潘景郑（1907-2003），原名承弼，字良甫，别署寄沤，江苏吴县（苏州）人。近现代著名藏书家、版本目录学家。与其兄潘博山共建“宝山楼”，累计藏书达三十万卷。
潘景郑
一生爱好是图书
吴县潘氏先世为中原人，唐代有潘逢时为歙州刺史，因“居官有惠政，秩满，父老攀留，遂家于歙”。清“四朝元老”潘世恩六世祖潘仲兰自明代起由歙县北迁，落籍素享“风土清嘉、人文彬蔚”之誉的苏州。乾隆时，潘家始以科第贵显。
潘景郑高祖潘世恩，由翰林院修撰，官至太傅、武英殿大学士，赐谥文恭。曾祖潘曾玮，官兵刑两部郎中。祖父潘祖同，为钦赐进士、翰林院庶吉士、封光禄大夫、户部侍郎加三级。父亲潘亨谷，为光禄寺署正、附贡生。潘家世属簪缨，一族中有三十五人金榜题名，既有一甲一名之状元公，也有一甲三名之探花郎。
潘景郑之兄潘博山（1904年-1943年），原名承厚，生于光绪三十年（1904）十二月十二日。潘博山虽出于诗书人家，却很有经商才能，他不仅振兴了潘家已有两百年历史之久的酱园店生意，并在吴县当地倡组电气公司、垦业银行，抗战初期又在上海创设通惠银行。潘博山为潘氏兄弟的收藏打下了坚实的财富基础，可惜短寿，于1943年四十岁时病卒。
潘博山
潘景郑，原名承弼，生于光绪三十三年七月二日（1907年8月10日），十二岁丧父。“稍知人事，颇喜涉猎，自经史子集以逮百家杂说，辄复浏览，贪多务得，每为塾师所非斥，而余怡然自乐，未尝以他嗜少分其好。”他的学问除了自已的努力勤奋外，乃是有所师承的。潘景郑有三位老师：章太炎（详情参阅：你们来听我上课是你们的幸运——当然也是我的幸运）、吴梅（详情参阅：大收藏家377期：吴梅，一代曲学宗师，藏书以戏曲为主）、俞粟庐，都是江南宿儒，学问大家。
潘景郑十三四岁即学训诂之学，攻读《说文解字》等书。1931年春，二十五岁的潘景郑为研究《说文解字》而校理沈涛之《说文古文考》，被同盟会的前辈李根源看见，极为赞赏，以为年青学子能有如此业绩实属难得，即向太炎先生推荐。章回信说：「潘景郑年在弱冠，文章业已老成，来趣吾门，何幸有是！」于是遂拜章太炎为师学训诂，从此，潘景郑由太炎先生亲自“诏示经史之绪”，学问猛进。
潘景郑还拜吴梅为师学词。苏州学人结社禊集，当时已成风气。潘景郑以弱冠之年滞迹其间。吴梅于声律谐叶至严，一字之是正，从不轻易放过。潘景郑还拜俞粟庐为师学曲。“江南曲圣”俞粟庐为昆曲表演艺术大师俞振飞的父亲，潘景郑师从学曲，并参加道和昆曲社，不但填词制曲，还登台表演，对词典加深了理解，从而成为当世屈指可数的词曲大家。
1935年，章太炎在苏州创办章氏国学讲习会，潘景郑被聘为讲师，还负责编辑《制言》杂志。从创刊到结束共六十三期，都由潘景郑具体负责。章太炎去世以后，章夫人汤国梨率门生等在上海办太炎文学院（1937年），潘景郑便在此处任教。
章太炎
