既然金庸要塑造一个无敌的扫地僧,却为何又让萧峰打伤他呢?

己莫V


大家好我是大都督今天我要说的是金庸武侠小说《天龙八部》,这部小说的武功可以堪比神话,各类武功在金庸笔下被刻画的出神入化,说到《天龙八部》,最让我们印象深刻的就是这部小说中的人物,他们都是各路英雄豪杰,江湖中的武林高手,如果要将这些人物进行对比评出第一的话,这个人非扫地僧莫属了。



有人会问扫地僧又不是主角,为何他是天下第一呢,扫地僧虽然出场不多,但是他却是一个非常厉害的存在,没有任何的修饰和铺垫,他就是凭空被写出来的一个高人,扫地僧在《天龙八部》中可以被称为是一个神级的人物。



其实有很多人对此进行过评价,因为据我们所知,《天龙八部》的格局是非常大的,中间金庸先生还曾让自己的好友倪匡代笔过,《天龙八部》写到最后必然要有一个完美的收场,而扫地僧就是这场收场的关键人物,但是有一个问题,扫地僧已经如此强大了,为什么还会被萧峰打断骨头呢?这又是为何呢?

我们将目光回到《天龙八部》中扫地僧被萧峰打中的那一回,当时扫地僧在与萧远山对战,全身的注意力都在萧远山身上,而此时萧峰的掌力已经逼近,只见萧峰出掌,砰的一声,打在了扫地僧身上,只见扫地僧发出咔嚓的声音,肋骨断了几根,随之还说出一席话“好厉害的功夫,降龙十八掌,果然天下第一”随着这一声的结束,扫地僧一口血吐了出来。



扫地僧之所以被萧峰打中没有用三尺气墙保护,可能也是因为他分心于萧远山吧,但是我们看后来的扫地僧,虽然受了萧峰的一掌,却还能提起萧远山慕容博直接就走,不仅如此后来还开了佛堂讲座,由此看来,扫地僧并没有因为萧峰的一掌就受到了伤害,反而身体更加好了。不过我们认为,要想回答之前我们所提问的问题,还有追溯到金庸先生武侠小说的本身。



我们知道金庸先生一生创造了十五部武侠小说,金庸先生是新派武侠小说的经典代表,而新派武侠小说和旧派武侠小说是存在着很大的差异,其中最主要的就是新派武侠小说摒弃了旧派武侠小说中打打杀杀的场面,主要是有两方面特征,第一点就是金庸小说对“侠”的定义,第二点就是对武功的改进。新派武功不再以玄幻,夸张为主要手段,而是将故事情节更加接近生活,新派武侠中的江湖,更加接地气。

金庸先生的作品将每一个人物刻画的都非常真实,是新派武侠小说的代表,其中包括我们熟知的《碧血剑》,《书剑恩仇录》等,这些都是最典型的,而到了射雕三部曲以后,金庸先生在人物所修炼武功上进行了大程度的改进,添加了更多的夸张色彩,而这种手法也是呈直线上升趋势,到了《天龙八部》更是达到了巅峰,人物的武功已经高深莫测,想必这也是为何扫地僧会被萧峰打伤的原因吧。

扫地僧在小说中太过于强大了,这种半神级的人物存在于武侠小说中,违背了当初金庸先生的主题,于是不得不将这样的人物进行修改,因为金庸先生要告诉读者,即使扫地僧再厉害,他也是肉体凡胎,所以才有我们看到的扫地僧受了萧峰的降龙十八掌,而金庸先生也是为了告诉大家,自己的小说终归是武侠小说。


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不挨一下,反而显不出扫地僧到底有多无敌。挨了这一下,既维护了少林正宗武学精义,又显出了老僧高深莫测。

扫地神僧的无敌,不是建立在其对武学的多知多懂上,而是建立在对武学的体用上。

鸠摩智用无相劫指偷袭扫地僧,虽然引出了三尺气墙这绝学,但是扫地僧又说,鸠摩智是误练神功,并且是用小无相功发动的,言外之意,鸠摩智所使的无相劫指,根本没有少林正宗练法所应具有的威力。

萧峰在情急之下使用降龙十八掌,这才是真正的上乘武功,老僧挨了这一下,受伤吐血,虽然也是降龙十八掌威力的体现,但同时划出了一道界线:上乘武功其实是可以伤到他的。

所以,这就显出鸠摩智的偷袭,虽然貌似少林武学,实质却“似是而非”,并不是真正的上乘武功,更无法代表少林正宗武学。如果是真正的少林无相劫指,是有可能打伤老僧的。隐含的意思,正宗少林武学比大多数人想象中更强大得多。

这层意思,自然就是对少林本门武学的维护了。

受伤与未受伤,更是两种状态。而老僧受伤吐血后,还能抓着萧远山、慕容博二人,施展“浑不似血肉之躯”“宛似身有邪术一般”的轻功,还能令萧峰追也追不上,打也打不着,这时才真正看出,扫地神僧的武功的高深莫测的,是无敌的存在。

所以,挨了萧峰一下,反而将扫地神僧的水平衬托得更高,老僧不仅武功高强,论起心思缜密,也令人不得不赞叹。


纯钧LHGR


没有要塑造扫地僧的无敌形象。。反倒是为了塑造乔峰的无敌形象。


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