谈文论史
一心为主真丈夫，至今皆赞典韦忠。典韦东汉末年曹操部将，因相貌魁梧，臂力过人，作战勇猛，深受曹操喜爱。又因征讨吕布有功，被任命为校尉。建安二年，曹操讨伐张绣，张绣听从谋士贾诩的建议投降曹操，随后又反叛曹操，而典韦也被在这场争斗中被斩杀。曹操之后途径此地，亲自祭拜典韦，而没有祭拜一同战死的亲儿子曹昂。
许褚也是容貌雄伟，骁勇善战，曾集结家人对抗贼寇，跟随曹操南征北战也没有怕过谁。潼关战马超，赤膊上阵，几百回合不分胜负。自从典韦战死后，许褚便负责保卫曹操的工作。黄初二年，曹丕继位后，封赏许褚为万岁亭侯，武威将军。然而有些人心生疑问，为何曹操后代祭拜典韦，却没有祭拜许褚？以下依据演义做简要分析。
首先典韦救主，舍生忘死，堪称勇猛当先第一人。典韦天生神力，又非常忠勇，承担了曹魏曹操的职责。曹操欲征讨吕布，张济的侄子张绣统帅旧部，又以贾诩为谋士，策划围攻许昌。曹操大怒，率大军征讨张绣。贾诩因曹操兵强马壮，人多势众，劝说贾诩投靠曹操，张绣随纳贾诩的建议。
然而曹操投奔张秀后，并不本分，而是看上了张济之妻邹氏，因长相美丽，曹操不能自拔，欲纳为妾。此举却激怒了张绣，声称自己受到曹操的侮辱。于是召集贾诩以及猛将胡车儿商议对策，贾诩建议偷袭，胡车儿让张秀宴请典韦，并趁着典韦醉酒，混进曹操中军大帐，偷走了典韦的双戟。
当晚二更十分，张秀率军直奔曹操营寨，并趁机放火，惊醒了睡梦中的典韦，只听见外面金鼓齐鸣，呐喊声不断。典韦跳起身来要杀将出去，却找不到自己的双戟。慌乱中典韦拔出步卒腰刀，只见门口无数军马，各持长枪，典韦奋力向前，连续砍杀二十余人，刀已砍坏。
正在此时马马步军又到，长枪密密麻麻，典韦身无片甲，被刺中数十枪，却仍然死战不退。典韦双手提着两个敌军作战，砸死八九人人，敌军并不敢近前。只可惜敌人从寨后杀入，典韦背上又中一枪，大叫数声，血流满地而死，死了半晌，都无人敢靠近。
这是三国演义关于典韦救主的描述，可见其英勇无畏，视死如归的精神。可以说当时如果没有典韦死战，曹操基本无法逃脱，典韦不但救了曹操的性命，更救了曹家的基业。曹操的后代自然对其感恩戴德，祭拜典韦，也在情理之中。
其次许褚虽然也英勇，但却没典韦那样的功劳和精神。许褚虽然跟随曹操南北征战，也有很多战功，比如官渡之战，许褚就曾斩杀行刺曹操的刺客。渭南之战，也曾保护曹操顺利过河，上岸发现，自己也曾身中数箭，潼关大战马超，更是一展英雄本色。
然而许褚却也存在许多失误。比如许攸投奔曹操，协助曹军赢得官渡之战，然而却被许褚一怒之下斩杀。致使当时很多人对曹操又看法，也许有人说，曹操本来就想斩杀许攸，但毕竟许褚不应该先斩后奏，这也让他不安分冲动的形象暴露出来。
汉中之战，曹操让许褚押运粮草，防止张飞魏延劫粮。许褚虽然是带着任务去的，但却在路上喝的酩酊大醉，致使被张飞截住厮杀。许褚中了埋伏，被张飞打的落花流水，肩膀也被张飞刺中，粮草也丢了。而许褚这次醉酒误事，也为汉中之战的失败，埋下了伏笔。
相对于典韦，可以说许褚功不及他，却又多次犯错。最主要是典韦有死战不降的精神，为了能保护曹操撤退，典韦至死一步也没让，战死之后深受敌人的敬佩，可以说一战名满天下。而曹氏家族，正是需要这样勇猛当先的将军，这种舍生忘死的精神，是曹家军的精神支柱。