抗战时期，太焱文学院被汪伪政府强行停办（1941年），潘景郑遂与张元济（详情参阅：大收藏家429期：张元济，中国出版界传奇人物的收藏故事）、叶景葵、陈陶遗、顾廷龙（1904-1998，上海图书馆原馆长）诸先生创办合众图书馆。「合众」的藏书基础，首先是几位发起人所捐献的家藏，他们将数十年甚至毕生搜集的珍藏无条件献出，并各具特色。如张元济将数十年收藏的善本及旧嘉兴府著述、海盐先哲著作，李宣龚将近时人的诗文别集和师友手札、叶恭绰（详情参阅：【大家】政坛名人、文艺大师：叶恭绰）将收集的山水寺庙专志及亲朋手札悉数捐出，而潘先生捐赠的是清人传记、大宗金石拓片、清代科举考试朱卷约一万份。数量可观。「合众」的藏书目录大部分是潘先生所独立编竣，如1946年10月编的《海盐张氏涉园藏书目录》，1948年8月编的《番禺叶氏遐庵藏书目录》，1951年5月编的《胡朴安藏书目录》、1951年9月编的《李宣龚藏书目录》、《周氏几礼居藏戏曲文献録存》等等。
自到上海后，潘景郑一直居住在西康路的一幢楼房里，和姐夫顾廷龙楼上楼下。潘景郑到合众图书馆后，正值顾廷龙发起编着《明代版刻图录初编》，潘景郑遂参与其中。此书网罗明代所刻书籍，分监本、藩府本、家刻本、活字本等十二类，书影后加说明，是迄今为止惟一的一部用图文并茂的方式系统介绍明代版刻的书籍，资料价值与学术价值都很高。潘景郑热衷于此项工作，他在《明代版刻图录初编》序中说：“此吾版本图录之作，所由梦寐向往……。”当时藏书家都从文物价值出发，重视宋元刻本。而他们认为：“惟朱明承先启后，继往昭来，传递之迹，有所踪寻，而其精粗高下，尤足以觇文献之盛衰。”顾先生后来回忆说，日本侵华，劫去大量文物古籍，为防万一，编印此书，以使后代能有搜寻明代史料踪迹的工具书。他们在十分艰苦的条件下编印了这本书，可见两位老先生的爱国之情。
顾廷龙
从合众图书馆到上海历史文献馆，潘景郑致力于古籍版本的鉴定，还编了很多专题目录，有《上海历史文献图书馆农艺史料目录》、《上海历史文献图书馆台湾史料目录》等等，有些是他人未涉及的，很有特色。如《上海历史文献图书馆石刻分类目录》，潘景郑首创将石刻分为十六类，既合理又明晰。他自己撰写的《日知录补校（附版本考略）》，全面周到，为研究者提供了一个较为完善的本子。
1958年10月，上海市历史文献图书馆并入上海图书馆，自此潘景郑就一直在上图善本组工作，一直到退休。他的工作主要就是为善本书编目、编辑《上海图书馆古籍善本书目》。上图那一万四千种善本书，包括宋元佳椠、明清善本、抄校稿本等等，就是在1961年至1965年时，由先生和瞿凤起先生（铁琴铜剑楼后人，详情参阅：大收藏家400期：瞿氏铁琴铜剑楼，中国晚清四大藏书楼之一）编完的。
1966年夏，潘景郑作为“封建地主阶级的孝子贤孙”被批斗，处境日艰，压力日甚。不久，上海图书馆又抄了先生的家，部分图书捆载而去，余下者全部封存在柜。潘景郑在1975年三月跋《敝帚存痕》云：“七八年来，囊箧屡空，笔墨顿废，虽未皈心空门，视世间文字都如嚼蜡矣。”
“文革”后，潘景郑任上海图书馆研究员、中国古籍善本书目编辑委员会顾问、《词学》编委。在编善本书目过程中，大批善本需要重新审阅登录，因而集中了一大批年轻人，潘景郑与顾廷龙一起尽力教他们。
《中国古籍善本书目》（资料图）
