日本天皇退位,是天皇權力大還是首相權力大?兩者之間有什麼關係?

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每個國家,每個時代,政權與皇權的關係都是流動變化的。

在日本,曾經也有如中國封建王朝一樣天皇主宰一切的時代,後來藩王割據武士階層崛起,有了以將領為實際統治者的幕府時代。不過那一時代,天皇這一職位仍存在著,只是被幕府所操控,並無實權。

後隨著幕府的衰落和天皇自己的努力,天皇又漸漸重新執掌大權,也才有了大家所熟知的明治維新時期。

不過,到了這一時期,雖然天皇重新掌握了大權,但與古時候的一言九鼎不一樣,明治時期的日本已經建立起了更為現代化的政府體制,並出現瞭如伊藤博文這樣強勢的總理大臣。總理與天皇漸漸成為了可以相互平衡而非你死我活的權力關係。

這樣的二元君主制並沒有持續太久,隨著全球民族運動的興起、君主制國家被推翻或被改制,日本的政府體制也日漸強勢。

二戰戰敗後,日本徹底成為了天皇只作為象徵而不實際擁有行政權力的君主立憲制。

如今,日本的日常政府工作、國民政策等,都是由以首相為領導的行政機構一手操控,天皇作為象徵性的國家元首,不干涉行政政策,只有一些象徵性的出訪和接見拜會,並出席重要的典禮發表講話等。


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日本現任天皇德仁天皇:2019年5月1日繼任


根據1947年5月3日起實施的《日本國憲法》規定,日本實施立法、司法和行政三權分立的議會制內閣制政體,君主立憲制。根據憲法第一章第一條

天皇是日本國的象徵,是日本國民整體的象徵,其地位以主權所在的全體日本國民的意志為依據。

天皇並沒有任何實權,“有關國事”的任何行為,都要在內閣的“建議和承認”下進行,當然責任也有內閣來承擔。因此,根據《日本國憲法》第一章第四條天皇的權限、天皇國事行為的委託部分內容,天皇只能行使憲法規定的國事行為,

並無關於國政的權能。

剛剛退位的日本明仁天皇:1990年11月12日至2019年4月30日


而具體天皇的國事行為,根據《日本國憲法》第六條規定,天皇具有的儀式性責任包括:(1)任命國會指定的總理;(2)任命內閣制定的最高法院首席大法官;根據第七條的規定,“在內閣的建議和批准下”行使:(1)頒佈憲法修正案、法律、政令及條約;(2)召集國會;(3)解散眾議院;(4)宣佈國會大選;(5)根據法律規定任命和解僱國務大臣和其他官員,以及大使和公使的全權證書和國書;(6)認證大赦、特赦、減刑、免除執行刑罰及恢復權利;(7)接受外國大使及公使;(8)頒發榮譽稱號;(9)認證批准書及法律規定的其他外交文書;(10)舉行儀式。根據憲法規定的天皇的這些權力來看,在《日本國憲法》下的天皇,只是象徵性國家元首,並沒有任何實權。


現任日本首相安倍晉三:2012年至今


而同樣根據1947年生效的《日本國》憲法第五章第六十五條

行政權屬於內閣。

作為內閣制議會制國家,日本內閣集體向國會負責。而內閣總理大臣,即首相是內閣的首長。作為內閣總理大臣的首相擁有對內閣國務大臣們的任命權,根據《日本國憲法》第六十五條,可以任命國務大臣,不過

其中半數以上人員必須在國會議員中選任。

同時,首相也擁有對內閣國務大臣們的單獨免職權,不需要國會同意。首相領導的內閣,具有執行法律、處理對外關係、編制並提出預算、決定大赦、特赦等權力。具體來說,首相的權力主要包括:(1)對行政部門進行“控制和監督”;(2)向國會提出議案;(3)任命內閣大臣,並可以任意解僱他們;(4)允許對內閣大臣採取法律行動;(5)與國務大臣共同簽署法律及政令;(6)主持內閣會議;(7)建議天皇解散國會眾議院;(8)對自衛隊的最高指揮監督權,等權力。


