"上有天堂，下有苏杭，苏杭二州，比不过平遥介休。"多么大的口气，平遥是一座古城，闻名全国，那么介休呢？紧密相连，更是人杰地灵，历史悠远，素有"三贤故里"之称。
首当其冲是介子推。介子推原是春秋时期晋献公朝廷中的一个大夫，为人正直、忠厚、仁义，处处以国事为重。到了晋献公晚年，晋国发生了内乱，父杀子，弟杀兄，争夺王位。介子推极为不满，护着公子重耳出逃，周游列国，一直流浪了19年。
在重耳亡命途中最饥饿的时候，介子推"割股啖君"，解燃眉之急。等到重耳复国，成就霸业，即位晋文公的时候，介子推又"不言禄"，功成身退，回到家中，甘守清贫，奉侍老母。后来，重耳论功行赏，因没见到介子推竟然将其忘掉。介子推的邻居解张心中不平，将"偿有遗下功劳未取，许其自言"的诏令告诉介子推。介子推不但没有去言明，反而背着母亲悄悄离开住地，奔往绵山。
解张更是不平，竟然写了一张"小字报"，悬挂朝门，替介子推鸣冤叫屈。重耳看后大惊，立即派人去请介子推，当得知已上绵山时，便亲自去寻。绵山蜿蜒数百里，树木成林，百草丛生，一连几天也没找到。不知是谁出的主意，"介子推非常孝顺母亲，如果放火烧山，他肯定会背着母亲出来"。哪知，大火整整烧了三天三夜，介子推母子二人心坚如石，守志不出，竟然相抱烧死在一棵大柳树下。重耳见其骸骨，痛哭数日，为表彰他清廉谦退的品格，令人将其母子安葬在绵山脚下，立祠祭祀，改绵山为介山，以示自己的过失。
从此，留下三个典故。其一是"足下"。重耳令人伐下介子推死后烧焦的那棵枯柳树，回朝制作了一双木鞋，穿在脚上，每当怀念介子推的功劳时，就弯腰看自己的双脚，悲中叫道："足下、足下！"这就是"足下"称呼的来源，刘敬叔《异苑》卷十专有记载。其二，为了纪念介子推，后人在绵山立县，叫介休，意思是介子推休息的地方，这又是介休的来历。
其三，当地人民思慕介子推，不忍生火，遂有至其亡月不敢烟炊而寒食的礼仪。相传冬至后第一百零五天为寒食节，禁火三日，民皆冷食，以纪念自焚于绵山中的介子推。因时间接近清明，后人又定清明节的前一天为寒食节。到了这一天，家家门上都要插柳条，以招介子推的魂灵，或到原野上烧纸钱。唐代卢象《咏寒食》："子推言避世，山火遂焚身；四海同寒食，千秋为一人。"这又是寒食节的来历。
介子推一生光明磊落，不计名，不计利，青史留名，至今传诵。古诗云："羁绁从游十九年，天涯奔走各颠连。食君刳骨心何赤？辞禄焚躯志甚坚。绵上烟高标气节，介山祠壮表忠贤。至今禁火悲寒食，胜却年年挂纸钱。"
其二是郭泰，字林宗，号有道，东汉末年名士，为"八顾"之首。"顾者，言能以德行引人者也！" 东汉末年，宦官专政，引起朝野上下不满。当时，在首都洛阳的太学，以郭泰、贾彪为首，利用太学"品核，裁量执政"，讨论政治，抨击宦官，造成强大的舆论声势，得到朝野上下官僚、士人的支持，被称为"清议"。 郭泰虽好臧否人伦，而不为危言核论，故能处浊世而怨祸不及焉。后辞官不就，遂归乡里，闭门教授，弟子千载，名士六十。
时任司隶校尉、"八俊"之首的李膺，敢于不避权贵，裁治不法，很受"清议"的推重。大宦官张让之弟张朔当县令时，贪残无道，甚至虐杀孕妇，后逃匿在张让家中的活动柱子里，李膺便率部"破柱取朔"，按法杀掉。从此，宦官与李膺更结下了仇，但太学生却标榜李膺为"天下楷模李无礼"。宦官伺机反扑，不时指使人上书诬告李膺等人："养太学游士，交结诸郡生徒，更相驱驰，共为部党，诽讪朝廷，疑乱风俗。"后来，桓帝果为震怒，下令逮捕"党人"，罢官禁锢，株连杀害，李膺等百人死于狱中。史称"党锢之祸"。