《中国古籍善本书目》是一部全面反映国内各图书馆、博物馆、文化馆所藏中文古籍善本的专目，它的编辑意义无须再述。潘景郑以古稀之龄，毅然参与这项伟大而艰巨的工程。《中国古籍善本书目》经部终于在1986年10月由上海古籍出版社出版，潘先生拿到样书后非常兴奋，按捺不住喜悦之情，专门写了一首「赞成功」词。从七十二岁到八十三岁，潘景郑为这一国家重要的大型书目矻矻终日，克尽厥职，不辞劳瘁，奋力工作。而这一工程竣工出版后，他又功成不居，劳不矜功，这与当今学术界中某些好大喜功、沽名钓誉之人和事完全相反。
从1940年8月1日在合众图书馆上班始，直至1988年从上海图书馆光荣退休止，潘景郑从事图书事业共计四十八年之久。
姑苏潘家藏书史
潘氏藏书可追溯到乾隆时代，与他们祖上读书科名的发达同时而起。
潘奕隽在乾隆二十七年（1762年）中举，一洗其祖父连续十三科不中的悒郁，接着于三十七年（1772年）成进士，首开潘家金榜题名的纪录。但不几年便乞归故里，与同时的大藏书家黄丕烈、袁寿阶优游林下，赏书品画，在他的《三松堂集》中颇多与他们唱和之作。至于他自己的藏书，则编有《三松堂书目》，其中曾经黄丕烈校跋的，在一百种以上。
潘世恩是潘奕隽幼弟潘奕基的儿子。潘世恩又有四个儿子，长子曾沂积藏有图书数栋，次子曾莹的“小鸥波馆”以收藏书画著名。至于藏书，则要到再下一代的祖字辈才卓然成家，其中最有成就的是潘祖荫的“滂喜斋”，其次是潘祖同的“竹山堂”及潘祖颐的藏书等。
潘祖荫
潘祖荫（详情参阅：【收藏大家】潘祖荫：“神眼”鉴文物）是潘曾绶的长子，咸丰进士，官至工部尚书、军机大臣。他在政事之余收藏金石图书。光绪十年（1884年），潘祖荫和叶昌炽（详情参阅：【大家】“书林之掌故，藏书之诗史”叶昌炽）就苏寓故居的最珍本一百三十五部，编成《滂喜斋书目》，其中宋元本五十八部，内有赵明诚与李清照的《金石录》、秦观的《淮海居士长短句》、杨守敬从日本带回的北宋刊本《广韵》和南宋刊本《竹友集》等。
潘景郑“弱冠以还，节衣缩食，穷搜坟典，于时求备而已。秘册精椠，不暇计及。先兄泥古善鉴，与有同嗜，力所未及，辄为援手。”两兄弟除了继承了祖父潘祖同“竹山堂”全部藏书四万卷外，还很留意伯天祖潘奕隽“三松堂”失散的版本书，曾收回十之二三，其他如曹元忠的“笔经室”、莫棠的“铜进文房”、孙毓修的“小绿天”等旧家藏书，亦尽为潘氏兄弟所得。1919年，“竹山堂”改名“宝山楼”。
苏州潘氏藏书，如果从潘奕隽的藏书楼“三松堂”算起，递传到第六代潘博山、潘景郑昆仲的藏书处“宝山楼”，共藏典籍三十万卷，把潘氏藏书推向了顶峰。私家藏书递传六代，藏书至三十万卷，这在藏书史上，可以说是非常罕见的。
清代白棉纸刊行《芳坚馆题跋》木刻版一册
潘景郑旧藏
图书金石，甘老是乡
潘景郑在其所著《着砚楼书跋》说到：“学艺之外，耽嗜图书金石。才十五六龄时，便节衣缩食，有志穷搜遐方绝域，尽天下古文奇字之志。自壬戌迄丙子，十五年中，积书卅万卷，石墨二万通。簿录甲乙，丹黄纷披，甘老是乡矣。”
