回头是岸如来
孙悟空为什么要大闹天庭？
孙悟空大闹天庭的事，还得从菩提祖师，将孙悟空逐出师门说起。菩提祖师很有预见，看到孙悟空卖弄本领，就知道孙悟空会闯祸。以前看这段，完全不懂，为什么卖弄本领就会闯祸呢？
因为卖弄本领的孙悟空，内心填满了虚荣，他需要别人的夸赞，也就是，有了名利心，有了欲望。
都说欲望是个无底洞，孙悟空把欲望是个无底洞，体现的很好。
首先，从无官至有官，求名。
孙悟空第一次去天庭做官时，他很开心，他认为，能有个一官半职已经很好了，所以他很卖力，很敬业。马睡下了，他把马赶起来；马到处走动不吃草，他把马捉过吃草；马身上脏了，他亲自为马洗涮身子。把下属手里的活都包在自己身上。
过了一段时间，他不愿意再在基层混了，有了官做，还想要更大的官。
其次，从有官至大官，求大名。
于是，孙悟空掀桌子弃官而去，在自己的花果山，自封齐天大圣。这让玉帝很生气，天庭是你想来就来，想走就走的么？正开会商量着，怎么惩罚孙悟空时，太白金星，建议玉帝招安孙悟空，给个虚职，让他得名。他这时也只是要名。
又过一段时间，王母开蟠桃会，没有邀请他，于是，他又不乐意了。
再次，从大官至大禄，求利。
孙悟空利用他出入自由的便利，把蟠桃会珍品，尽数吃了个饱，剩下吃不完的，打包回家去。途中巧合，幸得老君金丹，让自己成为金刚不坏之身。
搅乱蟠桃会，闯下大祸，玉帝差的十万天兵，拿他不住，被观音菩萨举荐的二郎显圣抓住。玉帝下旨行刑，无奈此时的孙悟空金刚之身，刀砍不伤，斧剁不坏。被老君带去八卦炉炼了四十九天，出炉时，孙悟空活蹦乱跳，仗着自己金刚不坏，人挡打人，神挡打神。一路打出去。
最后，从大禄至尊位，求大名大利。
可怜的猴子，仗着威风，想夺玉帝尊位，无奈梦想未成身先死，被如来佛压在五行山500年。
孙悟空一路走来，只是在追求内心的欲望，为所欲为，最终身败。
《西游记》作者最终想表达什么？
估计是想表达:
人应该守本分，不属于自己的莫强求！本本分分做人，踏踏实实做事，才能无愧于心，无愧于天地。
本文只是个人见解，不作《西游记》正解，望读友仁者见仁智者见智！
趣谈西游
孙悟空是作者塑造的一个个性鲜明，正直、聪慧、不惧权威、爱恨分明、本领超强！敢把玉皇大帝拉下马！
他本是一灵猴，从石头里生出来后就具有很强的本领！他为了学本事！闯荡四方！
南海遇到菩提祖师！收他为徒！菩提教授他本领！学艺下山后由于没有称心的兵器！他听说东海龙宫有！便去龙宫去借！龙王许诺随便挑！结果没有一件合适！最后看上东海龙王的定海神针了，龙王答应只要他能取出就归他！结果悟空不费吹灰之力便取出来了！（本来龙王是觉得他是无法拔出来的）这个龙王傻眼了！想耍赖！
不想给，结果便打起来了！悟空！与龙王结下梁子！龙王到天庭告状！玉帝偏袒龙王！悟空哪能答应！就这样一步一步把悟空推向对立面！（悟空就讲:皇帝轮流做！今年到我家）准备推翻玉帝！由自己上位！所以悟空大闹天宫也是必然的！
拼德赢
孙悟空是塑造得非常成功的一个艺术形象。简直太棒了。
我曾经说过，小说作品的思想性与艺术性高度统一，那才是世界一流的不朽作品。但是，要真正达到这一点不容易。
我个人认为，作品的思想性太深奥不见得就是好作品，没有高超的艺术性相衬托，越是拥有深奥的思想性的作品，越是晦涩难懂，那是他可能受到大家推崇的！
世界上恐怕将艺术性和思想性很好糅合到一起，达于最佳状态者，似乎非《红楼梦》莫属！
我认为绝大多数不朽的名著，思想性可以淡化，但它们绝对都是在艺术上非常出色的！
比如《西游记》，要说很深的思想性，恐怕基本是“无”的状态。但是，《西游记》艺术上的精湛独到，却是无与伦比的。
吴承恩老先生塑造的孙悟空这个角色，从艺术上来说，简直绝了。当然，孙悟空这个角色应该看做是集体智慧的结晶，吴承恩只是将众多说书人塑造的集合到一起而已。西天取经的故事，主角本来是唐僧，应该是男一号！！可是，由于孙悟空，猪八戒，沙和尚等原本子虚乌有的角色，由于其艺术上太厉害了，所以，唐僧竟然被降到了男四号，或男五号（算上英俊的白龙马的话），唐僧去西天取经的故事，硬是搞成了一帮群魔乱战，妖精们的厮杀，大聚会……正因为这样，才更够味儿！吴承恩老先生可谓将其艺术性推于至高境界！
