如果進化論成立,人類能退化到單細胞嗎?

你很費解



150多年來的無數科學成果證實,進化論成立。堅決認為進化論不成立的大約有兩種人——一種是堅定的神學信徒,咱們不和他們爭論,信仰是個人自由,願他們與他們的神同在;還有一種是不懂,但裝作自己很懂的人,比如前面已經發過言的某某有話說。關於進化論,曾經見其“有話說”過,馬上被一位高人“呸!”過了。看來,對這種反科學、偽國學,必須繼續“呸!”——無關個人恩怨,而是必須捍衛科學的嚴肅性。 一,其實,進化論和所有科學理論一樣,不怕被人質疑,也不強求別人接受——達爾文進化論,從1859年問世,就沒少被人汙名化。問題在於,潑髒水就潑吧,但是把與進化論無關的髒水一股腦兒瞎潑一氣,也太不“局氣”。這位“有話說”就是,洋洋灑灑講了很多,但只證明了一點——他肯本沒看過達爾文的《物種起源》,也根本不知道進化論的基本觀點。試舉例如下——

第一,達爾文什麼時候、在什麼地方講過“生物是從低級到高級,從簡單到複雜發展而來的”?要知道,進化論的基本理論之一,就是進化的無目的性、非階梯性,達爾文反覆講過這個話,而且反覆舉過各種生物進化的實例證明過這一點。

第二,關於長頸鹿的脖子和大象的鼻子,以及猴子割尾巴和小腳女人的例子,更太過可笑。“用進廢退”是拉馬克的觀點,達爾文是不贊成的。後來,科學不斷證偽了拉馬克的觀點,不斷證實了達爾文的觀點。這盆髒水潑出去,沒感覺反濺回來弄自己一身麼?

第三,關於“成品”和“半成品”的說法同樣搞笑——進化沒有目的性,所以所謂“半成品”根本不成立——所有生物物種任何時候都是“成品”;另外,自然選擇導致的物種進化永遠在漸進性地發生著——所有物種都沒有終極“真理”。

第四,“有話說”很願意使用“終極真理”這個詞彙,因此也稱進化論作為“終極真理”寫進了教科書。這更證明他沒看過《物種起源》,達爾文在序言和再版前言中都反覆說,一定不要認為進化論是終極真理。150多年來,正因為進化論的這種開放性,才吸收了更多科學學科的加入,並不斷得到豐富和發展。

二,“有話說”的論據,稍稍看了一下,就可以判定全都站不住腳。仍然舉例來說——

第一,“英國不列顛大博物館”,你確定世界上有這麼一個博物館?如果說,表達錯了,是叫“不列顛博物館”或者叫“英國國立博物館”,也行。那你確定自己去過?很不好意思,我去過。而且,從不列顛博物館分立出來的“自然歷史博物館”,我也去了。你說的那個某某人沒聽說過,也沒有查到,但借他之口說出的話絕對是假的——你大約不知道“不列顛博物館”是因何出名的吧——“在考古和人類學方面有特別出色的收藏”,這是該館的自我介紹的內容;你可能也不知道,達爾文的文稿、考察成果等許多珍品都藏於該館。

第二,關於雲南祿豐石灰壩的“人類頭骨化石”。這又是一條似是而非的論據——誰說在那裡發現了800萬年前的人類頭骨化石呢?又是誰說那個時候的人類頭骨和現在的智人頭骨毫無差別呢?請恕冒昧,雲南發現的是臘瑪古猿化石好不好。相同的化石,在巴基斯坦、土耳其、肯尼亞、希臘、匈牙利等地,亦有發現,時代約在1400萬年-800萬年前。臘瑪古猿很可能是靈長類向人類進化中的一環,早已被生物學家列入了哺乳動物、靈長類動物和人類進化研究序列。

第三,關於以色列發現的40萬年前人類牙齒化石。如果此化石經過反覆驗證被證實,充其量會將人類(智人)起源於東非的時間,以及人類(智人)走出非洲的時間大大提前。這對進化論來說,是極大的豐富和發展,而絲毫不存在證偽意義。

第四,關於“病毒”,的確,達爾文發表《物種起源》的時候,科學界還不瞭解“病毒”這種東西,30年後,它們才進入科學家們的視野。不過,病毒能夠顛覆進化論嗎?不能。病毒是一種生物存在,到現在為止,科學界主流意見仍然認為病毒不是獨立的生物,更不是物種,而是生物中的寄生物;病毒不是細胞,不能單獨生存或繁殖,必須寄生於“宿主”——動物和植物的細胞中,才能存在、繁衍和感染宿主。

三,任何科學真理,都是絕對真理和相對真理的統一。進化論也是這樣。從真理必須是客觀事物及其規律的正確反映這一點來說,是絕對的,這就是絕對真理;從真理都是一定範圍內的符合客觀事物及其規律的正確認識這一點來說,是相對的,這就是相對真理。牛頓力學,只在經典力學條件下是真理;到了愛因斯坦的物理條件下就是謬誤,而此時的真理是相對論。進化論,只在廣義生物學條件下是真理。斯賓塞等人要把它移入社會領域,搞社會達爾文主義,就是謬誤。達爾文本人,是堅決反對這種“跨界”移植的。因此,所謂“政治需要和科學嫁接,強行把進化論塞進全世界的教科書”,是一個反智主義的荒謬結論——

第一,現在,全世界約有7000萬左右的教師,相關科研、文宣等等的工作者約4000萬人。30年算一代,150年經歷了5代。就是說,加權平均後150年裡,有3.5-5億人曾經或者正在教授、研究、推介進化論以及相關的工作。如前的那個說法,是說這些人都自覺不自覺地加入到一個大騙局中去了嗎?不會覺得這是對這好幾億人的智商和人格的極大侮辱嗎?沒覺得太高看自己了嗎?

第二,我們剛剛紀念了“五四運動”100週年。“五四運動”的劃時代意義,就在於同時舉起了“反帝反封建”和“科學民主”的兩面大旗。科學在中國,真正暢行了剛滿100年。2017年科協統計,中國民眾的科學普及率仍然只有百分之八點幾。進化論,是現代科學的重要組成部分。像“有話說”這種成系統的反進化論文章,別怪我扣大帽子,完全是與“五四精神”背道而馳的,是反科學的。

第三,更令人倒胃口的,是還打出“國學”的幌子迷惑他人。老子莊子的學說確實深奧,但它們不是包治百病的神藥——靠老子的道,能解決衛星上天的理論問題嗎?靠莊子學說,能應對現在面臨的百年未見國際之大變局嗎?靠先秦諸子百家的不管哪家理論,能發展現在的5G設備嗎?同樣,不論是古希臘的還是春秋戰國的,誰的高見也揭示不了紛繁複雜的生物進化。解決什麼問題,就要用那個領域裡的理論,這也是絕對真理和相對真理的統一。

第四,仍然是開頭說過的話,這裡講的,無關個人恩怨,而是必須捍衛科學的尊嚴和嚴肅性。忠言逆耳,開誠佈公地講,“有話說”的知識儲備,不足以應對進化論的問題,如果仍然道聽途說、以訛傳訛、不懂裝懂,就不僅是對自己的極不負責任,也是對他人的不負責任了。前些天有個“咪矇事件”,靠收大家智商稅的辦法做自媒體。結果呢?灰溜溜的或許永遠告別了這一行。發帖子的人,尤其是主張“國學”的,“知之為知之,不知為不知”的古訓千萬別忘記了,發貼子要講良心。 四,達爾文1859年提出進化論;後來經過孟德爾遺傳學的豐富和完善,發展成為了現代綜合進化論;又經過分子生物學等學科豐富和發展,成為了數十個科學學科參與的交叉科學。

