今年是“五四”运动100周年。纪念“五四”运动、发扬“五四”精神十分重要。
“五四”运动是一场爱国运动，同时是一场新文化运动。“五四”运动的领导者、先锋人物很多都是作家。
鲁迅作为“五四”新文化运动旗手的地位和作用更是不可替代的。理解“五四”，就要读懂鲁迅。
毫无疑问，鲁迅是一百年来现代中国最重要的经典作家。读懂鲁迅，同样有助于深刻理解一百年来的中国现代史。
经典作家的特征，是可以让人从一百个方向去探究，而且窥探越多，空间越大，可研究的话题也越多。
他们的作品有无穷尽的阐释空间，他们的人生经历一样让人评说不已。
经典作家身上往往有很多谜局，很多未知的、有争议的、不可考的内容诱人深入，但这种不可考是自然形成的，有如宿命般的结果，不是当时代的人炒作出来的。
如荷马、但丁、莎士比亚、孔子、曹雪芹等等，都是如此，他们的身世本身就有很多值得深究的地方。
恰恰是这些谜一般的人物，写出了最伟大的作品。
鲁迅的一生中，也有很多纠缠不清的谜局让人费解。
如鲁迅与周作人的兄弟失和，鲁迅与陈西滢、梁实秋、高长虹等人的恩怨论争，鲁迅与朱安的婚姻等等。
当然，鲁迅的弃医从文，参与过的各种社会活动，他的思想历程，更是值得研究和探讨的话题。
现代以来，还没有一个作家具有这样的复杂性。
当然也正因为是鲁迅，他的心路历程才会让人津津乐道。
经典作家的创作，对自己所属的国家、民族，对自己所处的时代具有强烈的责任感。
鲁迅的创作很重要的一条，就是始终遵时代之命，充满了使命感与责任感。
鲁迅的文字充满了对那个时代的深刻了解，同时又充满了未来的殷切希望和对现实的无情剖析，包括对自己的无情解剖。
鲁迅是最自觉地按照时代的要求进行创作的作家，他自称自己的创作是“遵命文学”。
从辛亥革命到“五四”运动，一方面要完成政治革命，另一方面要把大众的精神从旧的束缚中拯救出来、解脱出来。
鲁迅的小说，描写了旧体制对人的压迫，他批判国民性中的奴性与软弱，但也时刻铭记着文学要给人以希望和力量。
如《药》在残酷的悲剧性的描写中，以夏瑜的坟上“平添的花环”给人以希望。
《故乡》关注的是人心的隔膜，“我”是辗转辛苦，闰土是麻木辛苦，其他很多人是恣睢辛苦，充满了悲凉的色彩。
但小说的最后，鲁迅不但寄希望于“我”和闰土的后代不再隔膜，而且发出了“世上本来没有路，走的人多了，也便成了路”的寄语。
一句看似非小说的语言，正是鲁迅坚持“遵命文学”的体现。
《狂人日记》的主题是批判“四千年历史”无非就是“吃人”二字，小说的最后发出振聋发聩的呼喊：“救救孩子……”
由此可以看出，鲁迅是一个充满强烈时代使命感和社会责任感的作家，他是文学家，同时也是思想家、革命家。
他的内心世界充满了悲剧感、悲凉感，常常怀疑自己的人生，但他却时时告诫青年，不要受他的影响。
他希望这个社会能够变革。他说，如果这个社会的重重问题能够得到改变，他宁愿自己描写和批判这些现象的文章速朽。
所有的经典作家，都是自己时代的书写者，只有把他所处的时代写好了，才有可能流传下来，才有可能具有永恒价值。
经典作家必须在艺术上代表一个时代的文学高峰。鲁迅的高度，他的作品，以及他的精神高度，就是中国新文学的高峰。
鲁迅既是一名思想上的先觉者，也是一名实践上的先行者。
1918年，鲁迅发表了中国现代文学史上第一部现代小说《狂人日记》，它的主题是批判性的，在写法上使用了白话文，艺术上充满了抒情性、象征性，开创了完全意义上的中国现代小说先河。
鲁迅是杂文文体的开创者和集大成者，对现实的批判，类型化的描写，讽刺的笔法，成了后来者的范本。
鲁迅还是中国现代散文诗的拓荒者，《野草》在一定程度上达到了散文诗的最高境界。
后人再写散文诗，在很大程度上都是对《野草》的致敬，是对其或直接或间接的摹写。
鲁迅不仅是一位优秀的作家，还是一位杰出的翻译家，他的翻译观与他的写作观是一致的，翻译的文字量也几近于他的创作量。
同时，鲁迅还是一位文学编辑，主持出版过很多刊物和丛书，也支持和帮助过很多青年写作者。
鲁迅对古典文学深有研究，写出了《中国小说史略》，花十一年时间整理和抄录了《嵇康集》。
鲁迅对多种艺术颇具造诣，深有研究。
他是中国现代木刻的倡导者，在美术上有独特的贡献。他还是一位艺术设计师，从校徽到图书，留下了宝贵的遗产。
纪念“五四”，想起鲁迅。阅读鲁迅，致敬经典，在今天仍然是一个重要课题。
阅读鲁迅，对作家而言可以对自己的文学观念、创作理念产生触动，对创作产生直接的启示。
当今世界，文化格局发生了很大的变化，作家要呼应时代要求，必须加强学习。
学习政治，学习文化，还要向科技学习，不断积累，把科学思维与文学想象结合起来。
同时，阅读经典作家的作品，不断提升审美力、理解力和艺术表现力，也是创作者和文学读者的必修课。
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