾來到常羊山。受到神龍之首的感應，在這裡懷上並最終生下神農氏。
炎帝作為炎黃部落的首領，他乃是感神龍之首而生，那麼他的子孫必然也流淌著龍的學員。從這點上來說，我們這些炎黃子孫說是龍的傳人也完全正確。
《三皇廟碑》載：包羲子少典為神龍首；東遷少典，君於顓臾之地以守包羲之祀。少典何許人也？黃帝的父親。從三皇廟碑的記載來看，黃帝少典也是長著一隻神龍的腦袋，這就是炎帝母親的感龍首而孕的那隻龍首。
這就非常奇怪了，炎黃二帝的出身，都跟神龍首有關係。可見神龍首是個非常強大的聖物，直接影響了炎黃子孫的傳承。
然而就如題目所說的那般，人類的祖先女媧和伏羲都是人首蛇身，為什麼我們不是蛇的傳人，而生龍的傳入呢？
大概是因為蛇不具有神秘性吧，沒有人會把地上爬來爬去的長蟲當做自己的祖先。
比如劉邦的出身就非常神秘。與夏商周那些開國之祖相似，劉邦也不是完完全全的人生的。他的母親劉媼生他之前，夢到了一條神龍，然後發出驚恐的聲音。他老爹以為發生了什麼事情，感覺跑過去看，走到床頭一看，原來被一條龍給綠了！
神龍綠了劉邦的老爹之後，便懷上了孩子，沒多久就剩下了劉備。
漢朝作為中國封建史上最偉大的王朝之一，我們漢族便是形成在這一時期。
劉邦的父親被一條龍給綠了這件事，其實非常不值得推敲的，然而劉邦默認了這件事。在劉邦看來，他的體內流淌著神龍的血液，能夠給他帶來神秘性，說白了劉邦默認了自己是龍的傳人。
在亙古之前，我們華夏子孫從來都是自稱炎黃子孫，真正默認自己是龍的傳人的，可能就是那首《龍的傳入》了吧。甚至龍的圖騰說也是出現在民國，乃是聞一多提出來的，可見龍的傳人這一說法並不久遠。
為什麼龍的傳人這一說法，如此之快就被推廣了呢？不得不說現代媒體的強大。
祗樹
上古有龍，在華夏文明的歷史演變也就逐漸遺忘。而在九黎部落裡苗族人相對來說沒有那麼多的歷史變化，似乎歷史近在咫尺，上古如同昨天。
龍，上古音“蠑”，因體型巨大而常名“大蠑”，屬蠑螈科，有靈性，為水中靈長，居江河湖海，好與人共處，在上古的人與異類抗爭時期為人類做出巨大貢獻，後因人類人心難測而遁隱，人本分善心真人可遇。
而對於伏羲女媧，“蛇身”這個是歷史傳說中變化成“蛇身”。
伏羲女媧本為兄妹，二人配對成婚，出與“同胞同根”，人性“亂麻”，如“亂藤纏”非正常。以圖而教人明理。人初配、藤初纏，所生的不是人，異類異形者眾。用現代的話來說，經歷很多代的配對才有了正常的人身。所以從下而上，下是纏藤，交纏無數次才有了上面的人，上面的人代表“後期配對成人的成功”。確切的說類似於現代人科學的“基因轉變”，最後才生成正常人。因此，人們在儺戲裡面多有“言語骯髒”絲毫不避諱，以表示對他兄妹二人支持，以達到陰陽相交和合陰陽。（不能咒罵其有失人倫）
在華夏文明裡在傳說中變化，被神話成了“蛇身”。
伏羲女媧同根生，如纏藤，似蛇交，故而九黎人最忌見“蛇交”，見蛇交為見怪，而儺願伏羲女媧纏藤卻是無忌。
證明了伏羲女媧並不是“蛇身”而是被傳說想象形成的。
白鶴山人851
這個問題問的，就好像有學者說大禹一隻蟲子一樣可笑。
古人的思維方式與今天的人有非常大的不同。其實就是近代滿清時代與今天人的思維也不同，因為你今天有基礎的科學知識作為支撐，而古人沒有這些知識的時候，他們也需要建立一套自成體系的認知邏輯。所以古人與我們思維有差異再正常不過了。
古代的文化既有原始的直觀的認知演繹成分，也有神秘的疑似高文明的遺留成分。比如刻畫宇宙飛船的圖案在很多宗教裡都存在，而塔這個東西又很神奇，此建築並沒有什麼實際用途，而其又像極了分級火箭。更神奇的是和尚圓寂後都要去塔裡。而白塔又像極了飛船。又比如，古代服飾存在兩個神秘符號X和Y，黃種人傳統上一直是父系文化，所以你發現漢族乃至少數民族大多都是Y領口。西方人是祖上母系文化，所以能發現西方服飾充斥著X圖形。中國有些民族也有，但不是多數。
Y的諧音是外人的意思，英文裡妻子為外夫、男孩為波Y，也表示外人，還表示男性染色體。XY的種種表現確實很可疑，很像是高文明遺留的那部分內容。就是說古人曾經知道基因，知道精子形狀。所以這才有崇拜蛇的文化，有了基因螺旋體結構。說亞當和夏娃被蛇引誘吃了禁果，不如說那是精蟲的驅動。很多人或許以為辮子是生活需要而編制的，其實不是，就是附會這個內容。辮子在印第安、歐洲、中國都是存在的。
我們看它這個字的甲骨文，很明顯就是蛇與飛行物。