第一,對生物界包括五界分類基本搞清楚了——原核生物界;原生生物界(單細胞);動物界(多細胞);植物界(多細胞);真菌界(多細胞)。

第二,對生物進化的路徑基本搞清楚了——38億年前,地球上出現了原核生物;27億年前,進化出來了單細胞真核生物;9億年前;進化出來了多細胞生物,動物、植物、真菌分別各自發展;5億年前,由於地球大氣中含氧量的大幅提升,形成了物種大爆發;約4億年前,水中的一些有頜魚類、總鰭魚類爬上岸,成為了兩棲動物;然後其中一部分進化成為了爬行動物;2.25億年前,出現了鳥類和哺乳動物;約5500萬年前,哺乳動物中進化出來了靈長類動物,這是後來的直立人類的祖先——目前最早的靈長類化石發現於中國湖北,被叫做阿克琉斯基猴。

第三,可用肯定說,人類,就是現代智人,再返回到單細胞生物的狀態是沒有任何可能的。其他脫離單細胞狀態的生物,再返回去的可能性同樣沒有。最根本的原因,就是這些多細胞生物,已經在進化過程中使自己產生了更適於存在和發展的生物結構,只可能沿著這樣的進化路徑繼續向前發展,而不會倒退回去。


一老沈一


達爾文是人類的罪人!

他的進化論騙了多少人!

讓那些信他鬼話的人不能認識創造主耶和華獨一的 神!

什麼樣的腦子能相信人是由猴子、猩猩、猿猴進化來的?

你的智商竟要和動物相提並論!

世界上是有巨人的,憑這點就可以讓進化論不攻自破!而巨人也是人類其中一個族類!也是亞當的後代!

當人在世上多起來、又生女兒的時候, 神的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻。耶和華說:“人既屬乎血氣,我的靈就不永遠住在他裡面;然而他的日子還可到一百二十年。”那時候有偉人在地上,後來 神的兒子們和人的女子們交合生子;那就是上古英武有名的人。

耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡,耶和華就後悔造人在地上,心中憂傷。耶和華說:“我要將所造的人和走獸,並昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅,因為我造他們後悔了。”惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。

挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人,在當時的世代是個完全人。挪亞與 神同行。挪亞生了三個兒子,就是閃、含、雅弗。

世界在 神面前敗壞,地上滿了強暴。 神觀看世界,見是敗壞了;凡有血氣的人在地上都敗壞了行為。 神就對挪亞說:“凡有血氣的人,他的盡頭已經來到我面前;因為地上滿了他們的強暴,我要把他們和地一併毀滅。你要用歌斐木造一隻方舟,分一間一間地造,裡外抹上松香。方舟的造法乃是這樣:要長三百肘,寬五十肘,高三十肘。方舟上邊要留透光處,高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。看哪,我要使洪水氾濫在地上,毀滅天下;凡地上有血肉、有氣息的活物,無一不死。我卻要與你立約;你同你的妻,與兒子兒婦,都要進入方舟。凡有血肉的活物,每樣兩個,一公一母,你要帶進方舟,好在你那裡保全生命。飛鳥各從其類,牲畜各從其類,地上的昆蟲各從其類,每樣兩個,要到你那裡,好保全生命。你要拿各樣食物積蓄起來,好作你和它們的食物。”挪亞就這樣行。凡 神所吩咐的,他都照樣行了。

(創世記 6:1-22 )

在美國中西部有許多大土堆,1850年被掘開以後,發現裡面有許多遺骸身高都超過2米,而且他們大多數都有兩排牙齒,有些有6根手指和6個腳趾,考古學家奇卓認為這就是傳說的美國巨人。

聖經幾千年前是這麼記載的!

又在歌伯與非利士人打仗,伯利恆人雅雷俄珥金的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞。這人的槍桿粗如織布的機軸。 又在迦特打仗,那裡有一個身量高大的人,手腳都是六指,共有二十四個指頭;他也是偉人的兒子。 這人向以色列人罵陣,大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。 這四個人是迦特偉人的兒子,都死在大衛和他僕人的手下。 (撒母耳記下 21:19-22 )

後來,以色列人在基色與非利士人打仗。戶沙人西比該殺了偉人的一個兒子細派,非利士人就被制伏了。 又與非利士人打仗。睚珥的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞的兄弟拉哈米;這人的槍桿粗如織布的機軸。 又在迦特打仗。那裡有一個身量高大的人,手腳都是六指,共有二十四個指頭,他也是偉人的兒子。 這人向以色列人罵陣,大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。 這三個人是迦特偉人的兒子,都死在大衛和他僕人的手下。 (歷代志上 20:4-8 )

這裡的偉人指的就是高度五六米以上的巨人。

聖經幾千年前裡多處記載巨人的事!

但那些和他同去的人說:“我們不能上去攻擊那民,因為他們比我們強壯。” 探子中有人論到所窺探之地,向以色列人報惡信,說:“我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地,我們在那裡所看見的人民都身量高大。 我們在那裡看見亞衲族人,就是巨人;他們是巨人的後裔。據我們看,自己就如蚱蜢一樣;據他們看,我們也是如此。” (民數記 13:31-33 )

過了一年,到列王出戰的時候,約押率領軍兵毀壞亞捫人的地,圍攻拉巴;大衛仍住在耶路撒冷。約押攻打拉巴,將城傾覆。大衛奪了亞捫人之王所戴的金冠冕(王:或譯瑪勒堪。瑪勒堪即米勒公,是亞捫族之神名),其上的金子重一他連得,又嵌著寶石;人將這冠冕戴在大衛頭上。大衛從城裡奪了許多財物,將城裡的人拉出來,放在鋸下,或鐵耙下,或鐵斧下(或譯:強他們用鋸,或用打糧食的鐵器,或用鐵斧做工),大衛待亞捫各城的居民都是如此。其後大衛和眾軍都回耶路撒冷去了。

後來,以色列人在基色與非利士人打仗。戶沙人西比該殺了巨人的一個兒子細派,非利士人就被制伏了。又與非利士人打仗。睚珥的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞的兄弟拉哈米;這人的槍桿粗如織布的機軸。又在迦特打仗。那裡有一個身量高大的人,手腳都是六指,共有二十四個指頭,他也是巨人的兒子。這人向以色列人罵陣,大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。這三個人是迦特巨人的兒子,都死在大衛和他僕人的手下。

(歷代志上 20:1-8 )

考古界找不到的答案聖經已經告訴了答案!

