秦帝国的崛起不单单是个人的崛起，更多的是一个民族的崛起。正如历史所讲，人们只看到了秦帝国的大一统，却往往忽略了秦人先辈为了民族的崛起做出的巨大努力。
皋陶一族是有强大背景的。
说起嬴姓，不得不提起一个人伯益。而伯益又会牵扯出另外一个人，那就是与尧、舜、禹，并称为“上古四圣”的皋陶。皋陶在位期间，创刑法，造典狱，对于国家律法制定与完善提供重要的理论依据，也被后人称为“狱神”。皋陶的出生也很传奇，据传，颛顼高阳氏的女儿叫女修，吞了玄鸟蛋，于是就生下的皋陶，这么说来。皋陶的背景还是很强大的。皋陶，确立律法，帮助大禹治水有功，所以很得民心，因为大禹有意传位于皋陶，可惜天妒英才，皋陶还未能接受禅让就去世了。
伯益继承少昊帝嬴姓，是嬴姓部族的第一位先祖。
这里也简单介绍下伯益，伯益是皋陶和少典氏族人女华的长子，皋陶死后，长子伯益继续辅佐大禹完成治水大业。而且在农业方面也有建树，他教导农民开垦荒地，种植水稻，发明了凿井技术，在当时为农业的发展做出过重要贡献。在处理三苗的问题，建议大禹恩威并施，实施文化再教育，使得三苗归顺！
鉴于伯益劳苦功高，其实不仅是因为伯益的能力，更关键是其父皋陶的贡献，所以给皋陶的每个儿子都封姓，皋陶次子封为偃姓，大禹赐给伯益少昊的嬴姓，当上了东夷部落联盟（大概就是今天的山东日照地区）的首领。在历史的不断推移之下，嬴姓便归于皋陶一族，“偃”姓和“嬴”姓的两大部族的不断分化下，所以秦人便以嬴姓伯益为先祖。
夏启与伯益争夺华夏部落联盟的领导权，以伯益失败完结。
根据当时禅让制的存在，而伯益德高望重，深得民心，伯益继位也是理所当然的事情，可是大禹之子—启，并不这么认为。他认为自己家的江山为什么要拱手让给外人。启，当时已经继承了禹的位置，一个名为有扈氏的部族，不听差遣，认为启破坏了禅让制，不承认他是禹的继承人，然而，有反对的声音，启的态度就是消灭他，《史记·夏本纪》记载:启伐之，大战于甘。结果可想而知，有扈氏兵败。
然而不只是有扈氏对继位问题有异议，伯益因为继位问题，率领东夷部落联盟同夏启展开战争，最终以伯益失败而被嬴姓族人葬于天台山上。
伯益被杀，部落被毁，迫使嬴姓族人西迁。
伯益败了，东夷部落也被夏启摧毁的几乎灭亡，直到夏朝末期才有起色。遗留下来的嬴姓部族在考虑民族命运的出现了极大的分歧，据历史文献和考古推断，嬴姓一族，其中一支留在的现在的山东地区，另外一支选择了西迁，而这支西迁嬴姓族人就是后来的秦人。
西迁路线大概就是从今天的山东省到甘肃省，在西迁过程，路途遥远，加之环境恶劣，我们已经无法想象秦人西迁过程中的艰难，也许正是这次西迁造就了秦人坚忍刚毅的性格，秦人在长时间的迁移途中，发展成了一种游牧文明，与定居生活的农业文明有着天壤之别，因此这也就成为秦人能够发展起来的一个重要因素。
伯益玄孙费昌叛夏归商，嬴姓部族开始初露锋芒。
在秦人西迁的同时，历史在不断的推移，也在悄无声息进行着政权的更替，夏桀统治时期，昏君奸臣当道，民不聊生，大家都知道夏桀是历史上的暴君，夏朝的统治也在逐渐走着下坡路，此时当任东夷部落联盟首领的费昌，他是伯益的玄孙。因为不满夏桀的暴政，所以归顺了商汤，商在汤领导下不断壮大，有了与夏桀可以一战的能力，最终在鸣条大败于夏桀，夏朝从此完结。
不管嬴姓部族遭遇了怎样的困难，他们仍然以不屈不饶的精神继续生存下去，就像他们的图腾凤鸟一般，永远都在火中重生。
秦帝国的兴亡史并不是一部电视剧可以概括完的，从部族崛起，分封诸侯国，穆公霸业，再到商鞅变法……在这段跌宕起伏的历史中，秦帝国最后以自己独特的姿态而在历史上划上了厚重的一笔。
嬴姓部族的出现先介绍到这里，由于篇幅较长，我会在下篇中详细介绍嬴氏部族的在商朝中如何展露头角的。
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