1919年秋天，吴县书市曾出现一部宋蜀大字本《后山居士文集》二十卷，由于纸色晦暗，大家都以为是明代翻刻本而不屑一顾。潘氏兄弟两人慧眼独具，毅然以二百元收下。此集字大如钱，字体古朴浑厚，用黄麻纸印刷，钤有“晋府书画之印”、“敬德堂图书印”等印记。由此他们将藏书处取名“宝山楼”，以示珍重。他们获得这部+镇库之宝后，有次傅增湘（详情参阅：【收藏名家】古籍泰斗傅增湘）从北平南下，曾到吴县潘宅借赏，傅氏将其描述为：“字大如钱，气息朴厚……捧玩再三，惊喜出于意表，盖不特为海内孤行之本，亦实为后山集传世最早之编。”潘氏得宋版《后山居士文集》后，又陆续购得《明弘治本后山集》、《蒋子遵手校弘治陈后山集》及《残宋本后村居士集》，潘氏对此三种各有跋语。此外他们还收有《江郑堂校明钞本后村集》。
《后山居士文集》，上海古籍出版社，1984年
“宝山楼”的收藏中，很注重明末史料。光绪末叶以后，明末史料逐渐受人重视，收藏和研究颇成风气，如谢国桢、朱希祖（详情参阅：大收藏家353期：朱希祖，名震北大的“兔子”美髯公教授，藏书25万卷堪比图书馆）都是其中翘楚。博山、景郑兄弟对此也有一番罗致。对明代史料，潘景郑多有评述，对晚明人士的爱国情绪，潘景郑是极力赞颂的。潘氏通过藏书题跋最直接表现爱国之情的，是在《校明抄本〈全国南迁录〉》中。对那些美化秦桧“杀害名将，后人犹以为爱东南”、“桧之议和，亦为国计”等语，潘景郑愤然在跋语中写道：“读此史者，当反复深思，勿为邪说惑其志行，变乱史事，自欺欺人，终为识者所齿冷耳！”本来潘景郑还有意编写南明史，这是受了其师章太炎的影响。他因此收购了不少这方面的图书，后因同门朱希祖已经动手编写，他才告放弃。
“宝山楼”藏书的另一类是乡贤文献，这是“宝山楼”的最大特色。凡是乡贤的稿本、校跋，甚至只有片纸只字、数语题记的书，他们都见无不收。《着砚楼书跋》中几近半是乡邦资料，尤其于集部中更大半都是。他们收集的范围不限吴县当地，而是包括旧日苏州府辖的常熟、昆山各县在内。他们不仅仅是收藏，更常常就零散碎烂的稿本加以整理装裱。潘氏兄弟勤于乡贤文献，先河后海，其实也是为中华典籍留根的事业。他们这种收藏宗旨，胸中含有很大的抱负，即要编订类似苏州艺文志的著述，但也未能实现。
早在二十年代后期，潘景郑即与苏州藏书家邓邦述、徐乃昌（详情参阅：大收藏家345期：徐乃昌，藏书刻书五十年，王国维罗振玉对他钦佩不已）、宗舜年、丁初园等人结识，晨夕过从，获闻绪论，纵论今古，乐谈版刻，赏析奇书。甚至与老辈藏书家角逐于书林，偶见一奇帙，辄相争取，而书贾从中居奇，互相射覆。那时潘景郑年方弱冠，而诸老皆皤然耆彦，引为忘年之交。也正是他通过和多位老丈的沟通交流，获得了书本上所没有的知识和经验。
1937年，日寇侵华，苏州文物备极蹂躏，狼藉箧衍。藏书家老成凋谢后，遗笈飘零，流散市廛者不知凡几。丁初园、孙毓修小绿天、莫氏铜井文房、曹元忠笺经室、顾公鲁、徐氏积学斋、许氏怀辛斋藏书相继流散殆尽。沦陷区之不少文献故家，又以生活日渐艰困，所藏珍本古籍，无力世守，也纷纷流入市肆。在抗战正酣的那个年代，以个人的力量去大规模抢救古籍善本，保存传统文化是不可能的，潘景郑尽管衣食困廹，无复购书余力，但仍以抢救传统文化为己任，访旧搜遗，择尤选萃，尽可能地去保存一些乡邦文献、故家遗物及明末史料。潘景郑认为中华典籍文化乃前贤精力所萃，即使一般学人稿本也应保存。如诸仁勋《后汉书诸侯王世系考》一书，此稿经乱，由疁城流徙沪肆，鲜有过问及之者，潘先生独惜其文字之湮灰无传而留之。
