快乐历史
时光荏苒，岁月如梭，对于历史而言，千年不过一瞬，可对于世人而言，这一瞬间的历史却可以道上百年，一如三国时代已经远去，可三国话题却始终受人热议，对三国人物的探讨热情更是只增不减。三国人物的后世评说，大多相去不远，曹操千载奸雄，孔明千载贤相，关公千载仁义，唯有例外，争议颇大的大概只有吕布一人了。不过，虽然今天笔者想要讨论的问题与吕布密不可分，但重点却不在此，而是想要研究在吕布死后，其妻妾何去何从？
由于受《三国演义》的影响，大多数人提到吕布之妻，总会联想到倾国佳人貂蝉，作为《三国演义》中连环计的关键人物，貂蝉先是以美貌倾倒吕布，后又委身于董卓，使他二人父子反目，但是在小说里，罗贯中虽然对貂蝉委以重任，却没有交代她的结局，千百年来，她的下落始终成谜，虽然引发了无数人的想象，在现代影视剧里有了无数个结局，或殉情，或死于关公刀下，或归隐山林，但终究只是后人的遐想。
在正史《三国志》里，不仅对貂蝉的最后去向没有交代，甚至没有提到过貂蝉这个人名，取代貂蝉与吕布，董卓有情感纠葛的是一位侍女，可这段私情也仅仅只是令吕布心不自安，真正让吕布与董卓心生嫌隙的是另外一件事——布便弓马，膂力过人，号为飞将。稍迁至中郎将，封都亭侯。卓自以遇人无礼，恐人谋己，行止常以布自卫。然卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布。布拳捷避之，诗曰：“无拳无勇，职为乱阶。”注：“拳，力也。”为卓顾谢，卓意亦解，由是阴怨卓。
由于正史里无法找到关于貂蝉的任何记载，我们可以合理推测一下貂蝉或许只是罗贯中笔下塑造出来的人物，也因此以貂蝉的去向作为吕布死后，其他妻妾的下落参考显然是没有意义的。不过，即使没有貂蝉，我们也还是能够从现存的不多的史料里找到关于吕布妻妾的最后下落。
在正史里，关于吕布妻子的正面记载寥寥，一是在《英雄记》中提到——布妻谓曰：“将军自出断曹公粮道是也。宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共城守也，如有蹉跌，将军当於何自立乎？原将军谛计之，无为宫等所误也。妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。”布得妻言，愁闷不能自决。一是在《魏氏春秋》中提到——陈宫谓布曰：“曹公远来，势不能久。若将军以步骑出屯，为势於外，宫将馀众闭守於内，若向将军，宫引兵而攻其背，若来攻城，将军为救於外。不过旬日，军食必尽，击之可破。”布然之。布妻曰：“昔曹氏待公台如赤子，犹舍而来。今将军厚公台不过於曹公，而欲委全城，捐妻子，孤军远出，若一旦有变，妾岂得为将军妻哉！”布乃止。通过这两处记载，我们大致可以想象出吕布之妻，并不似《三国演义》中集美貌与智慧于一身的貂蝉一般，相反的，她在最关键的时刻动摇吕布的想法，使得吕布不听陈宫言，也间接导致吕布最后的人生悲剧。然而，这两处记载仅仅只是让我们对吕布之妻有了粗略的了解，真正对于她和其他人的下落提供解答的线索却并不在这两处记载里，而是藏在《英雄记》里，吕布与曹操的一段对话里。
在人生的最后时刻，穷途末路的吕布与曹操进行了最后的谈话，据记载:布谓太祖曰：“布待诸将厚也，诸将临急皆叛布耳。”太祖曰：“卿背妻，爱诸将妇，何以为厚？”布默然。寥寥数语，将吕布身为将领却与部下妻子有染一事说出，也间接暗示世人，吕布其实已失军心，甚至引起了部下愤怒，那么吕布死后，其妻妾的下场也可想而知了。
无论是罗贯中的《三国演义》，还是陈寿的《三国志》，或是其他的正史，都无人去提及吕布死后，其妻妾的命运，或许这是出于在古代文人和史官，认为女子对于政治，对于历史存在的意义仅仅是衬托男人的私心，又或许不，不是不写不提，而是不忍写不忍提，毕竟那时乱世，一将功成万骨枯，一个男人的失败与成功，影响的不仅仅是他自己。
参考文献：
《三国志》
《三国演义》
《英雄记》
亭殿阁
貂蝉最早出现是在三国志平话中，后来出现在三国演义，历史上并没有明确记载貂蝉的存在，而三国演义中也没有提到貂蝉的结局，倒是民间的一些传说故事和戏曲有关于貂蝉下落的说法和演绎。
