宇宙客觀存在的規律左右社會的進程，天大的道理沒落到個體的身上，對我們都是沒用的理論 。
道德經第6章“穀神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地之根，綿綿呵。其若存，用之不堇。”寥寥數語，再一次用比喻的方式論證“道”的規律。古人也和我們現在的人一樣，當某件事情沒辦法用非常清晰的邏輯語言表述的時候，就用比喻的方法讓人明白他所講的意思。老子在這裡把“道”的永續存在比喻成人的繁衍生殖。
奇妙的洞口
在這一章裡面他隱藏了兩層，我們必須很用心的思考，不要僅僅停留在他語言文字的優美，或者是所用比喻的巧妙上面。
在第1句話裡他說了“道”是不會死的，是天地之間的根本，連綿不絕，永續存在。但是在第2句話他又不肯定地講，而是說假如它是存在的，或者這個“其若存”還有一層意思就是它是在不斷變化中的。特別最後這句落到實處，落到個體身上了，它隱藏的意思，“用之不堇”，請問他想講的是“誰”用之不盡呢？
他這裡隱藏的這個主體當然不是動物界的動物，自然間的植物，而是一個個天地間高等智商動物的人。如果連在一起恐怕他還有一層意思，他還在強調一個事情，“其若存”只要我們活著，“用之不堇”我們就要象“道”的存在一樣，一直努力奮鬥。
生命對每一個人都只有一次機會，只有真正的強者才能創造輝煌，只有真正的強者才是締造未來世界的人。
不屈的強者
“其若存用之不盡”，古文本身就沒有標點符號，是我們在仔細揣摩，反覆研究和根據當時的語言習慣，後添加上去的。
我不知道大家有沒有關注這段時間熱播劇《因法之名》，劇中有一個配角，一個老環衛工人40年前被判了強姦罪，雖然只坐了一年的監獄就出獄了，但他申訴了40年的時間，只求法律還他一個公道。劇中已經沒有人關心他，在乎他的案件了，而且他已經到了垂暮之年，但他每天去檢察院接待大廳等著，堅持他的訴求。劇情將會如何發展值得期待。這是個小人物，但他讓我們看到了一個生活中的真正強者。
我這段時間在網絡中，不斷的在問答欄目裡看到這樣的問題，“我創業失敗了，欠了（ )錢？我現在應該繼續創業還是找份工作維持生活？”
失敗本就是生命的常態。成功是很多種偶然因素的疊加造就的。追求成功也應該是生命的常態，結果天註定，期待成功的結果，其若存，用之不盡。
懸崖邊遙望十字架的人
褚時健老爺子已經仙逝了。他的一生是一個強者的一生，如果他還在，我想他絕不會問這樣的問題，他只會埋頭苦幹。當一個人需要別人告訴他答案或者理由，他才知道該朝什麼方向努力的時候，他已經敗給了自己。我如果遇上這樣的朋友，通常不會給他任何建議，因為他的底層基因就已經決定了，他做什麼最後都會敗給自己。
學道理很舒服，學道德經也很舒服。但道德經不是讓我們舒服的。“其若存，用之不盡”才是我們應該保持的狀態。
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我是陳志國，就是個養蜜蜂的，網絡用名“蜂聞言事”，我見風就是雨，事是天下大事，奇聞趣事的事，關注我，和你一起用不同的視角看世界，咱們換個角度贏。
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