有些稿本流入市肆，估人莫审谁稿，一时无人问津，但先生识得手笔，急欲为故人存留纪念，如吴大澂（详情参阅：大收藏家414期：吴大澂，文武兼资，收藏之富可敌国，还有个孙儿叫吴湖帆）《吴愙斋先生手校说文》、宗子岱《尔雅注》残稿等。潘景郑还曾在市肆乱书堆中，发现劳权手抄《云山日记》，黏贴在兔园册子上，他知道是焚燎之余，购下后觅工重装。又如像陈鳣手校本《五代史补》及《五代史阙文》，既无陈氏印记，又无署款，贾人不识，潘景郑亟收诸箧笥。有的书流入印匠之手，破碎几罹覆瓿之厄，如《姚秋农说文摘录》稿本。潘先生尝叹云：「锋镝余生，情怀抑郁，重以衣食困顿之际，癖嗜未解，嗟嗟吾生，徒自苦耳。」那个时期，潘景郑在苏州还协助郑振铎搜集明清总集及清人诗文集，曾代为购得罕见本多种。潘先生在保存古籍方面，功不可泯。
1938年，丁初园手辑的《河东君轶事》也流落市廛。此时的潘景郑经乱之后，虽衣食困迫，然“斥饼金得之”，并在书后作跋，首先回忆了和丁初园的旧谊，对丁氏的治学态度也极为赞赏。陈寅恪作《柳如是别传》时，多得益于这本丁初园手辑的《河东君轶事》。潘景郑还藏有柳如是尺牍及诗集《湖上草》。此外藏钱牧斋的集子也有多种，潘景郑在跋语中，对牧斋的评论却不及对河东君柳如是那样推崇备至。
潘景郑是一位极重感情的人，对于章太炎、吴梅先生的遗着，他在书肆是见到必收，如太炎先生稿本《广论语骈枝》一卷，1938年经乱散在吴市，因斥重值购置。在百物腾贵的年月里，又节衣缩食出资印了他们的好几本集子。1940年，为吴梅刻印《霜厓词录》时，因北平文楷斋所刻工劣，未遑传布。潘景郑又于1943年6月，重写一本授诸墨版，以告慰其师在天之灵。1985年，潘景郑将珍藏的太炎先生手写底本《訄书》，交上海古籍出版社出版，并在跋文后附词《凄凉犯》。
潘景郑費尽辛苦，多方蒐集，累藏珍本数萬册，均藏於著硯樓中。“着砚”者，以藏宋代王着之砚也。先生很多藏书，都有函套，红红绿绿的颜色，沈津曾问过潘景郑，为什么要用这种颜色。潘先生笑着说：那都是用被面做的，红白喜事时，亲朋好友们送的，太多了，又没有什么用处，所以就用来糊在马粪纸上做成书函套，这叫废物利用。先生藏书虽说未丰，但孤本秘籍往往而在，是犹千狐之白，所重者以精不以多也。
历代尺牍与砚拓
潘氏兄弟在“宝山楼”共同藏书之外，他们又各有所好。潘博山收藏历代尺牍，潘景郑则嗜好石拓及砚。
潘博山积二十年所得名人手迹一千余家，上起元代，下迄清末，而以获自无锡沈梧“古华山馆”及陈骥德“吉云居”藏的明末忠贤书翰最多，抗战中全部携至上海整理，准备会印流传人间，分为忠贤、儒林、文苑、金石、藏书、画苑、方外、闺秀、吴郡先贤九类。潘博山逝世后，潘景郑费时九个月，始告完成，并作《明清画苑尺牍跋》。为了不负潘博山的垂远之遗意，他又“发箧陈册，取先泽之未刊，及师友遗着有待名山者，与其他罕传秘帙有资考索者”，编成若干集传诸墨版，集名曰《陟冈楼丛书》，并为之作序。