大致分成两种结局:善终和非善终。善终又分三种不同的版本，一种是被关羽送回家乡，一生未嫁；一种是被关羽纳为小妾；最后一种是出家为尼。
非善终又分为自刎和被关羽所杀两种结局，其中比较著名的就是关公月下斩貂蝉。其实不管哪种版本，后人似乎都喜欢把她和关羽联系在一起，可能是关羽继承了赤兔马，所以吕布的东西就索性都归了他。
不过我倒是觉得白门楼吕布死后，貂蝉最大的可能是被曹操收房了。曹操是出名的好人妻，怎么会放过这个当世有名的大美女呢？
烛影斧声
在三国中，貂蝉算是一个推动历史进程的人物了，如果没有她，自怕董卓早已自立为王。
在《三国演义》中，对她的描写，多是沉鱼落雁的夸赞。
而在我们如今的讨论下，发现，在历史中其实并没有貂蝉这个人。而这个说法也得到了大多数三国历史研究学者的认可。因为在《三国志》《后汉书》这样的史书中根本就没有提到过貂蝉其人。只有区区一句话能作证可能这个人是貂蝉‘布与卓侍婢私通，恐事觉察，心不自安’。而对她的容貌，身家，来历等等并无详细交代，更没有交代与吕布、董卓的决裂有什么关系。
而在演义中，白门楼曹操斩杀吕布后，貂蝉的去向也成了一个谜。
在民间有两个说法，一是惨死，二是善终。
惨死这个说法里，有三个版本。
一，说吕布被曹操斩首后，貂蝉被张飞转送给关羽，但是关羽此人自傲甚高，觉得貂蝉是个水性杨花，朝秦暮楚的女人。唯有一死才能保住名节，于是叫她入帐，拔剑斩杀于灯下。
二，前面相差不大，反正就是貂蝉被送给关羽，但是她向关羽述说心中的委屈，并讲了用美人计为大汉锄奸的事，并以此博得了关羽的倾慕与敬仰。但是关羽一心为大汉马革裹尸，并无儿女情长，于是貂蝉拔剑自刎。
三，说的是，貂蝉在关羽的庇护下逃走，逃至深山削发为尼，但是后来被曹操的人抓获，为了不使关羽难做，貂蝉毅然拔剑自刎。
而善终这个说法也同样有三个版本。
一，是貂蝉得关羽庇护，削发为尼后，以说书人的角度写下了杂剧《锦云堂暗定连环计》，以此来向世人表明自己对政治的牺牲与奉献，最后在尼姑庵寿终正寝。
二，是说关羽并没有贪念貂蝉的美色，将她护送回了故土木耳村，而貂蝉也是守节未嫁。而后乡人尊其名节，建庙祭奠。
三，是说被关羽纳为小妾，并送至成都定居，而后关羽败走麦城，兵败身死，貂蝉也就流落蜀中，而后不知所踪。
所以，关于貂蝉最后去了那，想来也就只能是个千古之谜了。
夜渐微凉兮
貂蝉是虚构的人物，其人其事不见正史记载，仅有可能存一原型。其原型大概是董卓的一侍婢。《后汉书》里未提及貂蝉二字，仅记载董卓曾因区区小事掷戟欲杀吕布，吕布射手矫捷躲了开去，两人虽重修于好，却已经埋下了杀伐的种子。不久董卓使吕布为其守内宅，吕布乘他不在与其贴身侍婢来了一腿。吕布自知地下恋情非长久之计，以董卓之心，一旦事发，难免落个身死的下场，遂将这件事告之王允以求对策，结果反遭王允要挟，指使其于宫廷之上刺杀董卓。——换句话说，貂蝉是好事者歪歪出来的。
貂蝉最早出现在《三国志平话》中，其本姓任，名红昌，乃是吕布原配，与吕布失散后，貂蝉沦为王允婢女。王允苦于对付董卓，得知此事，心生连环计，先设宴让貂蝉与董卓见面，再设宴招待吕布，使二人相会。随后，王允将貂蝉送到董卓府上，董卓“笑纳”之后，被盛怒之下的吕布斩杀——整个故事中，貂蝉都只是提线木偶般的角色，是王允、董卓两大BOSS角逐的附带品，貂蝉的水准，还没有上升到家国之义的层次。
罗贯中在《三国演义》中为貂蝉这个角色进行了润色：貂蝉本是宫中之人，以十常侍之乱出宫避难，被王允收为歌女，并将其收为义女，订计离间董卓与吕布的关系，“吕布戏貂蝉”之事发生后，董、吕关系破裂，吕布杀了董卓。白马楼前，吕布被曹操杀死后，罗贯中便抛弃了貂蝉这个完成了历史任务的角色。蔡东藩在《后汉演义》中又复述了这个故事：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。……庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！”
罗贯中是非常有原则的作家，他并不是第一个将貂蝉的层次提升到家国大义的文人，在他之前，元人早就将貂蝉的形象丰满了起来，罗贯中却只是尽力地去写三国故事，没有三八地将貂蝉的下落进行叙述。