在1950年代,土耳其東南部地區的Euphrate valley發現許多巨人的墳墓遺蹟,其中兩個挖掘點各發現了長度為1.2米的大腿骨化石,此化石在解剖學上的特徵和比例上都與人類大腿骨相符[9]。而美國加州的H. K.先生則聲稱他曾親眼目擊巨型大腿骨的出土過程[10]。這根大腿骨的主人推測身高應該有4.2~4.8米左右,身寬1.8米。中國大陸也有類似的大型人骨出土報導。

中國古代正史中有巨人的記載。文風嚴謹的《漢書》第二十七卷《五行志》中記載:'秦始皇帝二十六年,有大人長五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二人,見於監洮。”[1]。《後漢書》第一卷《光武帝紀第一》中記載:”時有長人巨無霸,長一丈,大十圍,以為壘尉;又驅諸猛獸虎豹犀像之屬,以助威武。”,身長一丈,約為3米高[2]。在宋朝沈括寫的《夢溪筆談》第21卷提到有人在一墳墓挖掘出一個巨人骨骸,'脛骨長二尺餘,顱骨大如鬥'[3]。前兩個記載出自正史之中,後一個出自中國古代著名科學家沈括之筆,是編造出來的故事可能性很低。

在美國德州的Pauluxy River也發現了巨大的人類腳印,最大的有65公分長,估計身高為4.8米

近年來在美洲等地的多項考古發現,歷史上曾經存在著三到五米的巨人。考古學家奇卓對美國巨人傳說很著迷。據他研究,美國中西部有許多大土堆,1850年被掘開以後,發現裡面有許多遺骸身高都超過2米,而且他們大多數都有兩排牙齒,有些有6根手指和6個腳趾。

最近幾年,世界不少國家的考古學家通過研究調查發現,許多著名的神話並非憑空編造出來的,而是真有其人、確有其事。今年上半年,俄羅斯著名考古學家恩斯特·穆爾達舍夫曾率領一個考古小組遠赴西亞和北非進行考察。最近,他通過一檔電視訪談節目表示,考察小組在敘利亞有重大發現,他們找到了傳說中的古代巨人墓。

穆爾達舍夫今年年初率領一個考古小組前往敘利亞、黎巴嫩和埃及這3個歷史悠久的國家,對當地的許多歷史遺蹟進行考察,並深入荒僻山區,與當地居民進行交流。經過一段時間的努力,他們於5月在敘利亞西北部地區發現了一個巨大的腳印,數月後,又在該國發現了巨大的墳墓。

穆爾達舍夫說:“我們在敘利亞阿勒頗市遠郊的一個村子裡發現了巨人墓。那個地方有兩處墳地,一處在山腳下,附近還散落著墓碑的碎塊,它們拼起來差不多有1.8米高。另一處在20公里外的山頂上。據我們的測量,下面的墓穴應該是長方形的,大概有近10米長,聽當地人說,這裡是一個7.5米高的古代巨人的墓地。他們告訴我,很久之前,這個巨人從也門來到敘利亞,最後在這裡被殺害了。”

穆爾達舍夫還指出,在挖掘工作開始之前,他不能讓所有的人都相信考古小組找到的就是遠古巨人墓,但綜合各國傳說中關於巨人的記載,他認為在地球上的確曾有過一個族群,他們活動的範圍很廣,在東歐、北歐、中亞、東亞、北非及整個美洲地區都有他們留下的痕跡。他表示,考古小組將於明年再次前往敘利亞,就尋找巨人遺蹟進行更多的考察工作。

在美洲,有關巨人的新聞時時出現。據報道,20世紀70年代末,一批探險家及印第安人嚮導在秘魯的亞馬遜河地區看到了一些紅毛駝背巨人在奔走。 1986年底,墨西哥一家媒體報道,那年在墨西哥城東部又發現了一個完整的巨人頭顱骨,以及巨人使用過的石殘片等遺物,那塊頭顱骨高寬各50釐米和25釐米,犬牙比現代人大2.5倍,估計身高在3.5至5米之間。1950年末,土耳其山谷地區發現了許多的巨大骨頭化石,經調查證實與人的骨頭十分近似,只是比例出奇的大,其中的一個大腿骨化石,長達120釐米。依照這個比例推算,這個 “人”的身高有5米,稱其為巨人一點也不為過。

1986年在墨西哥東部還真挖掘出了巨人的遺骸,據當地的一家媒體報道,在墨西哥東部挖掘出了一個巨大的頭顱遺骸,同時陪葬的還有一些破碎的石片、石器,頭顱骨大約是正常人的三倍左右,通過對巨人遺骸的挖掘,發現他的身高在5米左右,當時的考古界得知這一消息之後非常震驚!因為這一發現顛覆了人們對人類進化的認知,無獨有偶,美國很多地區也挖掘出了不少的巨人遺骸,身高普遍在三米到五米之間。面我們來看看國外的關於巨人的記載,據悉在1912年美國考古學家在威斯康辛州發現了18架巨人骨架,最短的長2.3米,最長的高達3米,這可比正常人類高了許多,即使是現在的籃球運動員也很少有這個高度。這些骨架都是6個手指,6個腳趾!當時《紐約時報》還報到了此事。

在現代中國也曾出土過巨人的骸骨,據1921年10月8日《盛京日報》報道,人們在北京西城大名濠挖掘溝渠時,在下風40號地下發現了8具巨型骨架。(去潘家園淘貨的時候留意留意是否有收藏盛京日報,能不能看到當時的原始報道)。

當然,有人說那些巨人圖片全是p的,接下來讓你看看5張巨人腳印照。

重點不在於我們在哪看到證據,不管是亞洲、北美洲還是非洲,我們都可看見嵌入岩石裡的「腳印」,而它們可能就是「超大尺寸」生物。

而除了在全球各地找到的巨大腳印,還有文字證明這些生物是真實存在的。

這本書有2千年歷史,名叫「巨人之書」,裡面談到的很多事,被視為最早證明巨人存在的證據。

50年前,學者偶然發現一本超凡的古書,裡頭詳述了「拿非利人」,還有這種生物是如何被摧毀的。請注意,人們至今仍不太瞭解「拿非利人」一詞。過了好幾年,學者提出這個字的字源,其中有:墮落者、反叛者,以及致使他人墮落者。但若不管這些名稱和詞義,神秘的拿非利人被視為古代住在地球上的巨大生物。

十九世紀有三個人帶領全人類糟踐自己:第一位宣稱人是猴子變的;第二位斷言人的本質是物質;第三位稱人一切行動背後其實都是性衝動。人類寧願與畜生攀親也不承認自己是按上帝的形象創造,高貴美好、有永恆的靈魂。於是,今天人不把自己或別人當人看,用物質衡量一切,並將獸性當做人性來顯擺 ---薩林娜 就按人類的靈魂,氣息和智慧還有語言來說這些別的動物都無法相提並論!

人和動物的區別很明顯!

人是創造宇宙萬物獨一的耶和華 神創造的,並且是按著祂的形象造的!

人是由高智慧的靈(這靈是 神的靈)、魂、體三個位格構成!

而動物是低智慧的生物只有魂和體,沒有靈!

有兩個位格—魂、體。

身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。

(雅各書 2:26 )

全人類的始祖原是出於一!是創造宇宙萬物獨一的耶和華 神用塵土造男造女!先是男的,女人是由男人而出!

