喜欢《易经》的朋友们，大概都知道有这两本书：《周易程氏传》和《周易本义》。因为这两本书，都是研究者们必读的经典之作。
《周易本义》里有一篇“筮仪”，起卦占卜的朋友，大概都学过吧。
今天不说《周易本义》，说说《周易程氏传》。
话说北宋哲宗的绍圣四年，即公元1097年，程颐被送到四川涪州编管，时年67岁。在那里，他开始著作《易传》。两年后，完成了。但是，一直到宋徽宗的大观元年，即1107年，他才把《易传》传授给学生尹焞、张绎。
尹焞看到《序》里有一句“体用一源，显微无间”，就说：“似乎太泄露天机。”
程颐说：“不得已才写了出来。”
又说：“只说得七分，剩下的你们自己体会。”
大家都知道《易经》有六十四卦，三百八十四爻。
程颐在解到最后一卦“未济”的时候，引用了成都的一位隐者的话语，发前人所未见，那人确实是高明之士。
那是宋英宗的治平四年，即公元1067年，程颐和哥哥程颢，陪同父亲去游览成都，在大街遇到了一位工匠，他干的活就是编席、箍桶。
引起他们注意的是，这位工匠身上带着一本书。
凑近一看，竟然是：《易经》！
他们打算考问一下这位工匠，没想到工匠却先发话了，说：“你们都学过《易经》吧？”指着书里的一句“未济男之穷”，反过来考问他们。
他们感觉遇到了高人，谦虚地请工匠讲解。
工匠说：“三阳皆失位。”
——这个见解真是千古未有，第一次由这位工匠发出来，不可思议。
六十四卦里，最正的是“既济”，“水火既济”，六爻皆正。
按卦理，一三五是阳爻的位置，二四六是阴爻的位置。到了“未济”这一卦，离上坎下，火在水上，六爻皆不得位。
不得位，所以才会有“男之穷”。（“下坎”，又是中男，处在“上离”中女之下。）
谁能想到，九百多年前，成都的一个编席、箍桶的人竟有如此的见地！
今天，民间还有这样的隐者、高人吗？
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