龍港“河北廟”
一、“河北廟”之“變”
龍港“世紀新城”，地處城南片區：縱橫交錯的城市路網，鱗次櫛比的高樓大廈，建設如荼的施工現場，一派欣欣向榮景象，盡收眼底，就在世紀大道這條交通大動脈中原，一座新城赫然崛起。
從原先規劃世紀新城版圖為類似一個橢圓形可見，隸屬河北廟村的土地面積處於東北角，佔據整個世紀新城總面積近四分之一強。因而，河北廟是龍港十大城中村改造之重點村。
隨著城中村改造如火如茶進行之中，河北廟之“變”主要體現在白沙河西岸即為世紀新城片區，一個個項目的落地，一條條道路的新建，一幢幢大廈拔地起，河北廟已然今非昔比。筆者近日有幸走進河北廟，感嘆於其中的月異日新，於是錄下視頻:東方世貿城市綜合體、世紀壹號、金港華庭、都會森林、銀都名苑、仁和錦園、誠信大廈、實藝國際幼兒園、錫方大酒店、君悅嘉裡、文化中心等，另有會展中心等項目在規劃之中。
二、“南”以超越，東方世貿
地處河北廟村的東方世貿廣場作為世紀新城板塊唯一一個城市商業綜合體，以近17萬方磅礴體量囊括購物中心、商業街區、LOFT公館三大業態，集合了餐飲、休閒、娛樂、美食等多元業態的東方世貿廣場必將徹底改變龍港商業格局，提升世紀新城消費層次，引領龍港城市發展翻開新篇章。
“龍港東方世貿”處在了世紀大道的核心。西通蕭江靈溪，東跨鰲江昆陽，又處龍港南片，宜山錢庫金鄉江南垟近在咫尺。這裡的未來，金融餐飲業繁榮，交通要道，車水馬龍，大廈集群。地理位置無疑是有著無比的優越性。東方世貿，正是為改變龍港而來！
三、河北廟“村情”
河北廟，隸屬於龍港龍江社區管轄，鄰村有瓦窯頭、浦後、象北、象中、環河、下澇等。域內經過的路網有世紀大道、龍平大道、龍虹路、金鑫路、東城路、龍寧路、龍河路、興河路、永寧路、朝陽路等，交通便利。
全村五六百戶、人口兩三千。村民姓氏眾多，有錢、鄭、陳、徐、溫、林、範等姓氏。駐村的企業有神州印業等印刷、包裝、無紡布加工，產業呈現多元化。隨處可見的超市便利店，商貿繁榮，河北廟農貿市場已經修葺一修。村內的園林幼兒園，系浙江省省一級幼兒園。
四、錢王祠
河北廟村錢姓，始遷祖錢兆祥，系錢學山長子，約於清康熙年間（1661~1722），由江南十六都都口（今龍港江山都口村）遷居於此。
江山都口村錢姓，始遷祖錢學山（1651~1712），系錢繆二十七世孫。其曾祖錢鳳嘉（1570~1624），官中書舍人，世居浙江紹興府山陰縣東觀坊。錢學山與母施氏約於清康熙年間由山陰縣東觀坊入遷江南十六都都口定居，配周氏，生子四:兆祥，移居河北廟；兆美，移居李家垟塘東；兆禎，移居陳良；兆鑑，回紹興故里祀祖。
錢鏐（liú）（852年－932年），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州臨安人，五代十國時期吳越國創建者。
錢鏐在唐末跟隨董昌保護鄉里，抵禦亂軍，累遷至鎮海軍節度使，後因董昌叛唐稱帝，受詔討平董昌，再加鎮東軍節度使。他逐漸佔據以杭州為首的兩浙十三州，先後被中原王朝（唐朝、後梁、後唐）封為越王、吳王、吳越王、吳越國王。錢鏐因吳越國地域狹小，三面強敵環繞，只得始終依靠中原王朝，尊其為正朔，不斷遣使進貢以求庇護。他在位四十一年，廟號太祖，諡號武肅王，葬於錢王陵。
錢鏐在位期間，採取保境安民的政策，經濟繁榮，漁鹽桑蠶之利甲於江南；文士薈萃，人才濟濟，文藝也著稱於世。他曾徵用民工，修建錢塘江捍海石塘，由是“錢塘富庶盛於東南”。在太湖流域，普造堰閘，以時蓄洪，不畏旱澇，並建立水網圩區的維修制度，由是田塘眾多，土地膏腴，有“近澤知田美”之語。還鼓勵擴大墾田，由是“境內無棄田”，歲熟豐稔。兩浙百姓都稱其為“海龍王”。
五、河北廟“往昔”
從東城路一直往西，重建於上個世紀八十年代的三聖廟依然矗立，旁邊的和平禪寺歷史悠久。重建之後的興河橋，倒影河面，水草搖曳，河邊樹木茂盛，儼然一幅美好鄉村畫面。
經過河北廟的龍港母親河——白沙河，更是見證了河北廟也曾是白沙古道重要的一節。村中陳氏祠堂前的石板橋，古老而滄桑，印刻著的白沙河東西兩岸村民的來往足跡，是那一段難忘的歲月，也是那一種辛酸的生活。朝陽路上的培林小學，不復存在，早已改建為老人院了，感嘆之餘，無數的莘莘學子們，不正是從這裡走出了屬於自己的人生嗎？
（注:文中部分內容引自網絡）
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