為什麼這樣說呢?聖經是這樣告訴我們的。

時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。”  神是個靈(或無個字),所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。 (約翰福音 4:23-24 )

耶和華 神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。 (創世記 2:7 和合本)

但在人裡面有靈;全能者的氣使人有聰明。(約伯記 32:8 和合本)

雖然 神有靈的餘力能造多人,他不是單造一人嗎?為何只造一人呢?乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心,誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。 (瑪拉基書 2:15 )

神說:“我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。”  神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。  神就賜福給他們,又對他們說:“要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海里的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。”  耶和華 神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。 耶和華 神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裡。 ……耶和華 神說:“那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。 耶和華 神使他沉睡,他就睡了;於是取下他的一條肋骨,又把肉合起來。 耶和華 神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人,領她到那人跟前。 那人說:這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱她為“女人”,因為她是從“男人”身上取出來的。因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。 當時夫妻二人赤身露體,並不羞恥。 (創世記 2:7-8,18-25 )你必汗流滿面才得餬口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土。亞當給他妻子起名叫夏娃,因為她是眾生之母。 耶和華 神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。 (創世記 3:19-21 )

男人本不該蒙著頭,因為他是 神的形像和榮耀;但女人是男人的榮耀。 ……並且男人不是為女人造的,女人乃是為男人造的。 因此,女人為天使的緣故,應當在頭上有服權柄的記號。 然而照主的安排,女也不是無男,男也不是無女。 因為女人原是由男人而出,男人也是由女人而出;但萬有都是出乎 神。 (哥林多前書 11:7,9-12 )原來那為萬物所屬、為萬物所本的,要領許多的兒子進榮耀裡去,使救他們的元帥,因受苦難得以完全,本是合宜的。 因那使人成聖的和那些得以成聖的,都是出於一。所以,他稱他們為弟兄也不以為恥, 說:我要將你的名傳與我的弟兄,在會中我要頌揚你; (希伯來書 2:10-12 )女人要沉靜學道,一味地順服。 我不許女人講道,也不許她轄管男人,只要沉靜。 因為先造的是亞當,後造的是夏娃, 且不是亞當被引誘,乃是女人被引誘,陷在罪裡。 然而,女人若常存信心、愛心,又聖潔自守,就必在生產上得救。 (提摩太前書 2:11-15 )

經上也是這樣記著說:“首先的人亞當成了有靈(靈:或譯血氣)的活人”;末後的亞當成了叫人活的靈。 但屬靈的不在先,屬血氣的在先,以後才有屬靈的。 頭一個人是出於地,乃屬土;第二個人是出於天。 那屬土的怎樣,凡屬土的也就怎樣;屬天的怎樣,凡屬天的也就怎樣。 我們既有屬土的形狀,將來也必有屬天的形狀。 (哥林多前書 15:45-49 )

但基督已經從死裡復活,成為睡了之人初熟的果子。 死既是因一人而來,死人復活也是因一人而來。 在亞當裡眾人都死了;照樣,在基督裡眾人也都要復活。 但各人是按著自己的次序復活:初熟的果子是基督;以後,在他來的時候,是那些屬基督的。 再後,末期到了,那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了,就把國交與父 神。 因為基督必要作王,等 神把一切仇敵都放在他的腳下。 盡末了所毀滅的仇敵就是死。 因為經上說:“ 神叫萬物都服在他的腳下。”既說萬物都服了他,明顯那叫萬物服他的,不在其內了。 萬物既服了他,那時子也要自己服那叫萬物服他的,叫 神在萬物之上,為萬物之主。這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。 沒有律法之先,罪已經在世上;但沒有律法,罪也不算罪。 然而從亞當到摩西,死就作了王,連那些不與亞當犯一樣罪過的,也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。 只是過犯不如恩賜,若因一人的過犯,眾人都死了,何況 神的恩典,與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜,豈不更加倍地臨到眾人嗎? 因一人犯罪就定罪,也不如恩賜,原來審判是由一人而定罪,恩賜乃是由許多過犯而稱義。 若因一人的過犯,死就因這一人作了王,何況那些受洪恩又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎? 如此說來,因一次的過犯,眾人都被定罪;照樣,因一次的義行,眾人也就被稱義得生命了。 因一人的悖逆,眾人成為罪人;照樣,因一人的順從,眾人也成為義了。 律法本是外添的,叫過犯顯多;只是罪在哪裡顯多,恩典就更顯多了。 就如罪作王叫人死;照樣,恩典也藉著義作王,叫人因我們的主耶穌基督得永生。 (羅馬書 5:12-21 )

1909年在加拿大哥倫比亞省伯基斯頁岩中發現多種海洋動物化石在寒武紀時代突然大量出現。此外,還有20世紀初,在澳大利亞發現的埃迪卡拉動物化石群,也被證明發生在寒武紀時達爾文進化論者非但不能解釋這突發性的現象,更不能解釋為什麼這些不同“動物門”一次性出現後又有減無增。眾所周知,現存於世界的物種因為人類的行為多珍稀物種的滅絕,為避免動物門類的減少,我們只能將它們置於一些動物保護區內保護起來,以免絕種。而我們並看不到因為進化而增加了新物種。

進化論是變來變去,這進化論就太假了不真實!而聖經在幾千年前早就記載了。這些固定而且正確的智慧和道理!事實上,從開始到如今都沒有一樣東西是進化的,而都是有固定的類別!人就是人,動物就是動物。植物就是植物,宇宙萬物每個物體和生物都是按照類別,各從其類,都固定在不變的模式範圍之內!現在和以後也不會有任何一個生物進化,哪怕是細胞!創造宇宙萬物獨一的耶和華 神創造萬物時是各從其類!

現在所有的物種都在滅絕的路上或者已經滅絕。滅絕一個少一個,並且不可挽救。若是進化應該越來越多,或者有新物種出現,然而從開始到現在任何一個新物種都沒有出現!反而是越來越少了。再來談進化論是不是自欺欺人了!

銀子有礦;鍊金有方。鐵從地裡挖出;銅從石中熔化。人為黑暗定界限,查究幽暗陰翳的石頭,直到極處,在無人居住之處刨開礦穴,過路的人也想不到他們;又與人遠離,懸在空中搖來搖去。至於地,能出糧食,地內好像被火翻起來。地中的石頭有藍寶石,並有金沙。礦中的路鷙鳥不得知道;鷹眼也未見過。狂傲的野獸未曾行過;猛烈的獅子也未曾經過。人伸手鑿開堅石,傾倒山根,在磐石中鑿出水道,親眼看見各樣寶物。他封閉水不得滴流,使隱藏的物顯露出來。然而,智慧有何處可尋?聰明之處在哪裡呢?智慧的價值無人能知,在活人之地也無處可尋。深淵說:不在我內;滄海說:不在我中。智慧非用黃金可得,也不能平白銀為它的價值。俄斐金和貴重的紅瑪瑙,並藍寶石,不足與較量;黃金和玻璃不足與比較;精金的器皿不足與兌換。珊瑚、水晶都不足論;智慧的價值勝過珍珠(或譯:紅寶石)。古實的紅璧璽不足與比較;精金也不足與較量。智慧從何處來呢?聰明之處在哪裡呢?是向一切有生命的眼目隱藏,向空中的飛鳥掩蔽。滅沒和死亡說:我們風聞其名。 神明白智慧的道路,曉得智慧的所在。因他鑑察直到地極,遍觀普天之下,要為風定輕重,又度量諸水;他為雨露定命令,為雷電定道路。那時他看見智慧,而且述說;他堅定,並且查究。他對人說:敬畏主就是智慧;遠離惡便是聰明。 (約伯記 28:1-28 )