郭泰闻党人之死，曾私下哭道："《诗》云：'人之云亡，邦国殄瘁。'汉室灭矣，但未知'瞻鸟爰止，于谁之屋'耳！" 次年春，病逝于家，终年42岁。史称"自弘农函谷关以西，河内汤阴以北，二千里负笈荷担弥路，柴车苇装塞途"，有近万人前来会葬。同志者刻石立碑，蔡邕作碑文说，"吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯有郭有道无愧色耳。"后来以"郭泰碑铭"内容真实，称颂人生前品行，亦省作"郭碑"。
有人问过范滂，"郭如何人？"范滂说："隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友。"后汉书赞曰："林宗怀宝，识深甄藻。明发周流，永言时道------"
郭泰故里就在介休城东北角外郭家村，离我们原部队住的农机校不远。往东走，南同蒲铁路从中穿过，北面有郭林宗祠堂，南面是郭泰的墓。可惜"文革"时期，郭林宗祠堂被毁坏。我们在时，西屋还住着县打井队，现在不知如何？有关他的传说，更是不少。
其三是文彦博，北宋大臣，介休城文家巷人。从顺城关过去，离郭家村也不远。其曾祖文崇远就曾效仿北面邻村东汉第一大儒郭泰创办"林宗书院"之举，创办"崇仁学堂"，并亲自任教。
文彦博从小就非常聪明。一次，他与小朋友们一起玩儿，不小心把皮球掉在了树坑里。小朋友们很着急，不知如何是好？文彦博就跑回家，提来一桶水往树坑里灌，皮球终于浮了上来。还有"积豆修身"的故事，当文彦博懂事后，就接受父亲的建议，准备了两个小罐，做了好事，便往一个罐里放红豆，做了错事，便往一个罐里放黑豆，日日检点，激励自己修身励志。
文彦博长大以后，及进士第，知翼城县，通判绛州，为监察御史，转殿中侍御史，先后历任四朝将相，约50年，名闻四夷。《宋史》载"立朝端重，顾盼有威，远人来朝，仰望风采，其德望固足以折冲御侮于千里之表矣。至于公忠直亮，临事果断，皆有大臣之风，又皆享高寿于承平之秋。至和以来，共定大计，功成退居，朝野倚重。" 文彦博一直活到92岁才去世，在那"人生七十古来稀"的年代，可谓是高寿、国宝了。
文彦博还在汾州府做官时，就较好地处理了家乡洪山争执多年的水利纠纷。始开三河，以分水利，自此规矩已成，不仅解决了争水纠纷，也为后来的水利管理、发展奠定了基础。
现如今，坐落在介休顺城关东端的祆神庙，也是文彦博所建，据考证，是我国唯一仅存的一座祆教建筑。北宋年间，文彦博率兵去讨伐河北贝州农民起义，战斗非常不顺利，眼看要被起义军覆灭，突然一只白猿从天而降，帮助文彦博突出重围，而后又打败了起义军。后来，文彦博衣锦还乡，在建宗祠时，建了这座祆神庙，以报答神猿襄助。
祆神庙离我们原部队住的农机校特别近，每天早晨出操，都要经过祆神庙，沿顺城关街道跑一圈，现在回想起来。纯属扰民，部队跑起步来步调整齐多么共振。
前段回介休老部队营房看望，十多年的"三贤故里"军旅生涯，使我非常感慨，特意写诗言道："三贤故里介休城，战友重逢难忘情。回首当年终不悔，人生砺练是军营。"多少年过去，仍是十分眷恋介休。"绵山汾水两相间，秦柏宋槐绽笑颜。文巷郭村史悠久，介公更是几千年。"
九口2019-4-27
閱讀更多 故居行 的文章
