觀察者一
1946年元旦這天，裕仁天皇公開發表了全國講話——《人間宣言》，在美軍的槍口下，顫顫巍巍的承認自己是人不是“大神”，忠君思想走極端害處多；之前發動戰爭是軍部逼的，勸人們都往前看，別再想不開。從此，天皇從神變成了人，成了個全年無休的“吉祥物”+簽字蓋章工具。
的確，正如現在網上熱議的那樣，天皇和他一大家子過的很是憋屈，沒姓氏、沒護照、沒有信用卡，沒有投票權；婆媳兩代人被宮內廳欺負，不是失語就是抑鬱；明仁天皇作為發過5篇SCI的科學家，正式工作卻是每天向大家揮揮手的吉祥物；兒媳明明是個前途無量的外交官，活生生的給整成了個宮闈怨婦；大孫女胖了，被嘲笑醜成豬，抑鬱後暴瘦，又被譏諷；小孫子竟然還遭遇到了“校園暴力”.......
即便這樣，天皇制竟然還在日本頑強的堅持著。畢竟，做天皇，吃住和工作都在皇居，不用擠地鐵，沒有長途通勤的煩惱。年薪大概500多萬人民幣，裡裡外外有上千人為他們一大家子服務。
雖然這500多萬RMB只能在北京四環內買個小戶型，但這好歹也是日本納稅人的血汗錢，這筆錢到底花的值不值呢？
事實證明，還是很值的。
首先，日本天皇是制約右翼勢力和軍國主義復活的主要力量。
比如，之前有人分析，明仁天皇之所以堅持要“生前退位“，除了年老體衰，幹不動了以外，也是一種拒絕同代表右翼勢力的安倍集團合作的表態，是對修憲的否定和反感。
從上世紀70年代開始，自從靖國神社合祭甲級戰犯後，日本皇室成員就再也沒有踏入過靖國神社。如果說裕仁天皇不去，最大的原因可能就是膽小，“不敢去”，但其的後代們的行為，更多的可以看成是一種良知和對軍國主義摒棄的態度。
明仁一直走在日本反戰的前沿。1992年，明仁天皇與美智子皇后正式訪問中國，成為首個，也是迄今為止唯一訪問過中國的日本天皇。在北京的國宴上，明仁天皇對中國人民表示了深深的道歉，態度誠懇。
在其他二戰中被日本蹂躪過的地區，像塞班島、帕勞、菲律賓的馬尼拉，還有沖繩（琉球），明仁都替他爸爸那一代人的暴行，一一認真道了歉。
（下圖，2015年，明仁天皇與美智子皇后在帕勞紀念戰爭死難者）
這方面，德仁，現在的令和天皇，和他爸爸也是一脈相承，還在做皇太子時，就在公開聲明中提醒日本應“正確”看待二戰歷史。
此外，除了日常的”迎來送往“外，日本天皇也可以起到一些潤滑劑的作用。比如，在哪方面，日本政府做的過火了，有點下不來臺階，就讓天皇或者某位皇室成員出面，聯絡聯絡，慰問一下，氣氛就不那麼緊張了。
而且，對於普通日本民眾來說，天皇在很大程度上就成了一種國民心情和歸屬感，肩負著重要的統戰工作，尤其是一臉慈祥的明仁夫婦，對日本國民還是特別有感召力的。
（在災難發生之後，天皇夫婦總是在第一時間裡趕到災區的避難所，在地板上仔細的聆聽與安慰，用跟老百姓平起平坐的姿態，去送”溫暖“。這一次次的慰問，並不是為了拍照而去”裝樣子“，而是實打實的犄角旮旯都走了個遍。比如，2016年9月，八十多歲高齡的明仁天皇夫婦一同視察日本3·11大地震災區巖手縣，行程共計在5天4夜。）
我教過的一個日本學生曾經說過，天皇存在的感覺，就像日本人從海外旅遊回國，在飛機上看到富士山一樣，心裡就安定了，終於到家了。所以，天皇在很大程度上就成了一種國民心情。但是心情也是有好有壞，有晴有陰的。經濟不好的時候，心情也差，會抱怨你天皇家白用我們納稅人的血汗錢。老百姓心情好的時候不在乎，說你去用吧，沒什麼；心情不好的時候就會想：你跟我非親非故，為什麼我要用稅金養活你們全家？
實際上，天皇家族也知趣，所以公主嫁給平民以後就脫離皇家，不用納稅人的錢，讓平民老公去養了。
但總體來說，天皇家族在現代民主制的約束下、在國民的監督中，還是相當的低調順和，也不怎麼給國民添麻煩，雖然不從事物質生產，人口生產也不景氣，但作用還是不小的。於是，天皇制度就這麼被接受下來了。
大學軍事理論教師
日本天皇是日本和族的一個團結的對象，所以不能取消，因為取消了，那日本和族也會一片散沙一樣。日本人看得很清楚，畢竟他們知道中國就是一片散沙一樣。特別是二戰的時候，在中國的中國日偽軍竟然比日本兵還要特別多。
除此之外，日本人最喜歡研究的國家就是中國，無論是中國文化還是中國人，他們都要研究得一乾二淨。研究中國主要還是為了讓日本更加強大，不會被中國牽著鼻子走。
明治維新中，研究中國最透徹的日本教育家就是福澤渝吉，他寫了很多著作，大力批判中國人的同時也批判日本人，說實話魯迅也是有像他學習過，畢竟魯迅在日本留學過 。直到今天，日本人還對福澤渝吉這位改變日本教育的偉人還感恩戴德，日圓就印有他的畫像。
史話實說
日本君主的象徵如今大不如日本二戰投降時。
從倒幕至戰敗，日本在其島內無差別推行軍國主義、皇道主義，以至神話到裕仁自己都信了自己是神。日本＂天皇＂直接領導內閣，其時日君的重要性不言而喻，美國打得日本卑服還不敢消滅＂天皇制＂。
經過戰後重建發展，美國引導，民主思想漸入民心，日本君主僅僅保留象徵意義，但要取消，可能會有部分日本人不支持。
日本的君主制與英國等歐洲國家君主制保留原因不同。歐洲至今還保留君主制的國家一般是當年封建統治者與新興資本家妥協的產物。
日本君主直接代表其島內信徒眾多的神道教徒。所以，相對而言日本的君主制意義略重。日本人是凝聚力超強的民族，冒然取消天皇制也許會導致社會混亂。
淺見，雅涵。謝閱拙字。
荒井胡桃
它的體制就是君主立憲制 憲法規定的改憲法可不是容易的事
m443
就別替人家操心了