那時,耶和華從旋風中回答約伯說:誰用無知的言語使我的旨意闇昧不明?你要如勇士束腰;我問你,你可以指示我。我立大地根基的時候,你在哪裡呢?你若有聰明,只管說吧!你若曉得就說,是誰定地的尺度?是誰把準繩拉在其上?地的根基安置在何處?地的角石是誰安放的?那時,晨星一同歌唱; 神的眾子也都歡呼。 (約伯記 38:1-7 )海水衝出,如出胎胞,那時誰將它關閉呢?是我用雲彩當海的衣服,用幽暗當包裹它的布,為它定界限,又安門和閂,說:你只可到這裡,不可越過;你狂傲的浪要到此止住。你自生以來,曾命定晨光,使清晨的日光知道本位,叫這光普照地的四極,將惡人從其中驅逐出來嗎?因這光,地面改變如泥上印印,萬物出現如衣服一樣。亮光不照惡人;強橫的膀臂也必折斷。你曾進到海源,或在深淵的隱密處行走嗎?死亡的門曾向你顯露嗎?死蔭的門你曾見過嗎?地的廣大你能明透嗎?你若全知道,只管說吧! (約伯記 38:8-18 )光明的居所從何而至?黑暗的本位在於何處?你能帶到本境,能看明其室之路嗎?你總知道,因為你早已生在世上,你日子的數目也多。你曾進入雪庫,或見過雹倉嗎?這雪雹乃是我為降災,並打仗和爭戰的日子所預備的。光亮從何路分開?東風從何路分散遍地?誰為雨水分道?誰為雷電開路?使雨降在無人之地、無人居住的曠野?使荒廢淒涼之地得以豐足,青草得以發生?雨有父嗎?露水珠是誰生的呢?冰出於誰的胎?天上的霜是誰生的呢?諸水堅硬(或譯:隱藏)如石頭;深淵之面凝結成冰。 (約伯記38:19-30 )你能繫住昴星的結嗎?能解開參星的帶嗎?你能按時領出十二宮嗎?能引導北斗和隨它的眾星(星:原文是子)嗎?你知道天的定例嗎?能使地歸在天的權下嗎?你能向雲彩揚起聲來,使傾盆的雨遮蓋你嗎?你能發出閃電,叫它行去,使它對你說:我們在這裡?誰將智慧放在懷中?誰將聰明賜於心內?誰能用智慧數算雲彩呢?塵土聚集成團,土塊緊緊結連;那時,誰能傾倒天上的瓶呢?母獅子在洞中蹲伏,少壯獅子在隱密處埋伏;你能為它們抓取食物,使它們飽足嗎?烏鴉之雛因無食物飛來飛去,哀告 神;那時,誰為它預備食物呢? (約伯記 38:31-41 )我知道,你萬事都能做;你的旨意不能攔阻。誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢?我所說的是我不明白的;這些事太奇妙,是我不知道的。求你聽我,我要說話;我問你,求你指示我。我從前風聞有你,現在親眼看見你。 (約伯記42:2—5)

智慧豈不呼叫?聰明豈不發聲?她在道旁高處的頂上,在十字路口站立,在城門旁,在城門口,在城門洞,大聲說:眾人哪,我呼叫你們,我向世人發聲。說:愚蒙人哪,你們要會悟靈明;愚昧人哪,你們當心裡明白。你們當聽,因我要說極美的話;我張嘴要論正直的事。我的口要發出真理;我的嘴憎惡邪惡。我口中的言語都是公義,並無彎曲乖僻。有聰明的,以為明顯,得知識的,以為正直。你們當受我的教訓,不受白銀;寧得知識,勝過黃金。因為智慧比珍珠(或譯:紅寶石)更美;一切可喜愛的都不足與比較。我-智慧以靈明為居所,又尋得知識和謀略。敬畏耶和華在乎恨惡邪惡;那驕傲、狂妄,並惡道,以及乖謬的口,都為我所恨惡。我有謀略和真知識;我乃聰明,我有能力。帝王藉我坐國位;君王藉我定公平。王子和首領,世上一切的審判官,都是藉我掌權。愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見。豐富尊榮在我;恆久的財並公義也在我。我的果實勝過黃金,強如精金;我的出產超乎高銀。我在公義的道上走,在公平的路中行,使愛我的,承受貨財,並充滿他們的府庫。在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我。從亙古,從太初,未有世界以前,我已被立。沒有深淵,沒有大水的泉源,我已生出。大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。耶和華還沒有創造大地和田野,並世上的土質,我已生出。他立高天,我在那裡;他在淵面的周圍,劃出圓圈。上使穹蒼堅硬,下使淵源穩固,為滄海定出界限,使水不越過他的命令,立定大地的根基。那時,我在他那裡為工師,日日為他所喜愛,常常在他面前踴躍,踴躍在他為人預備可住之地,也喜悅住在世人之間。 眾子啊,現在要聽從我,因為謹守我道的,便為有福。要聽教訓就得智慧,不可棄絕。聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的,那人便為有福。因為尋得我的,就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠。得罪我的,卻害了自己的性命;恨惡我的,都喜愛死亡。 (箴言 8:1-36 )

凡事都有定期,天下萬務都有定時。生有時,死有時;栽種有時,拔出所栽種的也有時;殺戮有時,醫治有時;拆毀有時,建造有時;哭有時,笑有時;哀慟有時,跳舞有時;拋擲石頭有時,堆聚石頭有時;懷抱有時,不懷抱有時;尋找有時,失落有時;保守有時,捨棄有時;撕裂有時,縫補有時;靜默有時,言語有時;喜愛有時,恨惡有時;爭戰有時,和好有時。這樣看來,做事的人在他的勞碌上有什麼益處呢? 我見 神叫世人勞苦,使他們在其中受經練。  神造萬物,各按其時成為美好,又將永生(原文是永遠)安置在世人心裡。然而 神從始至終的作為,人不能參透。 我知道世人,莫強如終身喜樂行善; 並且人人吃喝,在他一切勞碌中享福,這也是 神的恩賜。我知道 神一切所做的都必永存;無所增添,無所減少。 神這樣行,是要人在他面前存敬畏的心。 現今的事早先就有了,將來的事早已也有了,並且 神使已過的事重新再來(或譯:並且 神再尋回已過的事)。我又見日光之下,在審判之處有奸惡,在公義之處也有奸惡。 我心裡說, 神必審判義人和惡人;因為在那裡,各樣事務,一切工作,都有定時。 我心裡說,這乃為世人的緣故,是 神要試驗他們,使他們覺得自己不過像獸一樣。 因為世人遭遇的,獸也遭遇,所遭遇的都是一樣:這個怎樣死,那個也怎樣死,氣息都是一樣。人不能強於獸,都是虛空。 都歸一處,都是出於塵土,也都歸於塵土。 誰知道人的靈是往上升,獸的魂是下入地呢? 故此,我見人莫強如在他經營的事上喜樂,因為這是他的份。他身後的事誰能使他回來得見呢? (傳道書 3:1-22 )

凡遵守命令的,必不經歷禍患;智慧人的心能辨明時候和定理(原文是審判;下節同)。 各樣事務成就都有時候和定理,因為人的苦難重壓在他身上。 他不知道將來的事,因為將來如何,誰能告訴他呢? 無人有權力掌管生命,將生命留住;也無人有權力掌管死期;這場爭戰,無人能免;邪惡也不能救那好行邪惡的人。 這一切我都見過,也專心查考日光之下所做的一切事。有時這人管轄那人,令人受害。我見惡人埋葬,歸入墳墓;又見行正直事的離開聖地,在城中被人忘記。這也是虛空。 ……罪人雖然作惡百次,倒享長久的年日;然而我準知道,敬畏 神的,就是在他面前敬畏的人,終久必得福樂。 惡人卻不得福樂,也不得長久的年日;這年日好像影兒,因他不敬畏 神。世上有一件虛空的事,就是義人所遭遇的,反照惡人所行的;又有惡人所遭遇的,反照義人所行的。我說,這也是虛空。 我就稱讚快樂,原來人在日光之下,莫強如吃喝快樂;因為他在日光之下, 神賜他一生的年日,要從勞碌中,時常享受所得的。我專心求智慧,要看世上所做的事。(有晝夜不睡覺不合眼的。) 我就看明 神一切的作為,知道人查不出日光之下所做的事;任憑他費多少力尋查,都查不出來,就是智慧人雖想知道,也是查不出來。 (傳道書 8:5-10,12-17 )

