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用户5548634727106
回答这一问题之前，请我们先拿出两个正确认识、对待问题的辩别“法宝”:一是毛泽东主席提出的，“我们要认真学习古今中外的一切思想、文化和科学技术，古为今用，洋为中用，我们要吸取其精华，剔除其糟粕，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里，并拿出有用的成分，让它为我们新中国的建设服务”。二是马克思主义《认识论》要求我们，要用历史的、唯物的、辨正的、发展的、全面的、系统的、矛盾的、客观的眼光，去发现问题、认识问题、分折问题，然后再拿出正确的看待、解决问题的办法，并以此提高我们认识和分折问题的能力，去解放我们的思想，提高我们的学习。
那么针对问题的题目，我的理解，是人们想了解“你认为儒家思想对现今社会还有意义吗？那么你对儒家思想有什么理解？”
首先，谈谈我对这一问题的认识。一是它是一个大是大非问题。它涉及到我们中国人对自己国家传统思想文化的正确对待问题。中国传统思想文化以“儒释道”，即儒家、佛教、道家这“三家”思想文化为主体，尤其是以汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，及至大清帝国灭亡，儒家思想一直是封建国家正统、统治的治理国家的思想。二是中国传统思想文化，是中国国家和中华民族的根文化。数千年”东学西进，西学东进”，直到现代自然科学兴起传入中国以前，中国传统文化一直被世界所仰慕、所尊崇、所传播、所学习。三是国家、民族伟大崛起梦想的实现，离不开我们的文化的自信。而我们文化自信的核心，就是我们要有对自己传统思想文化的自信，根不能丢！
其次，我们了解一下儒家思想。我们知道，中国传统儒家思想，以春秋战国“孔孟荀”，即孔子、孟子、荀子为发端，以西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，被汉武帝立为国学(显学)，经隋唐进行强化，唐太宗李世民和武则天，经宋朝太祖、太宗开科考试，录取人才，逐渐形成了以“四书五经六义”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，《诗》《书》《礼义》《春秋》《乐》、礼乐射御书数为传统内容的封建社会科举考试、招揽天下人才的制度。中间王守仁(王阳明)发明“宇宙即我心，我心即宇宙”的“阳明心学”，以及后世“程朱理学”，特别是清朝晚期曾国藩，以书生投笔从戎，从孔孟荀、汉董仲舒、”阳明心学”、“程朱理学”，一步步用实践和战争来践行和验证了中国传统儒家思想的实用性。后世称中国儒家有“两个半圣人”，一为孔子，一为王阳明，半个圣人为曾国藩。曾国藩的文化思想修为，以致连蒋介石和我们伟大的领袖毛泽东主席，都对他非常地尊敬和推崇。
第三，我现在正面的、毫不回避的回答这一问题。一是儒家思想对现今社会，仍然巨有非凡的重要意义。我们从国家电视台《百家讲坛》中，有多少著名教授，讲了哪些儒家思想的经典著作，可以知道国家思想文化传播的方向。从国家教抖书，以幼儿园、小学、初中、高中、大学语文教材的编写，以及大学、硕士、博士中文和有关专业的设置，可见国家把儒家思想文化摆在多么重要的位置。从全国各地，尤其北京、上海、各省市县乡、交通道两旁的道德教育、教化标准的要求，更应明白儒家思想文化，对中国人“做人做事”的规范之所在。