而它字最早就是蛇。
所以伏羲、女媧的蛇身纏繞主要是表現黃白聯姻。伏羲執矩，女媧執規，就說明了這一點。這代表了仙女下凡，因為規為圓、矩為方，代表天圓地方。規、矩也成了西方神秘組織的基本符號。伏羲、女媧所代表的聯姻和生殖崇拜是很好解釋的，蛇就代表了生殖。英文裡表述某個民族都是挼蛇（俄國）、A蛇（亞洲），國際民族那個單詞難道不是嗎？
至於龍那是另外一個體系，這個體系反而是一種原始樸素的認知。很多古文化裡充斥著這一類樸素的科學主義。解釋不了，但又通過現象進行附會聯繫。這方面尤其是對風雨雷電的認識，比如雷神會被認知為有雷神拿著釘錘敲擊發出的聲響。還有一種認知是早期認為那是蚊子聚集引起的聲響。就是所謂的聚蚊成雷和嗡瑪麗轟。這是方面長江流域的生態環境如此，蟲子太多，才使得有了各式各樣的蟲子崇拜。
龍和轟其實都是雷聲，所以被分配為雷電的這個群體就有了這個核心文化。比如帝鴻氏就與和龍有關的內陸支苗蠻群體有聯繫。苗蠻體系與白種以掃族是聯姻關係，然後就很容易能發現，中古波斯就是白匈奴以掃族的一支，他們的阿訇其實就是轟這個語音，洪水、紅色都是這也附會的。龍既是雷聲一種，又是古人看到龍吸水、彩虹這種自然現象而演繹的。古人因此篤定是有活物作怪。
由於中國每年都會遭受太平洋的颱風襲擊，所以風是我們最早的崇拜。泰語裡風就讀龍。就是說龍與颱風、打雷閃電息息相關。由於一方面農業需要降雨，一方面又懼怕受到颱風洪水襲擊，所以對於龍的崇拜很矛盾。一方面祭拜，一方面要殺龍減災。所以沙龍就成了各方長老聚會議事的活動，猶太人其實是西進中東的兩支黃白聯盟形成的。所以沙龍這個詞也留在了中東。在泰語裡協議一詞讀，鬥龍。其實意思是一樣的，就是開殺龍會議，得到最後的解決辦法。由於內陸支是龍崇拜，沿海支更多還保留蛇崇拜，所以作為內陸支的後代，自然會以龍作為一個重要神物。壯族裡還有一支叫龍族。紅山文化也是內陸支的一支，黃種老大基因N系。內陸支是黃種老三支系苗蠻、老大支系N系以及白種以掃族構成。而龍是黃種的。
國病
愚公移山有述，當時的神稱操蛇者。從而漢像磚上有蛇下半身.人上半身的男女像出現。返古是漢朝時尚，因許慎整理“說文解字”裡敘，當時不通古字了，而受皇家託帶眾人修說文解字，以通古今。
由高處俯看大山山脈，山脊條帶曲延伸展，隆起走勢。
而中國堪輿學的的風水術，是由崑崙山趕風水至中國各處的。
攆風水是求龍穴，龍穴是人及人生以及人群生與死的，居住駐地的，地址.地點的位置處。
這個龍穴是趕山攆脈攆出來的山脊隆的凹窩處，也就是隆的窩處。
隆窩再簡化，就成隆穴，再簡化就成龍穴。從而隆脈也成龍脈。
而居龍脈延伸出的龍穴的人，就成中廓人。中廓人遷致中塬時，又稱中塬人。
黃帝入中塬後，因居地立軒轅門，又與馴蠶人群通婚，而穿絲綢，得華辭。
從而有：中廓.中塬.中華詞。
大禹治水成功後，王天下，鑄九鼎，定九州，中塬在中州。
大禹兒子名啟，殺受禪讓位人，自承父位，而王天下，因創發半邊屋，定名夏屋，且引以為傲，得辭夏。
從而有夏辭，居中州，因承黃帝分支，隨黃帝，於是有華夏一詞。
即：中廊.中塬.中華.中州.華夏。再中原.再漢.再河洛.再中國。
中原出於春秋戰國時，漢出於漢朝，河洛出於唐朝，中國續於中廓。
這一覽子的居地人，統為龍的傳人。
悟空問看後咱也在其上留上點啥。
味哎兒
蛇與龍的區別在於:蛇是男性生殖崇拜，龍是農耕文明的圖騰，功用不同，所以要區別對待。蛇在龍前，所以說龍是由蛇而衍生（虛構）。生殖崇拜的產生是傳承的需求，龍圖騰的產生是生存與秩序的需求。大抵世間由人創造的精神成果的原動力在於人類的需求，比如宗教、哲學、體制、主義……
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vysxs
誰告訴你的伏羲女媧都是蛇的？
中國神話記載，盤，龍首龍身；
伏羲人首龍身，是為陽；
女媧人首蛇身，是為陰；
伏羲其父為雷澤雷神，龍首人頰。
墨蒼雲
黃帝部落的圖騰是蛇，黃帝在當其他部落的征服作戰中，每征服一個部落便將這個部落圖騰的一部分組合到自己圖騰上，讓被征服的部族找到認同感。這些被征服的部落圖騰有馬，鷹，鹿，魚等。最後組成新的圖騰，被命名為龍。如同美國國旗從十三顆星，每增加一個州就增加一顆星。最後龍成為統一後部落的圖騰。伏羲，女媧作為最早黃帝部落的神，形象也被認作是蛇的化身。作為圖騰被膜拜。