民国期间，苏州宝山楼主人潘博山收藏并梓行于世的明清尺牍，上世纪五十年代后成为故宫博物院藏品，较少与公众见面。“攀古奕世——清代苏州潘氏的收藏”特展琳琅满目的展品里，便有潘博山的旧藏与其画作。
据潘景郑自述，其癖好搜萝金石始于二十岁左右：“余弱冠治欧赵之学，有志搜罗，继公前业，十余年来，积盈万石，虽不足傲睨前贤，以此磨勘，良用自遣岁月而已”。作为苏州潘氏后人，此处“继公前业”之“公”指“文勤公”，即潘祖荫。
潘景郑对于金石之好不假多让赵明诚（德甫），潘先生自己也不讳言：“余于金石碑版之好不让德甫，历年搜罗石墨已逾万卷，徒以战云离徙，弃置家乡，未知何日得效德甫之刻日玩索，校勘跋题，以偿宿愿乎”。原来潘先生早年不是为收拓片而收拓片，不是鉴赏碑拓本身，而是要效赵明诚、李清照作《金石录》，是种文献累积。
潘景郑弱冠之时，不仅广泛搜萝拓本，亦曾亲雇拓工野外椎拓苏州虎丘题名，颇具古人遗风，十足金石家“做派”，曾为此，“拓者不慎，几罹水厄，为之惴惴者累月，以是知访古之非易，椎拓亦几历艰难。”潘景郑此举，实为欲续潘钟瑞《虎阜石刻仅存录》和李根源《虎阜金石经眼录》，辑《苏州金石志》。然而，潘先生的“宿愿”并未实现，或许，是因为其收藏的金石拓本许多毁佚于抗日战争。如，当他后来读到有关陕西和京畿金石的稿钞本时，联想自己相关的收藏，不是“流涕”就是“怃然”。
在潘景郑眼里，有时得不到拓片原件也不打紧，只要能看到同样的东西亦可满足一二。如，他读钱泳考订钱缪铁券之书，自嘲曰：“余求铁券墨本不可得，得此虎贲中郎，亦聊以解嘲云尔”。不过，当孙伯渊（详情参阅：大收藏家434期：孙伯渊，从小小装裱师到大收藏家）以贵池刘氏聚学轩及苏州叶氏五百经幢馆旧藏碑石七千余种，“悬诸沪市，非万金莫肯售”时，潘景郑则依然有种无法抑制的遗憾之感：“余怦然不能自己，然力不能举而有之。因乞其目归，流览旬日，不免有望详之感。物各有缘，好而无力，亦人生一大憾事耳”。真正癖好金石使其然。（据沈津先生文章所言：孙伯渊所藏后仍为潘所得，捐与「合众」，而今珍藏于上海图书馆）
守书不易，不如捐之
从抗日战争开始，“宝山楼”连遭炮火和盗窃，藏书损失约十分之三四。兄弟二人移居上海，收书之兴稍减，接着潘博山病逝，潘家失去主要经济支柱。此后潘景郑陆续有些出售易米，以养家糊口。例如明代文俶（文征明的重孙女）彩绘的一千三百多幅《金石昆虫草木状》，便为中央图书馆收购，现藏于台湾。这部具有中药研究及艺术欣赏双重价值的图籍，成为该馆宣扬其珍贵收藏，经常展出的样本之一。
文俶《金石昆虫草木状》（资料图）
抗战胜利后，潘景郑遄返检书，三十万卷所存已十不一二矣。1950年，潘景郑在沪，又悉故乡所存之书为其侄论斤斥卖以尽。固知聚散飘忽，但及身而见，仍怆然之至。1956年在上海时，尚有宋元明刻本、抄校稿本千余种，但十余年中，生活困难，不能敷给，往往出以易米，其时，亦去十之四五。
潘景郑深感守书不易，恐旦夕间往往所聚者容或失之，乃将所贮悉数捐赠图书馆保存。早在四十年代，潘景郑即赠给合众图书馆不少书，其中也包括元刻本。
宝山楼的藏书，现大部分已入图书馆或博物馆。如1947年将叶昌炽手稿本《缘督庐日记》捐给苏州图书馆。