看哪,天和天上的天,地和地上所有的,都屬耶和華-你的 神。 (申命記 10:14 和合本)

“ 神果真住在地上嗎?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何況我所建的這殿呢? (列王紀上 8:27 和合本)

“ 神果真與世人同住在地上嗎?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何況我所建的這殿呢? (歷代志下 6:18 和合本)

“你,惟獨你是耶和華!你造了天和天上的天,並天上的萬象,地和地上的萬物,海和海中所有的;這一切都是你所保存的。天軍也都敬拜你。 (尼希米記 9:6 和合本)

天上的天和天上的水,你們都要讚美他!(詩篇 148:4 )

你的手創造我,造就我的四肢百體,

你還要毀滅我。

求你記念-製造我如摶泥一般,

你還要使我歸於塵土嗎?

你不是倒出我來好像奶,

使我凝結如同奶餅嗎?

你以皮和肉為衣給我穿上,

用骨與筋把我全體聯絡。

你將生命和慈愛賜給我;

你也眷顧保全我的心靈。

然而,你待我的這些事早已藏在你心裡;

我知道你久有此意。

我若犯罪,你就察看我,

並不赦免我的罪孽。

我若行惡,便有了禍;

我若為義,也不敢抬頭,

正是滿心羞愧,

眼見我的苦情。

我若昂首自得,你就追捕我如獅子,

又在我身上顯出奇能。

你重立見證攻擊我,

向我加增惱怒,

如軍兵更換著攻擊我。

你為何使我出母胎呢?

不如我當時氣絕,無人得見我;

這樣,就如沒有我一般,

一出母胎就被送入墳墓。

我的日子不是甚少嗎?

求你停手寬容我,

叫我在往而不返之先-

就是往黑暗和死蔭之地以先-

可以稍得暢快。

那地甚是幽暗,是死蔭混沌之地;

那裡的光好像幽暗。

(約伯記 10:8-22 )

你們真是子民哪,

你們死亡,智慧也就滅沒了。

但我也有聰明,與你們一樣,

並非不及你們。

你們所說的,誰不知道呢?

……你且問走獸,走獸必指教你;

又問空中的飛鳥,飛鳥必告訴你;

或與地說話,地必指教你;

海中的魚也必向你說明。

看這一切,

誰不知道是耶和華的手做成的呢?

凡活物的生命和人類的氣息都在他手中。

(約伯記 12:2-3,7-10 )

聖經不是一本科學的專著, 而是關乎全人類救恩的書!聖經是創造宇宙萬物獨一的耶和華神 口裡所說的話!因為寫書的人是受了聖靈的感動, 寫下了神的話,在不少的地方,作者在耶和華 神的啟示下早就寫出了被科學認證的定律和真理。

科學只能解釋已知的事情,有些事情科學解釋不了,他們所謂的科學家就會假想推論,自以為是正確的,其實很多都是錯的!然而神的話是超越科學的!到幾千年以後人類才發現的科學定律然和真理而聖經早已說明這一切.

A. 地球是圓的

我們今天都知道地球是圓的, 但是古代人認為地球是平的, 周圍被大水包圍, 地球被支撐著, 本身是不動的. 直到公元后1522年,葡萄牙航海家麥哲倫, 領導的環球航行才證明地球是圓的. 而聖經在公元前800年左右寫的以賽亞書就說到—神坐在地球大圈之上!

以賽亞書 40:22

神坐在地球大圈之上;

地球的球字不算,因為地球是中文中的一個名稱。也就是在人類發現地球是圓的之前2000多年前, 聖經就指出地球是圓的。

B. 地球懸浮在空中

麥哲倫的環球航行證明地球是圓的,那麼地球是什麼東西支撐的呢?

我們知道直到公元后17世紀牛頓發現了萬有引力,才能解釋地球是靠地球和太陽的引力懸在空中。

可是聖經的約伯記早在公元前600年就說,將大地懸在虛空。

約伯記 26:7

神將北極鋪在空中,將大地懸在虛空;

也就是說在人類發現地球是懸掛在空中的2000多年前, 聖經就指出大地是懸在虛空。

C. 水循環

我們今天都知道水蒸氣上升,遇到冷空氣,凝結成雨,雪降下來,這種水循環理論直到16,17世紀才被接受,也就是三,四百年前的事情。

而早在2000多年前,舊約聖經傳道書就已經明確地記載了水循環的理論:

傳道書 1:7

江河都往海里流,海卻不滿;江河從何處流,仍歸還何處。

江河從何處流,仍歸還何處。這句話的意思,江河的來源和去處相同,我們知道江河都往海里流,那麼江河的來源也是海嗎?

江河對我們非常重要,我們喝的水,灌溉農田,發電都需要江河的水。那麼江河的水是從哪裡來的呢? 下雨,雨是從哪裡來的呢?是水蒸汽遇到冷空氣凝結成水珠,就是雨。而云和水蒸氣大部分來自海水蒸發,所以歸根結底來自海。神造的7分海,2分山,1分田,就是為了保證這一分田有適量的雨水。

其實神在創造天地萬物的時候就說,諸水之間要空氣,將水分為上下:

創世紀 1:6

神說:諸水之間要有空氣,將水分為上下。

水怎麼能停在空氣之上呢?水變成水蒸汽--雲,就浮在空氣之上。這裡就隱含了水循環理論。這個科學知識是近幾百年才知道的, 而聖經在幾千年前就指出了水循環理論。

D. 空氣的重量17 世紀,伽利略從觀察中猜測空氣有重量,他的學生托里拆裡在1643年用實驗證明了空氣有重量。

可是數千年前,聖經早就指出空氣有重量了。

約伯記 28:25

要為風定輕重,又度量諸水;

E. 海水氾濫平時我們經常有河水氾濫,怎麼很少聽到海水氾濫呢?象青島, 上海, 深圳,香港, 廣州都是在海邊,海邊的房子還特別貴。

2011年日本9級地震引起的海嘯,把幾個縣像秋風掃落葉一樣,一下子就掃走了。

照理地球上7/10的面積是海,海水日夜翻騰不息,隱藏著無窮無盡的力量,如果海水氾濫起來,可以把整個地球都淹了,還有地球人的活命嗎?聖經裡有答案,

約伯記 38:8-11

海水衝出,如出胎胞,那時誰將他關閉呢?是我用雲彩當海的衣服,用幽暗當包裹他的布,為他定界限,又安門和閂,說:你只可到這裡,不可越過;你狂傲的浪要到此止住。

原來神早就給海定了界限, 安了門和閂,命令狂傲的浪只可到這裡不可越過。聽到這裡, 無神論的朋友可能會說, 這怎麼可能?對人是不

不可能, 如果神只能做人可以做的事,那他就不是神了。

偌大的地球帶著全世界的山, 海, 房子,街道, 立交橋,車,人,以每小時1600多公里的速度自轉(這個速度是指在赤道的速度),這個速度是我們汽車的20倍, 比音速還快(聲音每秒340米、地球每秒465米), 不僅自轉還要繞太陽公轉,時間一分一秒也不差, 我們鐘錶的時間就是根據這個定下來的,自轉軸和公轉軸的夾角始終是23.5 沒有任何東西託著他,你怎麼沒說, 這怎麼可能?這不就是神命令他們,他們就這樣一分一秒不差地週而復始地 旋轉著嗎?