元代杂剧中，竟将貂蝉弄出一个系列，《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等。这里提一下斩貂蝉的经过：吕布死在白门楼后，张飞抓住了貂蝉，遂将其“孝敬”给关公，结果关公看了一宿的书，里面尽是妖女祸国之事，遂抓起刀来将貂蝉斩了。
有趣的是，随着文化的发展，貂蝉的“义”的一面开始上升，“斩”被换成了“赞”，张飞献貂蝉都差不多，不过关公却不再看书，而是盛赞貂蝉行连环计除去董卓的“高风亮节”，貂蝉却不想误了关公重兴蜀汉的大志和事业，便于月下自杀了。
好嘛，扯上个“义”字，貂蝉就活不了了——自然，也有些作品，说貂蝉有好的结局的，此处不予赘述。
古今事
貂婵何许人也？“闭月羞花，沉鱼当落雁”这里把貂婵就比为古时四大美女之闭月。当然，这样一位绝世美女也让三国时期的无数英雄好汉为之倾倒，然而，历史中貂婵真实姓名，家住何方已无从考证，只说到貂婵本是司徒王允府上的一名婢女，因聪明伶俐，貌美如花，被王允收为义女，也是利用貂婵的美貌诱使董卓、吕布父子二人反目，最后设计指使吕布诛杀董卓于宫门之外。这些也为后世传为一段佳话，自此，貂婵一直跟随吕布征战四方，以至到曹操攻破下邳，勒死吕布，那做为吕布的妻子貂婵的命运又如何呢？
自吕布死后，历史中对貂婵去了哪里也没有明确描述，三国演义的作者罗贯中也没有具体说明貂婵的去向，我想可能是自古英雄配佳人，英雄已死，佳人也就不那么重要了吧。但民间和野史中却有几种不同的说法。
其一种说法是，吕布死后，曹操为了笼络关羽为其效力，最后忍痛割爱，把这绝色美女貂婵奉送给了关羽，自到关羽府上，貂婵感念吕布的恩情，夜夜悲歌，凄惨之声传至关羽兵营中，士兵们听到歌声自杀着无数，关羽知道后大惊，心想这等女子留着可是天大的灾星，随传貂婵到帐中，但见到貂婵后，却又想起吕布也算是个英雄人物，可能是英雄惜英雄，或是貂婵惊艳的容貌使关羽不忍心下手，随说，你这女子夜夜哭嚎，扰我军心，本要斩你以稳军心，念你也算是个重情重义的女子，我这是不能留你了，说完随手一挥，貂弹明白关羽的意思，回去后就自杀身亡。还有一种说法是自曹操把貂婵送给关羽之后，关羽带着貂婵回到了成都，又过起了英雄佳人的生活，一直到关羽命葬于麦城。自古红颜多薄命，貂婵一生跟随的男人都死了，最后她也就看破红尘出家为尼了。
貂婵最终去了哪里呢？在我看来，当时曹阿瞒攻破下邳，杀死吕布后，下邳已被水和曹操大军围的是水泄不通，曹阿瞒本生就是一个有霸占别人老婆的癖好，现在这样一个绝世美女放在眼前，更何说貂婵早都是曹阿瞒梦寐以求的女人，你说这时候他能放过貂婵吗？只是三国历史中没有明确描述而以，笔者认为自吕布死后，最大可能是貂婵已经沦为曹阿瞒的私人物品了。
史闻乐见
说到貂蝉我们先来了解一下他的出身。正是中并无貂蝉出身 原著中作者也没有给出。关于貂蝉的出身 也始终有这样的记载：其人本姓霍，无名，山西人，与名将关羽为同乡。自幼聪慧过人，才华出众，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称 貂蝉 官 。
关于吕布死后貂蝉的结果在民间有“惨死”和“善终”两种案例。
惨死1、昆剧《斩貂》描绘，吕布战死后貂蝉被送给了关羽，但关羽回绝了这位带有污点女子，深夜召唤貂蝉入帐中，拔剑痛斩美人。2、明剧《关公与貂蝉》，剧中貂蝉向关羽痛诉内心的委屈，并细致讲述了本人发挥美人计为汉室锄奸的阅历，为此博得了关羽的倾慕于景仰。然而关羽一心为复兴汉室，貂蝉只好以死来证明本身的政治贞操。3、貂蝉在关羽的庇护下逃走，削发为尼，但曹操派人追捕，为不使关羽难做拔剑自刎。
善终1、貂蝉出家为尼，并且匿名写了《锦云堂暗定连环计》，并且最终寿终正寝。2、关羽没贪恋女色并且送其归故乡，貂蝉从此未嫁，最终被乡人建庙祭祀。3、被关羽纳为小妾并送到成都定居，但关羽战死，貂蝉从此流落于蜀中，成为一名村妇。
另一种说法是在曹操宫中了却此生，曹操修建铜雀台，纳诸伎于其上，或许貂蝉也在其中。
貂蝉的下场史书绝无记载，便是一个千古之谜。
