誰知大隱者 乃是不羈人
閒說“畫隱”
呂三 /文
一
隱，意指人和事物藏蔽而不顯露。隱士，一般指有治世之才而不願做官，安局山林，以耕讀為樂事者。最先有名的隱士，當是姜太公，他隱釣於渭濱，終於盼來了周文王。嗣後，有義不食周粟的伯夷、叔齊兄弟，隱於首陽山，采薇度日。還有辭官歸隱南山的陶淵明。這些，最初的隱士，是後來隱者的榜樣。
畫隱，則指以畫自隱，不求仕進，不以其畫彰顯聲名於世者。是故，匿居山林，以畫自娛者，是畫隱，若倪瓚、王蒙等人。在朝為官，業餘以畫遣興而不欲以之名世者，亦是畫隱，如蘇軾、米芾、李公麟等人。
米芾《春山瑞松圖》
倪瓚《六君子圖》
古來，世或治亂，皆有隱者，且多因隱而顯名於世。既然為隱，當湮沒於世永不為人知，故我們知道的隱者（畫隱），實非真正意義的隱。更有以隱為終南捷徑者，如《北山移文》所譏的周子。
那麼，今天我們提及的畫隱，其實也是名家的一部分，姑且予以簡單定義：繪畫筆墨精擅，文藝修養深厚，且居地相對偏遠，作畫大多為業餘愛好，而不被當時主流畫壇認可的畫者。
最早的畫隱，當數南朝宋的宗炳，他有幹才，朝廷屢召為官，皆不應。他一生樂居山林，過著飲溪棲谷與世無涉的日子，因而他畫山水能夠“以形媚道”，並寫出了中國第一篇論山水畫的著作《畫山水序》。
五代荊浩，因避亂，長期隱居太行山中，與山水朝夕唔對，他的山水畫““形神兼備、情景交融”，”在宋已被奉為典範。荊浩是早期畫隱中，有畫跡（疑為摹本）傳世者。
荊浩《匡廬圖》
兩宋，是國弱民福的時代，卻是文人的黃金時代，亦是畫家的黃金時代，想了半天，恕我寡聞，沒想出宋代著名的隱士名字來，包括真正隱居山林的畫家名字。在宋，畫得好的，都被徵召入國家畫院，成為地位很高的職業畫家。在野的，只要畫得好，賣畫為生，亦能豐衣足食。聖代無隱者，這句話，好像只適合於宋。
自“元四家”開始，乃至晚清，畫而能隱者，或隱於山林，或隱市井，漸多矣。限於字數，且不表述。
一般來說，畫隱的畫風，區別於當時的主流畫風——院體畫風。而時移世易，畫隱的畫風，繼而影響後世，甚或風靡數百年者。如荊浩之於宋代山水畫（包括院體山水)，“元四家”之於明清正統與在野山水畫。
朱耷《荷花小鳥圖》
髡殘《層巖疊壑圖》
二
近世以來，特別是1949年以來，新興的美術院校，基本按照西方美術的教育方式來教學諸科，國畫亦不免，即以造型訓練代替傳統的筆墨錘鍊。傳統國畫的學習方式，如師授徒承、臨摹範本、讀書交遊，漸消漸減。而官方媒體、展覽倡導的國畫為政治宣傳服務，亦非傳統國畫之長。因此，以傳統筆墨為主的畫者，逐漸邊緣化，寂寞而無遠聞，多以畫之外的其它工作來營生，畫是他們終其一生的業餘愛好。1949年以來，堅守筆墨傳統的畫者，多是不被主流畫壇認可的畫隱，如陳子莊，黃秋園，陶博吾，劉知白，王憨山，尤無曲，朱豹卿等等，他們一生，能甘於寂寞，過著平淡無華的生活，畫畫是業餘愛好，也是精神上的需求和內心的傾訴，不奢求能有名利上的回報。他們於傳統文化，都浸淫較深，於國畫筆墨和表達方式，取捨不同，面目互異，各有心得。他們的畫，既有紮實傳統，又能深入生活，且個人面目突出，卻不為主流畫壇所認知。
陳子莊《石鼓山北嶺》
直到上世紀八十年代中期，“八五”美術思潮帶來的對傳統繪畫的反思，他們意義和價值，才逐漸被社會所許可。
陳子莊、朱豹卿等畫隱們，近今被主流媒體熱議、被收藏界垂青，這是時代使然，即傳統文化復興的大背景下，貼近生活、關乎心靈、有個人性格的傳統藝術，能滿足部分人的審美需求和精神生活。
朱豹卿《月明滿地》
他們能各自成就，是特殊歷史條件下的個人際遇使然。