曹操后人祭拜典韦，也是希望众将士要像典韦一样，舍生忘死，报效国家。再者说，曹操曾祭拜典韦，而不祭拜自己的儿子，这也足见典韦在曹操心中的位置。处于对曹操的尊重，其后代祭拜典韦也是理所应当。
你是如何看待典韦的？
欢迎关注，讲述三国故事，了解那段鲜为人知的历史。
三国逐鹿
祭祀典韦是因为典韦进入了曹魏家的太庙，不祭祀许褚是因为许褚没有进入太庙。
所以问题是许褚为什么没有进入太庙呢？
配享太庙是古代皇帝给臣子的一种特殊荣耀，让你死了之后跟我一起吃冷猪肉。
曹魏太庙获得吃冷猪肉资格的一共二十六个人，这二十六个人还不是一次进入的，一共分五批进入。
其中在正始四年（243年）遴选的第三批人最多，似乎进行了一次扩招。就在这一次典韦等许多武将都入选了，唯独许褚没有。
这是为什么呢？
我以为，许褚是名将不假，但不是名帅。
因为许褚主要负责曹操的安保工作，是曹操的贴身护卫，他最著名的事迹都是跟随在曹操身边的，例如曹操见马超，就带了许褚一个，马超因为许褚在身边，就没敢轻举妄动。还有在渭南之战的时候身中多箭帮助曹操过河，还有官渡之战的时候干掉刺客。
全是领导的安保工作。
再看看他们那一批扩招的人，张辽、徐晃等全部是军功的人，许褚多年跟在曹操身边，导致他没有成为独当一面的帅才。
那么典韦呢？
第一典韦在负责曹操安保之前是靠军功起来的，他在夏侯惇帐下听命，就因为军功突出被拜为司马。后来被曹操安排到自己身边，负责安保工作，死在张绣叛乱的时候。
而且他的死对于曹操来说是个非常惨痛的教训，就在那一次曹操的大儿子曹昂，还有他的侄子曹安民都死了，曹操也是乱军中逃命。
曹操有生之年牢记这次教训，反复提起。
典韦为领导而死的形象在后代的心中越来越高大，虽然许褚面临这种情况肯定也会战死，但是他没有机会。
这就是命运的不公吧。
锦翼
题主的意思，显然是指曹操配享太庙的事情，曹操配享太庙里面一共有二十六人，然后分五批次进入。
第一批：公元233年，三人，大将军夏侯敦，大司马曹仁，车骑将军程昱。
第二批：公元243年，二十人，大司马曹真，大司马曹休，征南大将军夏侯尚，桓阶，陈郡，钟繇，张郃，徐晃，张辽，乐进，华歆，王朗，曹洪，夏侯渊，朱灵，文聘，臧霸，李典，庞德，典韦。
第三批：公元244年，一人，荀攸。
第四批：公元251年，一人，司马懿。
第五批：公元262年，一人，郭嘉。
我们发现有四个对曹操比较重要的人没有入选，分别是荀彧，贾诩，于禁，许褚，那我们来说一下为什么这四个没有配享太庙。
荀彧，建安十七年，曹操打算进魏公加九锡，荀彧却认为这是对汉朝不忠贞的表现，不应该如此，引起曹操强烈的不满，荀彧也在这一年郁郁而死，次年，曹操进魏公加九锡。
显然，荀彧之所以没有入选，原因很简单，那就是他是反对曹魏，效忠于汉室的，自然不会将他入曹操的配享里，不过，他的侄荀攸到是有入选了，也算是对荀氏的一种交待吧。
贾诩，贾诩最开始是董卓的凉州军团里的人物，因为他的原因，导致了李傕、郭汜之乱，也因为他曹操的长子曹昂、侄子曹安民，爱将典韦战死，当曹丕封贾诩为三公的时候，孙权就嘲笑的说：贾诩这样的人怎么能做三公呢？所以贾诩主要是名声问题。