1949年末，潘景郑将余藏善本佳椠，以及清代缙绅录朱卷等约三百余种捐献合众图书馆（上海图书馆前身），并编成《吴县潘氏宝山楼书目》。
1950年，潘景郑又将不少宋元刻本捐献北京图书馆，其中就有“字大如钱”的《后山居士文集》。
潘景郑后又将所存六朝、隋、唐墓志，六朝造像，宋辽金元经幢，汉砖汉瓦百余种，以及唐代井栏的拓片等统统捐赠苏南文管会。
由于先生对保护传统文化有功，且捐献了不少稀有罕见的古籍善本给国家，1951年6月7日，文化部副部长郑振铎在上海设宴，宴请捐献文物图书给国家的人士，包括潘世兹、丁惠康、潘景郑、瞿凤起等人。
学者之书
潘景郑较少碑拓版本的校勘，偶尔会书法艺术的赏鉴，如甚推崇《郑文公碑》。他更多地依然关注的是学问，是拓本的文献资料价值，即以金石补文史，其中主要是补史乘。
潘景郑书法在学界有一定影响，但他从来不以“书法家”自居，他自己就说过：我不是书法家。但他却是1961年4月成立的“上海中国书法篆刻研究会”首批87位会员中的一位，当年的成员有沈尹默、沙彦楷、潘伯鹰、朱东润、王个簃、顾廷龙等。
潘景郑书札
潘景郑书法笔取中锋，含蓄温润，清雅绝伦，自成一家，深得学者之喜爱。尤善行书，流畅圆润，秀逸平淡，从容而追求洒脱。学者书法能臻入此境者，实不多见，这完全是他学识修养，通过笔毫而流于纸上，故内涵藴厚，绝无矜持造作之态。
潘景郑不轻易为人作书，然人得其尺牍、诗文，即使是片纸只字，皆视如珙壁，珍若鸿宝，什袭而藏。广东重要收藏家王贵忱先生即将潘景郑手札汇为一编，影印传世。
著作等身
潘景郑一生可谓著作等身。
自着书有：《说文古本再考》、《日知录补校》、《词律校导》、《词选笺注》、《图书金石题跋》、《寄沤剩稿》。
潘景郑《着砚楼读书记》
编校辑成的有：钱牧斋《绛云辑题跋》、毛晋《汲古阁跋》、沈复粲《鸣野山房书目》、马瀛《金香仙馆书目》等，还与顾廷龙编成《明代版本图录初编》。辑佚书一百余家，题为《着砚楼佚书》。编印《陟冈楼丛刊》以及继续编辑原潘博山编的《元明诗翰》、《明清画苑尺牍》等。
除此之外，他还印行了一些书，如其师章太炎《春秋左传读》、张鸣珂《寒松阁题跋》、龚自珍《定庵续集》、陈骥德《古云屋书画录》等等。
1957年，潘景郑在幼子家武的帮助下，搜辑丛残，编成《着砚楼书跋》，收录他所藏及所见的善本书之题跋403篇，多为庚辰年（1940）之前所作。凡宋元精刊、明清佳刻、抄本、校本、稿本等，应有尽有，且所藏小学、金石、诸子、晚明史籍、稀见方志、词曲学方面的古籍更为丰富。其中许多题跋对各书的传世版本作了总结性的叙述，对治学者尤多帮助。
潘景郑《着砚楼书跋》
对金石家的评判，潘先生也是从学术上来考察的。当他在吴氏四欧堂（详情参阅：大收藏家369期：吴湖帆，“一只眼”成就海上第一收藏家）看到吴平斋钟鼎款识稿本时，“假读数过”，特作跋语，历数有清一代各家各着。“清代着录金文者，首推阮氏《积古斋钟鼎彝器款识》一书，虽其所录器文不免真赝杂陈，然筚路蓝缕之功，固未可湮没也”。吴荣光（详情参阅：大收藏家395期：吴荣光，南粤鉴藏大家，为何散尽一生所藏？）