日本首相的象徵


因此,在《日本國憲法》規定的君主立憲體制下,如果非要比較天皇和首相的權力的話,那麼日本首相的權力明顯大於日本天皇。


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日本民族是青一色祖德罪孽邪惡起源。它們對外政治和武力據有強大凝緊向心力。在日本祖德《神道教》宗旨唆育下,從《倭國》時期,《徐福》在《倭國》朝廷隆重擺設的"魚宴"中即位起的《神武天皇》之後,至今《令和》年號是第126代。歷代是《天皇》權威性最大,平時日常政府政壇對內外事務都有《首相》或高官處理。《天皇》一概不露面。《天皇》的職責可以凌駕於首相之上,在國家和民族發生和遭遇危險危旦緊急時刻,《天皇》必須站出來代表國家全民族進行權威性,決策性最終極性講話結案。以最大程度的保護國家民族的利益。而承諾最終權鹹性講活。作為一國之王的《天皇》平時在幕後洞察國家機制的運作和政績的優劣。平時一概不露面不等於沒有權力。實際《天皇》的權力是霸得很!

例如,二戰期間,日本軍國主義要發動法西斯反人類侵華戰爭,必須經過《昭和天皇》裕仁,批准,簽字同意後,方可發動侵略,侵華戰爭。!

又如,公元1945年8月15日,罪孽民族國日本法西斯反人類侵華戰爭失敗,在國家民族發生毀滅性緊急危旦時刻,《昭和天皇》裕仁,站出來,代表全日本民族向全世界,向所有抗日同盟國宣佈"無條件投降"!立即生效!這才保住了日本罪孽餘孽們的餘生!當時日本其它任何官員宣佈是無效的!

這就是日本《天皇》最高職責權威的魅力。在日本歷史延伸中,首相歷代是《天皇》的屬下。

但是,日本始終是罪孽邪惡國家。因為,它們壓根兒不存在實質性正道能量人民!日本如果有人民?那麼,現行反動右翼政府早就會被正義的人民消滅殆盡了。自衛隊早就會被正義的人民瓦解消滅殆盡了。!

人民,是和平締造者。人民,是一個國家民族正能量光芒偉大稱號。!

日本永遠不配。!






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當前形勢看,是政權高於皇權。

二戰投降後,裕仁天皇保住了皇族顏面,卻不得不丟掉皇族的“神威”。從那時起,日本皇族就是一個象徵性的“職位”,這地位變化,這落差可用天上地下形容了。

退位的這位明仁天皇,成長於戰後,親眼看到因自己的國家、自己的父親,發動的戰爭給人類帶來的巨大不幸。再加上接受美帝“洗腦”教育,在青少年時期,形成了自由、開放的個性。他開創了皇族多個第一:第一個有女外教的天皇,第一個迎娶平民姑娘的天皇,第一個訪華的日本天皇,200年來首個自行退位的天皇,還有,他還是第一個自己帶娃的天皇。

安倍在天皇出席公共場合,故意以軍國主義傳統三呼萬歲,再有邀請天皇拜靖國神社可以看出,安倍對天皇的覬覦之心,試圖拉其下水。即便天皇不從,他也依然可以收穫右翼勢力支持,沽名釣譽,挑釁權威是這類政客慣用的下作手法。

縱觀如明仁天皇的成長背景,他是一個骨子裡反戰的人,這與安倍之流格格不入,相信這次退位,除了身體欠安,追求個性之外,還有就是不忍被軍國主義裹挾,晚節不保。用退位之舉,以示對安倍之流的反抗,喚醒那些愛好和平的國民。

新任天皇,首次接待的外賓就是安倍請來的特朗普,這位深受其父親影響,有個性,愛好和平的德仁,在邪惡政客的算計下,如何獨善其身,還能保證皇室的尊嚴和對國民正性的影響力,對他是一個極大的挑戰。


雲小館


天皇只是一種象徵,木有實權,是國家象徵,世襲制。

內閣總理大臣(首相),是國會議員提名,通過聯席會議推選、表決產生的,當然要經過天皇任命!

所以,天皇擁有至高無上又虛無縹緲的權力,即使首相也需要天皇任命!


英武


當然首相權力大,天皇只是象徵。


天空之幻城


像漢獻帝沒有權力,曹操掌握權力大一樣


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