二是儒家思想是中国传统文化思想的最重要的组成部分，它以近2500年的历史垮度，整个地影响了中国封建社会的的历史进程，内容繁多，具体而复杂。从国家体制、思想体系、考试内容、各种书籍报刊，甚至任何每一个中国人的血液中，无不凝结着儒家思想文化的熏陶。三是中国需要继续开革开放，就必须学会科学、正确的学习、理解、对待和运用儒家思想。即，我们要运用毛主席提出的对待“古今中外思想文化”、马克思主义《认识论》这“两个法宝”，要把传统儒家思想文化当作我们思想武器的一部分，既要充分的学习、领悟、吸收，又要认识到它的历史的、地域的、文化的局限性，和束缚人的思想行为的禁锢性。尤其是当今国际博弈大时代下，我们应以更多的时间和精力，抓好世界性现代科学技术学习和突破。我们对儒家等传统思想文化，批判地继承的同时，对国外科学合理的思想文化等，我们也应抱着开放、包容的态度，尽好尽快地将之“洋为中用”，好以此全面提高我们中国人、我们中华民族的思想、文化和科学技术。(谨此吧！谢谢您的阅读了！🌷🌷🌷🙏🙏🙏)
沃克特尔
当然有意义，但那种意义是文化意义、历史意义、文献意义。正如研究科学史，绕不开毕达哥拉斯的地心说。但无论是希腊人、欧洲人，还是哪里人，再也没有人因为2000年前的毕达哥拉斯地心说，而抛弃现代科学。
孔子当然应该了解、学习，但用他的古老思想继续指挥实践则过时了！我们不是有富强民主文明和谐自由平等公正法治吗？“三纲五常”，该进博物馆、文物馆的就进博物馆嘛！干嘛有好的先进的思想不用，去用那些老掉牙！
科普平论猿
不可否认的是孔孟之道在中国人的思想深处，是根深蒂固！孔子的思想的核心：忠君和愚民，但是民之被愚且非常乐意，这在几千年来的中华民族，是一个非常有趣的事情！
一年一度的五四又要快到了，有意者请查一下当年五四提出的口号是什么？？？今天和当年有志之士提出让人振聋发䙌的口号又如何？
毛先生发动的风风火火批孔运动，在人类社会的历史长河中只是短暂的一瞬，那一点浪花早已逝去在东去的浪涛中！
不可否认的是，在当下之中国孔孟之卫道士仍然强劲，他们把其称之为：中华民族伟大的传统文化而大加赞美！可以这样毫不客气地讲：其思想的核心和现代文明是格格不入的！
我们每年都在纪念五四，但早已背离了当年那个让许多热血青年为之努力奋斗的初衷，虽然那时的许多代表人物如鲁迅等人仍然被供奉在庙堂之上！
也许，甚至于不是也许，是肯定此言会受到许多卫道士们不满，但是一家之言，可谓之一孔之见，还望大家海涵息怒为安！
沧海桑田257818539
孔子思想的核心是什么？一个字“仁”
仁的含义非常广泛，我也不说详细说了。但我理解，“仁”就是“忍”。二者只有词性的区别，没有意义的区别。但是仁义太虚妄了，具体怎么操做显得仁呢？就是“让”，比如孔融让利。
因此历史上以“仁”出名的君主，忍着忍着就成窝囊废了。做事吃亏了，然后再来一句精神胜利法“我高尚我大度”。
所以我认为孔子思想是没有意义的。因此经常被用来做道德绑架。
现代社会是平等社会，比如让座吧，让座了显得“仁爱”；不让吧，就批判个半死。在这种思想下，不让也得让。
很多事情就是让出来的，否则也不会出现割让。
铯媒体
个人观点，孔子是我国二千年前的一个思想家，他的思想既有光辉的一面，又有不适合当今社会的一面。
一孔子主张人要仁义，主张父母爱孩子，子女孝顺父母，兄弟友爱，人与人之间要和睦相处，这是古今中外永远的道德标准。
二孔子一些主张就不适合当今，比如忠君，比如一些封建礼教等等。
孔子思想是适合当时社会的，现今我们国家是社会主义，指导思想只能是社会主义思想。孔子思想好的我们继承，不好的我们扬弃。