F. 洋流及海洋航道

從古至今,許多人都以為海洋是不流動的。美國科學家毛瑞,是海洋航道的發現者。有意思的是,他關於海洋航道的靈感正是來自於聖經的啟示。在有關毛瑞生平的書上記載著這樣一個故事,有一天,毛瑞臥病在床,每天晚上由他兒子讀聖經給他聽,有一天晚上,當兒子讀到詩篇8:8, 海里的魚,凡經行海道的都服在他腳下的時候,他猛然醒悟到,海底有航道。就是海洋裡也像陸地上有許多河流,海里的河流就叫洋流。毛瑞於1873年去世,他故鄉維吉尼亞在1923年在首府Richmond 為他建立紀念碑,碑文上說,毛瑞的靈感源於聖經。

詩篇 8:8

海里的魚,凡經行海道的,都服在他的腳下。

G. 閃電是電荷的流動

人類一直以來對電磁波的知識相當貧乏,直到1749年,Franklin 才提出閃電是電荷的流動的假說,到1844年,莫爾斯成功地用電傳遞了信息,那是有線電波。人類用有線電波傳遞的第一句話是聖經的一句經文。

約伯記 12:9

看這一切,誰不知道是耶和華的手做成的呢 ?

早在3000多年前,聖經就預言了電能傳播語言。

約伯記 38:35

你能發出閃電,叫他行去,使他對你說:我們在這裡?

現在我們幾乎人人一個手機,隨時可以告訴遠處的親戚朋友,你在哪裡,但這在200年前是絕對不可想象的。這是人類自己的智慧發明嗎?不,是神早就把這個設計放在人的心裡了。

哈佛大學和耶魯大學,其實過去都是神學院.在哈佛大學的校園裡,在哈佛的銅像旁邊 一個大樓的外牆上雕刻著詩篇的話: 人算甚麼,你竟顧念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?我想哈佛大學,耶魯大學,之所以能發展成為世界頂尖的學校,是因為他們曾經建立在 敬畏神的基礎上,神就祝福他們。

以上種種論據

只能說明聖經絕不是一本普通的書, 而是一本來自神的書。

但你所學習的,所確信的,要存在心裡;因為你知道是跟誰學的, 並且知道你是從小明白聖經,這聖經能使你因信基督耶穌,有得救的智慧。 聖經都是 神所默示的(或譯:凡 神所默示的聖經),於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的, 叫屬 神的人得以完全,預備行各樣的善事。 (提摩太后3:14-17 )

近期,各大門戶網站的顯要位置都出現了一則來路不明的報道,聲稱“500多名美國科學家聯合反對達爾文進化論”。 研究所成員W.D先生說,細胞生命這種不能減約的複雜性(Irreducible complexity), 除了智慧設計外,難以找到任何其解釋。 中華網科技訊,500多名美國科學家聯合簽名反對達爾文的進化論。這些科學家聯合簽名的反對文章中寫道:“我們對達爾文的進化理論表示非常懷疑”。 這篇文章還稱:“我們對達爾文進化論的自然選擇理論表示懷疑。我們認為,作為科學家,我們有責任要求各領域科學界進行一系列更深入的研究,以確定達爾文理論是否合理”。在這篇反對文章上簽名的美國科學家共有514名,其中有154名生物學家、76名化學家、63名物理學家,其餘為毗鄰學科的專家們。 據這篇反對文章的起草者認為,達爾文進化理論狹窄的框架,根本容納不了地球生命的起源與未來發展進程,科學家的新發現說明,世界正在向我們展示真相。 猴子比人聰明的多 幾年前,一位長期從事猴子野外行為研究的人說,猴子的行為十分神秘,幾年研究下來,越發覺得進化論的理論無法站住腳。猴子的群體的管理方式很獨特,他們有很多辦法“使自己生活的更好”,很多東西是人根本無法理解的。比如對自然變化的反應,猴子比人要聰明的多;對於地震、洪水等各種災難的反應,比科學儀器還準確。怎麼能說人是猴子變的呢?

達爾文進化論的觀點:人是由猴子進化來的

按著達爾文的進化論推算,人類出現文明最多也就是1萬年吧。那麼按著這個推理,猴子應該是最聰明的動物了,在猴子變成人之前,應該是它們主持世界了?這又和進化論物種競爭的說法打架了。

進化論認為,生物界是從簡單到複雜,從低級到高級,逐漸進化而成的。如果是這樣,那麼世界上萬物都應該是這樣進化來的,那麼小白鼠是什麼進化來的?大象是什麼進化來的?蒼蠅蚊子是什麼進化來的?現代生物學分類的那些不同的動植物中,同一分類級別的物種,哪些是簡單的,哪些是高級的?它們都是怎麼來的?當時有多少猴子變成了人,什麼樣的猴子能變成人,什麼樣的猴子不能變成人?地球上那些沒有猴子的地方,人是怎麼來的?遠古時期又沒有交通工具。

達爾文未肯定過他的理論

其實達爾文沒有肯定過他的理論。專家說:其實進化論只是一種假設理論,達爾文希望將來能發現確鑿的證據,來證明他的進化論是對的,可是禁得起檢驗的證據至今也沒有找到,而且進化論的理論與事實也出入太大,論證模稜兩可,結論也無法重複。後來的學者是把進化論當作一種科學的信仰繼承下來的,這種新奇的假說很快形成了一個流行的信仰,人云亦云,現在被人當成了真理。

如果進化存在,必然存在進化過程中物種之間的過渡類型,否則進化就是謬論。在邏輯上,過渡類型的化石也就成了進化論的三大證據之一。然而事實上,這方面並沒有確鑿的證據可用,達爾文等人曾猜想20世紀會找到明確的證據,結果現代人一著急就自己偽造證據。

數起偽造的“進化論證據”

在從猿到人的問題上,尋找過渡物種“類猿人”,早就列入了科學的“十大懸案”。數次宣佈的人類始祖,很快就被否定了。例如1892年發現的人和猿之間的過渡化石“嘉伯人”,是一塊猿的頭骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼湊出來的,學術界否定了“嘉伯人”,而科教方面卻還在宣傳。直到1984年“嘉伯人”才被新發現的猿人化石“露茜”代替。但後來的鑑定中,化石“露茜”也被大部份學者否定了,科學家已經確定了“露茜”是一種絕種的猿,和人無關。

6具“始祖鳥化石”的相繼問世,轟動了世界,成成為鳥類和爬行動物之間過渡物種的典範。但後來鑑定出有5具是人造的,剩下的1具擁有者堅決拒絕拿出來做任何鑑定。最初的“發現者”坦白了造假的原因之一:太信仰進化論了,找不出證據只好自己偽造。而教科書中,對始祖鳥和“露茜”的造假之事不予更正,繼續矇蔽公眾。

