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中國的傣族和泰國的泰族廣義上其實屬於同一個民族，廣義上中國的傣族、泰國的泰族、緬甸的撣族、老撾的佬族和印度阿薩姆邦的阿薩姆族都屬於傣泰民族。
一般而言傣泰民族被認為是起源於中國歷史上漢朝時期的哀牢人，他們建立了傣泰民族歷史上第一政權達光王國也是中國史書記載的哀牢國，後來哀牢國歸附了漢朝於是漢朝在其地設立永昌郡進行統治。
在接受漢朝統治後通過吸收中原王朝先進文明傣泰民族的文明發展獲得長足進步，有種說法認為中國歷史上的南詔政權也是傣泰民族建立的，不過白族和彝族則認為南詔是他們建立的三個民族為此爭論不休。
再後來傣泰民族從13世紀開始大規模向周邊地區遷徙，而蒙古大軍征服大理王國和緬甸蒲甘王朝等政權後，造成的大動亂又產生擠壓效果加速了這一進程。於是更多的傣泰民族部落往東南亞地區遷徙，他們和當地土著融合逐漸形成了今天諸多的傣泰民族，而留在中國的就逐漸形成了今天的傣族。
在諸多的傣泰民族中最成功的無疑就是今天泰國的主體民族泰族了，他們在13世紀建立了泰國曆史上的第一個王朝素可泰王朝，後來先後建立了大城王朝、吞武裡王朝和今天的曼谷王朝，其實吞武裡王朝的建立者鄭信還是中國商人和當地泰族女子結婚所生之子。
所以關於上中國的傣族和泰國的泰族被認為是同一個民族，因為泰國的影響力國際上將他們都稱為了泰族，但是泰族實際上混入了大量的孟高棉人血統，而中國的傣族則相對來說傣泰民族血統更純正一些。
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你想說的應該是泰國的泰族（Thai）吧。
我國的傣族和泰國的泰族並不是一個民族。如果大家聽說過20世紀的泛泰主義（Pan-Thaism），就會知道這種觀點的問題所在。
何為泛泰主義？
傣族和泰族為同一民族的論調，就是源自泛泰主義。
泛泰主義，其實是20世紀第二次世界大戰前後在暹羅（泰國）內部流行的一種民族主義思潮。持這種觀點的人認為——
泰國的主體民族泰族與中國境內的傣族都屬於同一民族。
這種同源的關係，是歷史造成的影響。這是由於唐宋時期的南詔、大理政權，都是“泰人國家”。也就是說，雲南自古以來就是泰國的領土。
泛泰主義的政治主張不言自明。
在第二次世界大戰期間，泰國受到日本的啟發或慫恿，以泛泰主義作為理論內核，提起對西雙版納等泰族的同源民族生活地區的主權主張。
泛泰主義的問題是什麼呢？
這種觀點極其注重強調壯侗語族（Tai–Kadai languages）的語言學共性。但是，從屬於同一語族，並不意味著彼此就是同一民族。這有太多反例可以舉出來了。民族的標準並不是像語言這樣的表面文化因素。
除此以外，有關泰族的祖先是否在南詔建國的問題，過去也有許多歷史學者提出過反對意見。
總而言之， 中國的傣族和泰國的泰族並不是同一民族。
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中國的傣族，緬甸的撣族，泰國的泰族，老撾佬族都是一個民族，也就像我們漢族四川人，福建人，北京人，廣東人之分，各地有各地的地方方言，但總體相通。還有漢子裡本來沒有“傣”這個字，是周總理為了和泰國的泰族區分開；加了個單人旁才有了“傣”這個字。中國傣族是泰國泰族的老祖宗！所以他們稱呼中國的傣族及緬甸的撣族為：大泰人，泰語：Tai Yai
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同根生的民族，生活習慣屬於一類的，長相也是很相似。
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傣泰是同一個民族沒錯，可他們起源之地在嶺南的廣東廣西。自秦帝國一統百越之地後的兩千年來，北方漢人不斷南下，對在嶺南世居的土著民族形成擠壓。這些土著人要麼被漢人同化，要麼遠走他鄉，留下來沒有被同化完全的就是現在的壯、侗、布依、水、毛南、麼佬、黎族。移出去的形成了現在的老撾、泰國的主體民族，還包括緬甸境內的撣族。泰族的一支後來進入雲南南部就是傣族。所以說壯、泰、老、布依等十幾個民族都是同源民族，兄弟民族。和印度的阿薩姆族沒有關係。
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本來就是一個民族，泰族是東南亞第一大民族
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正解。還要加上老撾的主體民族老族，印度阿薩姆邦的阿薩姆人。各國為了刻意和國外同民族相區分而新造的名稱。目的是為了防止國內的分裂勢力和國外同民族相勾結。知道就好，少宣傳。
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他們同宗同源，關係非常密切。
我國傣族有115萬人，泰國總人口約5885萬人，傣族是泰國的主體民族。
學者認為，傣族人原來生活在印尼等南洋群島，後來渡海到了中國南部，再遷移到泰國北部，於13世紀建立最早的泰國王朝。
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是一個民族。
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1、泰國沒有傣族，泰國廣義上講，叫“泰族”。
2、泰族和傣族同文同種。
3、傣族是統治階級為了民族切割、方便管理而發明的詞彙。