简单说了一点，肯定挂一漏万，仅供参考。
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谢谢您关注我！要我答孔子思想对现今社会还有意义吗？问我对孔子思想哪些理解一事！我真不好意思您对提问！我不是文化名人！我是参与个人喜爱思想意识，自己意思发表纯属个人覌念。谈到孔子事！中国人最敬重思想教育家！他的话已经刻进中国人思想心中融入生活中老年人话多数说出都有孔子风味了！我也少讲这些，因为我的祖辈们爱讲话对人教育富贵不能淫乱！对有钱人的嘱咐！遇事三思而行！交友需胜我！向他学什么？家中储粮心不慌！讨错一门亲，败坏几代根！要教男女之间看思想品行好人！娶妻嫁女配好富贵兴旺。子孙繁荣昌盛光宗耀祖中国人心思意念。行君子风！不败门风。这是孔子思想在中国永久的存在。我希望中国陆人能有我讲这些。家和万事兴。我信耶稣讲的你要象一棵树栽在溪水旁！按时侯结果子，叶子也不枯干，凡我所作的尽都顺利。基督耶稣爱教育。
黄建华9614願世界和平
当然有意义。毛主席说，”古为今用，洋为中用”。任何一种思想，哲学理论都有它的长处，我们要取其精华，除其糟粕，加以发扬光大，这就叫继承。孔子倡导的”仁义礼智信”不值得尊敬和遵循吗？就拿仁耒说，是一种信念。自己认为是一种正确的信念就要坚守，追求，进而实现，不应朝三暮四！你说这对不对？”杀身成仁”是光荣的，而卖主求荣是耻辱的，因为卖主就是没有坚守原來那个仁字！再如”己之不欲勿施于人”，这不仅是个人的处事哲学，也是国家间的的和平法宝。习近平提出的人类命运共同体和合作共嬴理念，个人认为就是始于这种哲学思想而提出的。是创造性地发扬光大，很有战略眼光。中华民族五千年光辉历史，精神文明物质文明那不是掛在口头上说说而己，那需要我们去学习领会，去把好的东西发扬，不要不分青红皂白全部摒弃！我认为这就是我们的唯物主义历史观。
蠢老汉
首先要明白孔子究竟是什么思想，如果这个问题没有弄明白，后面一切都无从谈起。孔子思想其实我已经回答过很多遍，就是圣人思想，什么又是圣人思想，要知道，先秦以前将人分为真人，至人，圣人，贤人。如此就简单多了，圣人其实还处于初级阶段，但是圣人已经开始得道了，孔子没有著书立说，反而删减古书，为了什么？是的，为了简单，易于操作，只要按照他的那套体系，人就可以臻于至善，成为君子贤圣。
也就是说四书五经等体系是具体的操作方法，但也说明了其中原理，而后世之人尤其是现代文化多对其多有批判，误解了他的原意，认为是所谓的阶级文化，为统治者服务。这偏得很离谱，要知道孔子精通六艺，于现在来说几乎就是顶尖人才，他是将自己的领会体悟向时人展示，可是只有少数几个学生部分领会。
其次，知道了孔子思想是圣人思想，就知道那种看起来文绉绉的人多半是没领悟圣人思想的，有其形而无其实。圣人做事，惟精惟一，心无旁骛，如果正确，不要说统一六国，就是统一全天下又何妨，其实这一点成吉思汗不错，他就是深受儒家道家文化影响的人。当然，最厉害的莫过于毛泽东了，算得上是真正领悟了儒家文化，达到了圣人层次。
最后，孔子思想就是圣人思想，也可以说是尧舜思想，称呼不重要，它永远都在，你不承认，它也在，在哪里？在我们所有的文化体系中。比如汉字就是圣人思想的体现，有谁不用汉字吗。
个人随谈。
魔天书院
对古代思想，教育理念，吸取精华，去其糟粕。《五四》运动，高举反帝、反封建的旗帜。无论“旧民主主义”革命至“新民主主义”革命，都奉行了这一理念。
对于孔子学说，全盘肯定，全盘否定，都是错误的。党的理论工作者及教育主管部门，及宣传机关，正在掌握着正确方向。