《筠清馆金文》、吴式芬《捃古录金文》、徐同柏《从古堂款识学》、刘心源《奇觚室吉金文述》、方浚益《缀遗斋彝器款识》，“皆阮书之支流”。而吴大澄《愙斋集古录》、罗振玉（详情参阅：大收藏家402期：罗振玉，百科全书式的国学大师）《贞松堂集古遗文》乃集大成，“斐然可观”。相反，他对同时期邹安《周金文存》、刘体智（详情参阅：大收藏家432期：刘晦之，世家子弟的不世收藏）《小校经阁金石文字》评价不高：“荟为巨帙，徒眩其富，未见其精，反不若《集古录》之谨严有体矣”。
一辈子只犯了两个错
潘景郑夫人陶今谐是苏州名画家陶怀玉的后裔，对潘景郑有着许多的支持。每当潘景郑携归漏夜篝灯纂录为苦之时，夫人见之，则暗自求兄弟帮助缮录，怕丈夫积劳成疾。
潘景郑退休后没二年即卧病在床，此后就再也没有起来。2003年9月15日，他却因一场感冒而入医院治疗，二个月后，又因肺部感染而衍发重症，医治无效，于11月15日溘然长逝，终年97岁。潘先生走的时候很安然，没有什么痛苦。
潘景郑这一走，就意味着三十年代成名的中国版本目录学家凋零殆尽。因为在此之前，七十年代王重民、王大隆先生、八十年代赵万里、周叔弢（详情参阅：【收藏大家】周叔弢：实业大家与藏书的不解之缘）、瞿凤起先生、九十年代又有顾廷龙先生，就连五十年代成名的冀淑英先生也在潘先生之前走了。
潘景郑人格的纯洁几乎是有口皆碑的。这位恂恂儒雅、敦厚和蔼的长者学问深厚，但不张扬，他从来没有恃才傲物，顾盼自雄之态。他的床头上挂着一幅高燮（吹万）先生写的“无事此静坐，有福方读书”对联，这是他最喜欢的联句，淡泊而有味，令人暇思无穷。
复旦大学教授吴格先生曾说到这样一个佚闻： 顾廷龙请潘景郑先生掌权，把“上海图书馆”的图章盖在一本本线装书上。按理说这个差事很简单，但是从行内人角度讲，图章盖在什么位置却十分讲究：紧靠正文标题的下方是黄金位，书的拥有者先要抢盖这个位置，以后书籍易主了，第二位主人只好屈就在前一个图章的下面，如果再易主，就依次类推，下面没有位置了，只好左移一行，在上方空白处找个位置。有经验的收藏家，按照藏书章的位置变动，可逐个查出这本书的流传经过。潘景郑先生后半生一直在为上海图书馆盖图章，晚年评论自己，说自己一生没有差错，唯一让自己遗憾终身的是有两本书的图章盖错了位置，要不是犯了这个差错，这一辈子就完美无缺，无所悔恨了。
潘景郑（右）与沈津（左）
沈津先生着文回忆潘景郑先生说：“我的记忆中，先生似乎从来就没有胖过，也从没有穿过什么新衣服，他是那么地朴实无华，那么地平凡，没有人推崇他的所作所为，但他的学谊行谊，皆可窥见学术精微，实足为后世所楷则。我时时想起先生那精神矍铄、面容清癯的形象，他手夹着最廉价的工字牌雪茄，那一口轻侬细软的吴语似乎还在向我诉说着什么。有时还会浮现出六十年代初，先生教授我和吴织及二位修补组的青年同事古文和吟唱唐诗的形态。想得多了，真觉得先生须眉罄欬，一一如在目前。”
沈津《一片冰心在玉壶——忆潘景郑先生》
沈津《谈上海图书馆旧事》
《潘景郑的金石癖》
潘景郑《著砚楼书跋》
其它
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