这就是其不朽，且成为古今名著的奥窍所在。即艺术上巨大的成功，吸引人们趋之若鹜，就足以成为名著！甚至说绝对点，思想性于此可以忽略不计啦……试想，艺术上一塌糊涂，不能吸引人的作品，思想性哪怕多厉害，又有何用呢？？
至于孙悟空大闹天宫，我认为也是《西游记》最出彩的精华部分！人们在现实社会活得窝囊头顶，往往就渴望释放一下自己内心的压力和情绪，文艺作品有时候借助于某个艺术形象去达到自己在现实生活中做不到的事情……于是，作者和大众渴望有一个虚幻的英雄代替自己去虚拟的世界里做到这一切……英雄人物除暴安良，反抗极权，重建一种人际平衡关系，等等……
我认为，孙悟空大闹天宫的章节安排，无非有这样的用意蕴含其中吧。
正因为如此，一个高超的艺术形象替千千万万的大众人民出了一口气，替他们彰显了一下凡夫俗子的力量，说出了他们内心深层的潜藏话语……所以，《西游记》获得巨大成功！而孙悟空齐天大圣更成为不朽的经典形象，他永远驻扎于民众老百姓的心里去了，再也不可能被谁轻易取代其位置了……
独石火火
西游记是一部内丹著作，作者不是吴承恩！
大闹天宫代表进入禅定之前的心烦意乱！桃子是心型，悟空扰乱蟠桃宴代表心神不定。八卦炉是指头颅有八块骨头。偷丹踏炉代表头脑不静。被压五行山代表受五戒皈依佛门，在内丹术代表炼己立基！
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可酒可茶
其实《西游记》里的孙悟空就是作者本人的化身。悟空藏于耳里的金箍棒亦是作者手中的那支奋笔疾书的秃笔。但是，身处那个年代的吴承恩纵然有比天高的才华(七十二变)，远大的政治抱负(纵身一跃十万八千里)也飞不出他当时那个社会制度的边边(如来佛祖的手掌心)。集天地日月之精华，历经五百年岁月光阴孕育出来的，确是一个时代的“早产儿”——孙悟空注定是孤独的。难觅知音的眼中来来往往皆是“贪”“嗔”“痴”(八戒、沙僧、唐僧)之辈。于是他开始妄想，幻想他手里的那支笔变成孙悟空手里的金箍棒去打破现行的旧制度。于是大闹天宫成了《西游记》最最精彩的乐章，也是作者借《西游记》向他那个体制发泄、炮轰、宣战之役。癫狂之后是死寂，孙悟空死死的被压在了五行山(既得利益者牢不可破的旧制度)之日，也就是作者被当时社会完全弃之不用之时。斯人已逝，但斯人的理想还压在现今的五行山下，正等着我们后辈用现代的智慧(宪政民主)去救赎，才不愧对他奉献给我们后人的宏伟巨著-——四大名著之首的《西游记》。
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孙悟空与希特勒是一个类型的，实际事物与思维有一个制约制衡，牵制，限制超越极限，达到一种平衡点，从而达到稳定。有时节节连胜，本领越大，如果没有了制约，就失去了平衡，事物不稳定，则国泰民不安。孙悟空的神通广大，派生了。胆大妄为，私欲自私占有欲，狂妄自大，又派生了思维的扩张，站在云端，哈哈，天宫有什么了不起啊，大闹天宫，拿下天宫。这个宇宙就是我的了。紧箍咒，牵制，制服打压了孙大圣的欲望，明白了人外有人，天外有天的道理应该是这样感觉……
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心本自在，受生有身。套了一层身体，产生诸多障碍，当然要闹腾了。天身捆不住，最后加了人身，即被压在五行山下。整天为名利奔波，生死轮回五百年，遇唐僧开示，脱肉身之困！
南无狮子吼如来
闹了吗？只是后期的说法，就偷吃点东西，这一切都是大领导和如来设的局，其目的有二。
1、借机扶如来上位来平衡道派力量。
2、饿死仙界不是自己的人，剪除异己。
切尔西门庆
唉，不解释出来点含义，搞古典研究的人就会被认为是吃干饭的！普通老百姓不要凑热闹了。
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想首先变成网红，然后寻找机会。
