28岁妈妈带着两个幼子跳河自杀，孩子是无辜的，凭什么决定孩子的生死？
01、孩子是无辜的，凭什么决定孩子的生死？
4月28日晚，福建漳州一位28岁的年轻妈妈留下轻生信息后，带两儿子离家出走。
在“失联”超过50多个小时后，5月1日12时许，三人遗体已全部找到。在“遗书”中，提到了自己与公婆的矛盾，并表达了轻生的念头，“对不起，带走了你最爱的儿子们了”，落款为“石某梅绝笔”。
丈夫的手机壳上，贴着“我老婆最美”的贴纸。
“不要再纵容你父母毁我了。”“爸妈不理解我……是我这种女儿让他们两老丢人了。”
两代人的思维方式不一样，众多因素造就了这场悲剧。 两个孩子是无辜的啊……
作为丈夫，两个孩子的父亲，怎么还能继续生活。一瞬间，失去了生命中最重要的三个人，而且是因为家庭矛盾。
一边是生身父母，一边是老婆，男人夹在中间也是左右为难。
妻子选择沉默应对流言，沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中消亡。
丈夫一边说爱，一边不帮妻子，所以妻子也一边说爱，一边带着他们爱的结晶走向毁灭……
有人说，她太弱了，所以攻击只能向内，对着自己和比自己更弱小的儿子。
心里有苦说不出，也没地方去。
但凡还有去处，也不至于走向绝路……
实在不能理解，孩子有什么过错？凭什么决定孩子的生死？
不管有何理由，父母都无权去剥夺孩子的生命权。
父母对于孩子的生命，没有决定权力，携亲子自杀是缺乏对生命基本的敬畏之心。
只能说，孩子是最可怜的牺牲者...
两个孩子多无辜啊！一个6岁，另一个只有3岁……
可是他们的生命，却在跳河的瞬间，彻底划上了句号。
这个结局，锥心，刺痛人心！
要知道两个孩子尚未满10周岁，属我们国家民法规定的，无民事行为能力人。
携子自杀致孩子死亡，是非法剥夺孩子生命的行为。
孩子不是父母个人财产和附属物，是活生生的人，是独立个体，再绝望也无权替年幼的孩子决定生死！
那么小，根本无法选择，更不懂事，凭什么决定孩子的生死？
生活中难免磕绊。不惜以生命为代价自杀，遇到艰难遇到痛苦，只想一死了之的人，那是懦夫。
遇到家庭矛盾，不去想办法解决与脱离痛苦，反而拉着孩子一起奔向死亡，是无法让人原谅的行为。
02、28岁妈妈和两个孩子，究竟被谁“杀死”了？
28岁妈妈和两个孩子，究竟被谁“杀死”了？
公婆、父母，还是夹在婆媳冲突中的丈夫？
在中国农村，妇女自杀是一个严重的公共健康问题。
一个农村妇女，什么样的谣言对她伤害最大？大到她一定要带着两个孩子一起去死？
那最大的可能就是——公婆造谣媳妇不守妇道，甚至直指两个儿子是不是自己儿子的......
从字里行间，我们可以隐约看出，也许是老人们诬陷她有外遇，她可能就气不过，说不是亲生的是吧，那就不要留了。
母亲死了，留下孩子，也不知道那公婆会怎么说，没了母亲，孩子以后的成长也不会幸福。
人言可畏，舌头底下压死人，长期的家庭冷暴力和流言蜚语，杀人于无形……
在农村，年轻妇女遭到侮辱，就会由“羞”致“忿”。
无论侮辱轻重，“忿”无法从内心释泻，也为了“清白”而舍弃生命。
如果自己的清白，遭到威胁而无路可走，就会选择以死明志。
妇女在农村传统家庭中的权力和文化地位低下，当她们在家庭中，遭遇不公平或其他负面事件时，难以得到应有的救济而容易自杀。
自杀，是家庭生活中权力平衡，导致的不公的结果。
在中国农村，宗族依然是老年人和男子的有力后盾，在矛盾中他们占有优势，受到冲击和伤害的，往往是已婚年轻女性。
在乡村，嫁来的媳妇，被视为父姓村落和家族的“外人”，如果娘家人不强势，很容易被夫家欺负。
也就说，出嫁后，农村女性的安全感，并不掌握在自己手中。
哪里有压迫，哪里就有抗争，在家庭矛盾中，就会有农村女性选择以死抗争。
当她们的种种努力被破灭时，她们就很可能自杀。
在这起事件中，我们不能确定，年轻女性是否通过自杀来威胁或报复丈夫及其家庭。
如果自杀者，有较深的受挫感和价值剥夺感，对报复对象产生敌对、愤懑和仇恨的情绪，情绪过激下，很容易产生报复性自杀行为。
