历史一书生
这里面涉及到正统问题。
这也是中国官修史书的一大特色。
当时政权并立，辽、宋、夏、金，西夏偏于西北，无论从哪个方面来说都不能作为正统。
元朝统一后，便开始组织人手编写宋、辽、金三史，完全没有考虑西夏。
对于编撰辽、宋、金史书，体例倒是不难确立，史料也是极为丰富，三国以及西夏的大量史籍基本被元朝搜集到了。
但是关键问题来了，辽宋金三国，该以谁为正统？
元朝内部对此意见不一，主要有两种意见。
一种主张“以宋为世纪，辽、金为载记”，认为以宋为正统，将辽金纳入宋史之中附记。
第二种则坚决主张“以辽、金为北史，宋太祖至靖康为宋史，建炎以后为南宋史”，确认要分别记录三国历史。
可以看出这两种意见，都没有考虑西夏。
为何？主要因为西夏对三国都称过臣，形如藩国，主要附记即可。、
这两种意见争执不休，使得修史迟迟无法完全开展。
到了元朝最后一个皇帝元顺帝时期，丞相脱脱提出了折中的主张，将宋、辽、金各为一史，独自成书，各与其年号，各成正统。
就这样于至正三年（1343年），元顺帝采纳脱脱建议，诏修宋、辽、金三史。两年后，三史修成。
那如何处理西夏的历史呢？毕竟西夏就摆在那里，承不承认它是正统，它的历史都在那里。
脱脱将西夏的历史在辽宋金史中都有记载，《辽史》中有一卷《西夏外纪》，《宋史》中有两卷《夏国传》，《金史》中有一卷《西夏传》。
将西夏的历史同时在三国史书都有记录而非单独成史，算是对西夏的历史有个起码交代了。
虽然，元代在修史时参考了西夏的史书，可靠性不容质疑，但是限于篇幅只能是摘录其中的一部分，散入三国史中，大量珍贵的西夏史料没有能保存下来，不能说不是一个遗憾。
微史春秋
西夏党项族是古羌人的一支，被蒙古军灭族全部都屠城，没有幸存者。
奥德修斯蛇夫座圣斗士
大理也没有啊！西夏和大理都一样待遇！
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