畫隱的時代已成過去。現今，只要真正畫得好，不可能被埋沒。交通的便利，數量繁多的各類美術報刊，數不清官方非官方展覽，還有畫廊的普及，尤其是網絡媒體的興起和網絡書畫市場的繁榮，使得彰顯個人才華，有了足夠的外部條件。
隱與顯，是個人出世入世的一種態度，關乎時代背景，亦關乎個人際遇。觀歷代壁畫，如魏晉墓壁畫，如敦煌莫高窟壁畫，皆各臻高妙，而作者皆隱姓無名，若論畫隱，此為真隱。
二0一六年十一月十七日 呂三
近世“畫隱”· 選錄
黃秋園《深山臥居》
黃秋園
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黃秋園（1913～1979），字明琦，別號大覺子、半個僧，晚號退叟，江西南昌人。擅長山水、人物、花鳥、書法。尤以山水畫成就最高，影響最大。其山水畫由傳統入手，開創出個人風格強烈的畫風，正如李可染評價“有石溪筆墨之圓厚、石濤意境之清新、王蒙佈局之茂密，含英咀華，自成家法。
陳子莊《竹石錦雞圖》
陳子莊
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陳子莊（1913～1976），號南原、南源、蘭園、石壺、下里巴人、十二樹梅花主人，四川榮昌人。受教於齊白石、黃賓虹。四川省文史館館員。畫風獨樹一幟，形成“子莊風格”。1988年始為世人所識，遂聲名鵲起，被譽為“中國的梵高”、“畫壇怪傑”。
陶博吾《松陰停琴圖•石鼓文七言聯》
陶博吾
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陶博吾，名文，字博吾，別署白湖散人，江西彭澤人。工詩文、書畫、篆刻。26歲入南京美專，30歲入上海昌明藝專，師從黃賓虹、賀天健、潘天壽等，從曾拙巢習詩詞，造詣極深。生前為中國書協會員，江西書協顧問。被列入20世紀最傑出的20位書法家之一。
劉知白《山水》
劉知白
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劉知白(1915-2003)，原名劉庭坦，號白雲，晚號如蓮老人、野竹翁等，安徽省鳳陽人。精研傳統藝術，擅長山水畫，亦工花鳥。曾為貴陽市工藝美術研究所高級工藝師、中國美協會員、貴州美協會會員、中國老年書畫研究會會員、貴州文光書畫研究會顧問。
王憨山《大吉圖》
王憨山
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王憨山（1924-2000）原名噓雲、一塵，又號軼塵、石父。湖南雙峰人。早年師從高希舜、潘天壽，主攻寫意花鳥。提出“二分寫字，二分畫畫，六分讀書。”“墨要給足，色要給足，給足才有分量。”其詩如白石，字似金農，畫則崇況周頤論詞的“重、拙、大”的審美法度，磅礴大氣，不阿流俗、獨闢蹊徑。生前為湖南文史研究館館員、湖南書畫研究院特聘畫師，被視為中國花鳥在新時期的大師之一。
尤無曲《山水》
尤無曲
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尤無曲（1910～2006），名其侃，字無曲，晚年自署鈍翁、鈍老人等，江蘇南通人。1929年考入上海美術專科學校中國畫科，得黃賓虹、鄭午昌等親授，後轉入中國文藝學院學習。詩書畫印兼擅，且精通園藝。
坡子呂三，名斌，行三。
生於文革，長於市井。
仰視君子，羨慕小人。
胸無濟世志，手乏縛雞力。
喜新尤好古，性迂未敏求。
若問學歷，小學五年，中學六年，如此而已。
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