这个时候，自杀者会表现出，非死不可的激烈与决绝。
另外在激愤中，妻子认为自己全心全意为了“这个家”，心里受到了巨大委屈，却得不到丈夫家人的理解。
对自己和家庭的未来产生绝望情绪，就可能一气之下自杀。
但是，令人痛心的是2个孩子，他们还那样小，这起悲剧导致了两条无辜生命的逝去！
在婆媳矛盾中，只有当丈夫明确站在父母立场与妻子对峙时，作为媳妇的年轻女性受到委屈会选择离婚或自杀。
丈夫是作为“外来者”的年轻女性，在婆家唯一的依靠，当丈夫明确倒戈时，媳妇就可能因失去安全感，而绝望自杀。
03、遗书背后锥心…水火难容的婆媳矛盾
长期以来，长辈潜意识里觉得，晚辈是自己的所有物，而不是有独立人格的个体。
所以，可以随意损贬，指望他们做出改变，真的太难。
人在绝望的时候，真的是什么事都干得出来的。
我们不知道，到底她经历了多么大的心理挣扎和痛苦煎熬……
在中国古代，女性受传统儒家思想启迪的同时，也受到封建制度的压迫。
中国式家庭的组织运作规则，决定了当中媳妇处于被支配地位的角色。
作为媳妇，没有任何社会地位可言，遵循着“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”的传统。
媳妇，更是恪守着“婆尊媳卑”的观念，对婆婆言出既从，百依百顺。
封建传统意识里，似乎顺从公婆、孝敬公婆，是媳妇应尽的责任和义务。
婆婆成了封建家族制度的代言人，当苦媳妇熬成婆的那一天，也正是可以抬头的日子。
下一位婆婆以自己的经验和标准，教育下一位媳妇。
这样代代相传，恶婆婆苦媳妇的血泪循环。
女性个性解放、自我意识逐渐解放的今天，发生如此悲剧，令人唏嘘。
我们需要反思的是婆媳叙事中，隐退的男性角色。
这似乎是一条最后桥梁，如果这座桥梁断了，婆媳关系联接中的2个孤岛，注定彼此对峙而孤立。
在婆婆看来，在男孩依恋母亲的同时，母亲也依恋着男孩。
待儿子长大，媳妇这个外来者，忽然打破了二十几年母子之间的依恋，从母亲手里活生生的抢走了孩子。
作为媳妇，觉得自己为了丈夫孤身一人，步入另一个家庭，要忍让，要融入这个家庭，从此不能在陪伴自己的父母身边。
她要求丈夫要给她全部的爱和呵护，婆婆和媳妇都要求丈夫要爱她们，一份是孩子对母亲的爱，一份是丈夫对妻子的疼爱。
一件件恶性事件背后，最大的社会影响其实是——婆媳关系的丑化、妖魔化、夸张化，会形成刻板印象，婆婆不喜欢媳妇，没事找事、处处刁难媳妇。
婆婆为对付媳妇而做出的不道德行为，也会影响价值观。太多的负面情节，会影响思想，不利于家庭和谐构建。
两代人成长环境不同，时代不同，生活条件不同，行为处事上的差异，这就是代沟。
以3年一个代沟来计算的话，婆婆和媳妇之间应该存在着7—10个代沟。
特别是那些来自农村的婆婆，农村条件和城里不同，不仅是代沟，还有城乡差距。
现代社会，人权、权利义务认知，开始影响年轻一代，婆婆所代表的传统思想，新旧思想文化的冲突，必然爆发博弈。
俗话说，清官难断家务事，家家有本难念的经，婆媳关系最为微妙。
古代文学作品《孔雀东南飞》，就是婆媳矛盾的悲剧——焦母和兰芝的婆媳矛盾，并不是孤立的存在。
实际上，婆媳不是天敌，之所以婆媳矛盾突出，婆婆境界不高，儿媳妇的境界也不高。
“我和你妈掉在水里你先救谁？”争宠心理普遍存在。
都在争夺一个男人的控制狂，争夺一个家庭的统治权，一辈子的悲喜，都被困在这场权力博弈战中。
女性需要独立的人格和尊严，独立的经济能力，在家庭中独挡一面，遇到不公平对待不能一味妥协。
勇于追求自由的爱情，自由的婚姻，也要敢于面对现实。
婆媳之间，只有相互的尊重和包容相处，才能熄灭矛盾。
生活没有快意恩仇，一刀致命，需要的是一辈子细水长流的磨合与适应。
（作者为国内知名媒体人——南方传媒书院创始人、院长陈安庆、中国第一代调查记者代表人物）
2019年5月2日长沙
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