于禁，原因就更简单了，襄樊之战的时候，关羽水淹七军之后，庞德战死，于禁投降，自然是没有资格配享太庙的。
许褚，与典韦一样，都是曹操的禁卫军队长，重要当然是重要，但是身份还是比较低的，所以两人不能同时配享庙太庙，只有一个资格，而典韦是战死，而许褚虽然立了很多功劳，但毕竟是善终，综合一下，典韦是更有资格的。
历史简单说
曹魏配享太庙是是一种至高的荣誉，也是对重要的文武大臣一种“盖棺定论”，这里涉及了他们地位，资历，功绩，所以入选标准是很高的。曹魏陪享太庙的大臣一共有26名，计算到司马懿掌权之前，也就是正始五年（244年）之前，一共有24位列入配享太庙的行列。司马懿和郭嘉是司马氏掌权后入选，本质不属于曹魏的系统，故不列入了。根据他们的顺序，分别如下:
魏明帝曹叡时期，青龙元年（233年），大将军夏侯惇、大司马曹仁、车骑将军程昱，三人配享了太庙。曹芳时期，正始四年（243年），大司马曹真、曹休、征南大将军夏侯尚、太常桓阶、司空陈群、太傅钟繇、车骑将军张郃、左将军徐晃、前将军张辽、右将军乐进、太尉华歆、司徒王朗、骠骑将军曹洪、征西将军夏侯渊、后将军朱灵、文聘、执金吾臧霸、破虏将军李典、立义将军庞德、武猛校尉典韦。共计二十人。正始五年（244年），只有尚书令荀攸一人配享武帝庙。
第一批的夏侯惇，曹仁，程昱除了是最早支持曹操的代表人物。特别是程昱，唯一是排名靠前又非宗室的人物，这是因为他本身有特殊的功劳地位，大飞熊写过，这里就不展开了。其他人里要么是五子良将（除于禁外），要么是建立和施行“九品中正制”重臣，要么是“三公”之任，就算是朱灵，文聘，臧霸，也都是手执重兵的大将。荀攸资历，官职不低，主要是功绩少有人知，是增补的。所以，只有庞德和典韦比较特殊，第一，职位相对低很多。第二，不属于方面大将。
庞德和典韦的入选，完全是曹魏为了表彰二人英勇就义，强调忠诚的目的。比如说庞德，在关羽水淹七军时，庞德死战不降和于禁形成了鲜明的对比，从忠诚的角度上，具有特殊的意义。典韦则是曹操护卫大将，表面上是为掩护曹操而英雄牺牲，实际上却为曹操的好色买了单。所以，曹操每次经过典韦之墓，就用“中牢”之礼祭祀，可见曹操对典韦的愧疚之深。因此，典韦自然排在庞德之后，也排在最后。倘若庞德，典韦没有牺牲，他们可能是没有资格入选太庙的。
因为，许多比庞德，典韦资历深，职位高，功绩大的大臣都没有入选太庙呢。比如，表现出色的满宠，江陵之战为救曹仁，去世在营中的李通，还有赵俨，吕虔等等。这就不难理解为何许褚不能入选了，许褚和典韦一样，属于护卫大将，职位不过武卫将军，又不是方面主将，从功绩上来说，要入选太庙必然有所欠缺。但是，许褚有数次救护曹操的功劳，又武艺超群，任劳任怨，其实就算入选太庙也不算过分。
关键的问题是，时代不一样了，东汉末年，三国未成体系，也没称帝。曹操，刘备，孙权作为将领（哪怕只是名义），都要亲自上阵杀敌，三人都不尽相同遇到安全危机，所以护卫大将的责任至关重要。夷陵之战后，三国体系稳定，君主们未必每次都要亲征，就算要亲征，也可以待在相对安全的前线指挥基地。如曹丕在宛城指挥三路伐吴，曹叡待在长安指挥曹真，张郃对付诸葛亮的第一次北伐，所以此时护卫大将的重要性就严重下滑。因此，许褚没能入选太庙，也跟时代密不可分。
