一切人文皆水文。
古代的郑州几乎四面环水，北有黄河、京水（索须河，贾鲁河还要等元朝贾鲁治河重新梳理），西有荥泽（济水穿黄河而溢），南有溱洧颍汝，东有圃田泽。
贾鲁河流域城乡水系改造
圃田泽，北通黄河，东连济水，更接纳了现在郑州的金水河、潮河、七里河等小河流，成为古黄河和古鸿沟水系之间调节流量的大水库，天然的大湖区，明朝末年还有大小湖泊存在，清朝后逐渐淤废屯田成为平地。
3000年前，周穆王游猎郑东，勇士在圃田这个地方抓住一只老虎，关押在一个村子和一个山隘，就留下了关虎屯（村）、虎牢关的地名。周穆王自驾游600年后，郑州圃田有个叫列子的老头，缅怀周穆王来访家乡，写下《周穆王》的文章，大概夸张的讲了周穆王和海外神仙的一段体验式情境故事，表达浮生若梦的空空。
列子本名列御寇，生活在老子之后，庄子之前。子算是一种敬称。先秦的诸子百家、乱雄争霸，很多是河南老乡。老子的老家在周口鹿邑，庄子的老家在商丘民权，墨子的老家在平顶山鲁山，韩非子的老家在郑州新郑，申不害（法家代表）在荥阳，杨子（杨朱）老家在开封，吕不韦在安阳滑县，列子的老家在郑州东郊圃田。
明星辈出，列子的地位却似乎不太显耀。不是列子不重要，而是列子太低调。作为承上启下（老子与庄子之间）的道家掌门人，列子低调到尘埃里，隐居圃田四十年，最穷困到去借粮食。楚国派使者来请他做官，他指指圃田泽里的老鳖说，你说我是当个死老鳖在朝堂上混呢，还是自由自在的在泥坑里爬呢？
郑州金水路上的列子御风雕塑
列老头穷归穷，也有很多的粉丝，至少不低于四十个，因为文献记载一次出访，挑了四十个徒弟陪同，看来也不是孤家寡人玩清高寂寞。列子写了很多书，那个年代都得刻录（竹木简），也很有可能是自己讲下面徒弟刻。列子的书流失很多，最后整理遗存的就是现在所见到的若干。其中，就给我们贡献了三四十个成语和上百个典故。最知名的有：愚公移山、杞人忧天、夸父追日、朝三暮四、余音绕梁、自私自利、迫在眉睫、男尊女卑等。
列子老家圃田村现在已经拆迁，成为郑州城市发展的一个大工地。
未拆迁前的圃田村图像
灵爽特异、天地奥区，和谐哲理穿越时空
一切人文皆水文。列子墓在潮河东北侧，背靠丘陵（已不存），背山临水也是风水之地。明清时候就有古人寻访修葺，明朝一个巡抚来河南听说列子墓被作为佛寺，特意下令当地官员整修恢复。文革期间有所毁坏。
2019年2月拍摄 正施工的新列子陵园
2019年2月 列子陵园门口的碑林
列子传说：河南省级非物质文化遗产
↑ 现列子墓，拍于2019年2月
2月还在施工的列子陵园，问施工的工人这墓是真是假，工人说是在原基础上围起来的，应该是和明清痕迹一脉相承。
列子的著作中很多都是杜撰的故事，亦真亦假不可考证。下面却是个真实的故事：
有人给郑国的相国子阳说，列御寇这么穷，在你的地盘，应该给他点吃的，彰显您的招募贤才之意。拉来三十车粮食，列子感谢却不接受。列子的妻子很抱怨：别人家的媳妇孩子跟着男人有吃有喝，我怎么这么命苦？ 列子说：他是听别人劝才恩惠我，将来也会听别人劝而加害我啊。后来这个子阳在国乱中丧命，他的门客和有关联的人都遭殃，列子躲过一劫。
郑州是列子故乡，昔日郊区圃田已经成为城市的一部分，圃田泽不可觅（郑州母亲河贾鲁河的现代改造中有号称圃田泽的水生态恢复），列子祠、碑林、列里路（列子故里之意思）、列子御风雕塑等算是一点人文纪念。
列子传给我们的三十多个成语：
以石投水、峨峨洋洋、高山流水、歌声绕梁、
假力于人、柔心弱骨、声振林木、响遏行云、
余音绕梁、愚公移山、男尊女卑、杞人忧天、
瓮里醯鸡、形形色色、同归于尽、野人献芹、
自私自利、八荒之外、方寸之地、近在眉睫、
不识不知、茫然若失、眉睫之内、迫在眉睫、
盛衰利害、覆鹿寻蕉、累块积苏、悲愁垂涕、
歧路亡羊、朝三暮四 ……
今日认知点：
1、列子属于道家里程碑人物，故里、墓葬均在圃田，这个名人和故里无争议
2、列子可能是创造成语典故最多的古人之一，另一个是后来的苏轼
3、扩建整修后的列子陵园值得一看，很多书法碑刻，还有台湾同胞致辞
4、列子御风，象征自由自在的天地人生，这也是我们大多数人的梦想，诗和远方
5、人生45岁以后，读读列子
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