曾經有人問愛因斯坦一個問題，如果有人問你一個決定生死的問題。你會怎麼回答？愛因斯坦說。如果給我1個小時的時間，我會把55分鐘花在問題的本身到底在問什麼？而剩下的五分鐘來回答這個問題足夠了。
我一開始聽到這樣的回答，以為是後人編寫的一個小故事罷了。因為本來就不存在決定生死的事情。後來我明白了。不管是不是愛因斯坦說的，還是其他人說的這個都不重要。重要的是，我們遇到一個問題，每個人的處理方式是什麼？思維方式是什麼？這個才是重點。其實上文中的思維方式，是高手才會有的這種方式，因為當你不瞭解一件事情之前就急著去回答，這樣錯誤的概率是相當高的。
就像給一個企業做策劃，不要忙著一拿到手立刻就去給他說出各種方案出來，這樣是極不負責的，因為你不知道人家本身的各方面綜合條件是什麼樣的，你急於給出了一個方案出，這就像給一個不知道別人多大腳的人去買鞋子一樣。也不知道別人喜歡什麼樣款式的鞋，然後你就匆匆去買了，結果可想而知。
我們的大腦和我們的身體其實都一樣的，有一個非常大的缺點，就是喜歡偷懶。當我們以前遇到過的答案，大腦的會無意識中把他。固定的答案存儲在那裡，下次遇到了同樣的問題，他就會自然而然一下子跳出了這個答案，而不會再去消耗腦細胞去思考這個問題。
這就讓很多人產生了思維定式。思維定式是一件很恐怖的事情。很多人認為那件事就應該這樣，那件事就應該這樣。遇到同樣的事，他們便不會再去思考。其實每個事情都有無數種角度的。站在每個不同的角度看問題的答案都是不一樣的。結果我們只站在同一個角度去看。所以只能獲得同一種結果。但是為什麼對於同一件事，1000個人會有1000種不同的說法呢，因為大家都站在了不同的角度去看這個問題。所以產生了不同的結果。顏色有無數種，氣味有無數種，人們對於同樣的事情的感受，感覺也不可能完全一樣的。其實也是無數種感受。
那麼我們怎樣才算是真正弄明白一件事情呢？其實思考問題分為五個維度。
第一個維度叫知道。也就是僅僅知道這個事情的表面，意思就是知道這個概念而已。比如說：“電腦”這兩個字，或許住在偏遠山村的人，他只是聽過電腦這兩個字兒，沒有見過電腦是到底是什麼樣子。這就是僅僅知道。
第二層意思是，懂得。比如同樣對於電腦，他不僅知道電腦，而且他見到過電腦，這個就叫懂得。
第三層意思叫明白。就像一個人，他不僅聽到過電腦，看到過電腦，而且他還操作過電腦，這個就是第三層的意思，叫做明白。
第四層的意思叫：做到。同樣還是對於“電腦”這個詞，他不僅聽到過，見到過，曾經操作過，而且還組裝過電腦。
第五層的意思是：得到。同樣對於電腦這個詞，他不僅聽到過，見到過，會操作，組裝過電腦，而且他會編寫電腦的代碼。完全理解了電腦的整個硬件，軟件以及生產的過程，這個就是對“電腦”理解的最高境界。
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