大飞熊骑士
许褚和典韦都是曹操近卫军的统帅，忠心不二，骁勇善战，但是在曹魏举行的一场祭祀祖庙的活动中，我们会发现这次曹操的后代曹芳只祭祀了典韦，最终却没有祭祀许褚，这又是为何？
《三国志·三少帝纪》中有记载：“诏祀故大司马曹真、曹休……武猛校尉典韦於太祖庙庭”，在这里我们可以看出，这次祭祀活动中，但凡曹操时期的名臣猛将皆入列太庙，唯独荀彧、郭嘉、于禁和许褚在外，其中荀彧以汉臣之名不得入、郭嘉因出身寒门不得入、于禁投降不得入，然而许褚不入太庙着实令人费解，这也成了曹芳之所以没有祭奠许褚的主要原因，因为许褚都没有入太庙，又怎能得到曹操后代的祭奠呢？
就连为《三国志》作注解的裴松之都为许褚抱不平，那么许褚为何没有入选太庙？
裴松之：“褚之功烈有过典韦，今祀韦而不及褚，又所未达也。”意思是许褚这样的忠勇猛烈的避典韦有过之而无不及，如今却祭奠典韦而没有许褚，这样的做法实在说不过去，其实这也是有原因的。
其一：我们可以从入太庙的人选中看出，这些人要么是曹魏宗亲，要么是司马懿时期被赏识的人，司马懿的儿子司马师是非常厌恶许褚的，这也是许褚不入太庙最主要的原因。
其二：许褚虽然多次立功，保曹操周全，但是却因此得罪过许多人，比如曹仁有一次要见曹操，但是先遇到许褚，决定先探探口风，都知道许褚深得曹操信任，所以巴结下自然是好的，但是许褚却拒绝了曹仁的邀请，他认为有话可以公开讲，没必要私底下谈论，曹操知道后更加宠信许褚，但是却将曹仁给得罪。
因为性格问题，为人耿直、好爽，又看不惯那些计谋，做事一根筋，所以许褚得罪了曹魏宗亲大部分人，曹操不死自然无所谓，等到曹操去世，许褚便没有这般待遇了。
其三：许褚影响力较大，许褚以忠勇著称，为曹操上刀山下火海，多次解救曹操，如果祭奠许褚，则很多人会更加对曹魏忠心，司马氏自然是不愿意看到这样的结果，另外许褚的儿子许仪得罪钟会被杀，使得许褚形象受损。
以上也就使得许褚最终没有入太庙，不入太庙自然得不到曹操后代的祭奠。
羽评郡主
虽然两个人都是曹操的贴身保镖一个古之恶来一个虎痴，但是典韦在宛城是为了救曹操而身中数箭而死，许褚是曹操死后自己也自然死去，如果渭水救曹操时不是胳膊都是箭而是全身，我估计这一次许褚死了应该能进曹操庙嗣。
桀骜不驯放浪不羁的我
典韦有万夫不当之勇，又对曹操有救命之恩，一命换一命，忠心至诚。曹操本来就对典韦很好，典韦死后曹操也是痛心疾首，失去了最重要的臂膀，很长一段时间都觉得诸事不顺。曹家自然也是对典韦感恩戴德。许褚也很猛，但只是个手下大将，跟典韦的地位比起来有差距。
钟离大叔
毛，主要原因是许褚的儿接掌内卫军权后，却没有像他爹那样，护卫住曹家，反而很轻松的就被司马家族夺权。都说虎父无犬子，但无疑，许褚的儿就是犬子，不配做许褚的儿
善良之子86
曹操在战营中。淫乱张绣之妻。被张将偶而发現，当即有性命之忧，幸亏贴护驾大将典韦营救。可惜典韦牺牲。典韦是曹操恩公，曹操有命，典韦受曹氏世代祭记。
（典韦的兵器独特，是个独足铜人）。
老龚166916589
宛城之变里，典韦为救曹操，身中数箭而死。对曹家是有恩的，如果当时是许褚在身边，那祭祀的就是他了。
