按中國生肖學的說法，十二生肖的排序依次是：鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬。這是用12種人們喜歡的動物形象分別去代表某一個年份，並認為不同年份的人會和這種動物的屬性相通。而這十二種生肖動物在品性上是互補的，比如生肖鼠精明，生肖牛勤勞，精明和勤勞是互補的；狗對主人忠實，而生肖豬的人對自己忠實，不讓自己吃虧，這一對也是互補的。
這十二生肖構成十二年份的一個循環。我們強調不能把它單獨分開，單獨分開就割裂了十二生肖的內在聯繫，是沒有意義的。生肖文化無所不在，會造成一些負面影響，比如說，每一種生肖在社會資源的分配和獲得上並不是一樣的，這就造成了不平等。曾經圓明園裡有12生肖的銅像，被八國聯軍擄了去，至今沒有全部歸還，說明那時候西方人對中國十二生肖的文化是排斥的。
生肖文化和中國人的飲食文化、民以食為天的理念及孔子說的“燴不厭精”實際上同源相通的，說明人在社會中活躍性的來源。不過，把十二生肖和人的運勢聯繫在一起，不要說這本身就不是非常科學，而且每個生肖對這種生肖的人並不一定就是他本人喜歡的，與他本人貼切、協調。人們默許某一生肖，往往也只是求一個吉利，並不是要剝奪他的選擇權，或決定誰的命運。過猶不及就不好了。
中國人崇拜的生肖是龍，龍居十二生肖之第五。龍這種動物在現實生活當中並不存在，具有很高的虛擬性。據說龍是由四種動物合成的，所以他代表個體的人或群體的思想力、創造力和凝聚力。也可以說，龍的生肖形象匯聚了我大漢民族的想象力，我們需要靠他來凝聚這個民族。
問題也就出現在這裡，沒有任何一種生肖的人能夠僅僅靠虛擬的想象來生存和生活，所以龍這個生肖對任何個人都不太適合。它代表了一種依靠想像和思維而得到的能力，騰雲駕霧、一飛沖天，還有力量戰勝那些邪惡的勢力。這寓意本身是好的。但是，誰保證每一個生肖龍的人或群體都有時間精力去實踐虛構、想象嗎？！
運勢好的生肖，往往在人的面前大有光彩、人人追捧。運勢不好的生肖，就只有躲在角落裡，自己想辦法消災避禍。可是誰決定你這個生肖人的運勢呢？——就是那些俗稱算命先生的人，他們決定你這個生肖的命運水平，這其中包含了迷信和生肖不平等的因素。如果我是算命先生，如果我家裡有什麼生肖的人，或者誰給我錢多，我肯定說這生肖好、幫你消災免禍，別的我就不奉承。這適合不？
以往我們說西方的學術觀念進入中國比較困難，就是因為中國人的傳統文化是以生肖文化為核心的，國人認為十二生肖的運勢對個人和社會產生重大作用，而西方人奉行人人平等的權利觀念。如果我們換一個意思，說十二生肖是平等的，那麼它就和法律觀念上人人權利平等的意思是相同的，這一來中西文化就不存在衝突了。
如果把國家和民族的運勢與十二生肖的運勢聯繫在一起，其結果一方面可能造成過度依賴和攤派，另一方面是促成不擇手段的權力運作，或者過度崇拜。這是極不科學的。同時，這也可能給另一些生肖的人帶來壓力和負面、不良的影響，也就是說：有人甩鍋必有人頂鍋。不管咋說，還是祝四海之內的兄弟朋友們閤家歡樂、豬年大發、吉祥如意！
十二生肖的民間形象是非常豐富的，包括插圖、剪紙、說書、人物評傳、郵票、年畫，還有做成的各種生肖塑像、飾品、吉祥物，都是討人喜歡的。作為民俗文化，人們對十二生肖喜見樂聞；但是，如果把它意識形態化，把生肖變成國家生肖、人生運勢、國家大事，這一掛鉤味道就突然變了。這一點大家還是要審慎、注意的。謝謝大家！
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