● 進化論與基因學

1999 年 4 月 28 日〈新華社電訊〉, 基因科學研究證實,中國人不是北京猿人 的進化,而是人類單一起源的後裔。2003 年京華出版社出版的《人類未解之謎》第 18 頁:隨著分子生物學的發展,美國加州大學伯克萊分校威爾遜遺傳小組,選擇了來自非洲、亞洲、中東、歐洲、幾內亞、澳大利亞土著婦女 147 人,利用她們生產嬰兒時的胎盤,進行線粒體 DNA 研究,發現平均歧異率 0.32% ,達到高度一致。證明現代各族人最終是同一個女性祖先 “ 夏娃 ” ,這一理論科學界也就被稱為 “ 夏娃理論 ” 。 …… 美國研究人員利用計算機分析研究了 8 名現代非洲男性、 2 名澳大利亞男性、 3 名日本男性、 2 名歐洲男性以及 4 只大猩猩的基因結果發現;世界各地的現代男性源於同一副 Y 染色體。同樣證明現代各族人最終是同一個男性祖先 “ 亞當 ” 。科學界稱這一觀點為 “ 亞當觀點 ” 。

孟德爾(Gregor Mendel, 1822-1884)「遺傳學之父」是奧地利修道院的修道士。年輕求學時期成績優異。後任教師,深受學生愛戴。他用一千九百八十株豌豆植物,以八年時間反覆實驗,發現了生命延續遺傳作用的規律。各種生物的基本形質代代相傳,都因本身性細胞內遺傳基因的複製與操控而致,與外在環境無關;生物種類固定不變,種瓜得瓜,種豆得豆,貓生貓,狗生狗;一種生物,在自然環境的條件下,只產生該種生物,並且不會與另一種互相交配生子,即遺傳基因不相混雜,正如聖經創世記所說的:「各從其類」

人與動物的差別是本質的差別,並不是程度上的差別。猴子對地震、洪水、天氣變化等自然災害必人反應的又快又準,不遜色於現代高科技,這是造物主賜給它們的本能。而人的理性、心靈也不可能是進化來的,是出於非物質的靈魂,靈魂是上帝賜給人的!神造萬物各從其類! 傳 3:11 神造萬物,各按其時成為美好。又將永生安置在世人心裡。(永生原文作永遠)然而神從始至終的作為,人不能參透。

達爾文那個糟老頭就是個害人不淺的罪人!

十九世紀有三個人帶領全人類糟踐自己:第一位宣稱人是猴子變的;第二位斷言人的本質是物質;第三位稱人一切行動背後其實都是性衝動。人類寧願與畜生攀親也不承認自己是按創造宇宙萬物獨一耶和華 神的形象創造,高貴美好、有永恆的靈魂和聰明智慧。於是,今天人不把自己或別人當人看,用物質衡量一切,並將獸性當做人性來顯擺 ---薩林娜 就按人類的靈魂,氣息和智慧還有語言來說這些別的動物都無法相提並論!

【創造論】與【進化論】之爭的焦點不是兩個理論的本身,真正爭論的乃是幕後的【耶和華神】。 來 11:1信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。2古人在這信上得了美好的證據。人的理性的方式是先見後信,但這樣做不符合“信”的定義,信是指接受看不見的事實,看見了就不叫信,也用不著信。第二節經文清楚的說明上帝的方法論是:“先信才能得到或看見信仰的證據,”與人先看見在信的邏輯正好相反。

緊接著的問題就是理性的問題,沒看見就信,這樣做太不理性了,太不靠譜了。很多人說這樣的做法本身就不夠理性,不能接受,這是他們人不能信上帝的障礙之一。

但信仰並不違背理性,而是超越理性。因為創造主必然要超越被造物,就像建築師必然要超越建築物一樣,也絕不能等於被造物,更不能小於被造物,所以,被造的理性不能完全理解創造理性的上帝才是合理的。而這樣合理的事被說成是不合理的,是人理性做出最大的不理性的判斷!進化論是罪人抵擋上帝的工具;寧可相信自己低級的動物變的,也不願意接受人是那位高貴而又神聖的上帝照著自己的形象造的,真是愚昧至極!

因有一嬰孩為我們而生;

有一子賜給我們。

政權必擔在他的肩頭上;

他名稱為“奇妙策士、全能的 神、永在的父、和平的君”。

他的政權與平安必加增無窮。

他必在大衛的寶座上治理他的國,

以公平公義使國堅定穩固,

從今直到永遠。

萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

(以賽亞書 9:6-7 )

救恩出於以色列猶太人!就是人類唯一的救主耶穌基督!除祂以外別無拯救! 你們眾人和以色列百姓都當知道,站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、 神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。他是 你們匠人所棄的石頭, 已成了房角的頭塊石頭。 除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。”……又看見那治好了的人和他們一同站著,就無話可駁。 (使徒行傳 4:10-12,14 )

當那些日子,凱撒奧古斯都有旨意下來,叫天下人民都報名上冊。這是居里扭作敘利亞巡撫的時候,頭一次行報名上冊的事。眾人各歸各城,報名上冊。約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去,到了大衛的城,名叫伯利恆,因他本是大衛一族一家的人,要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。他們在那裡的時候,馬利亞的產期到了,就生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽裡,因為客店裡沒有地方。

在伯利恆之野地裡有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們;牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說:“不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的;因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。”忽然,有一大隊天兵同那天使讚美 神說:

在至高之處榮耀歸與 神!

在地上平安歸與他所喜悅的人(有古卷:喜悅歸與人)!

眾天使離開他們,昇天去了。牧羊的人彼此說:“我們往伯利恆去,看看所成的事,就是主所指示我們的。”他們急忙去了,就尋見馬利亞和約瑟,又有那嬰孩臥在馬槽裡;既然看見,就把天使論這孩子的話傳開了。凡聽見的,就詫異牧羊之人對他們所說的話。馬利亞卻把這一切的事存在心裡,反覆思想。牧羊的人回去了,因所聽見所看見的一切事,正如天使向他們所說的,就歸榮耀與 神,讚美他。

滿了八天,就給孩子行割禮,與他起名叫耶穌;這就是沒有成胎以前,天使所起的名。

……他得了聖靈的啟示,知道自己未死以前,必看見主所立的基督。他受了聖靈的感動,進入聖殿,正遇見耶穌的父母抱著孩子進來,要照律法的規矩辦理。……主啊!如今可以照你的話,

釋放僕人安然去世;

因為我的眼睛已經看見你的救恩-

就是你在萬民面前所預備的:

是照亮外邦人的光,

又是你民以色列的榮耀。

孩子的父母因這論耶穌的話就希奇。西面給他們祝福,又對孩子的母親馬利亞說:“這孩子被立,是要叫以色列中許多人跌倒,許多人興起;又要作毀謗的話柄,叫許多人心裡的意念顯露出來;你自己的心也要被刀刺透。”

又有女先知,名叫亞拿,是亞設支派法內力的女兒,年紀已經老邁,從作童女出嫁的時候,同丈夫住了七年就寡居了,現在已經八十四歲(或譯:就寡居了八十四年),並不離開聖殿,禁食祈求,晝夜侍奉 神。正當那時,她進前來稱謝 神,將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。

約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事,就回加利利,到自己的城拿撒勒去了。孩子漸漸長大,強健起來,充滿智慧,又有 神的恩在他身上。

(路加福音 2:1-21,26-27,29-40 )

耶穌基督降生的事記在下面:他母親馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。她丈夫約瑟是個義人,不願意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候,有主的使者向他夢中顯現,說:“大衛的子孫約瑟,不要怕!只管娶過你的妻子馬利亞來,因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。”這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話,說:

必有童女懷孕生子;

人要稱他的名為以馬內利。

(以馬內利翻出來就是“ 神與我們同在”。)約瑟醒了,起來,就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來;只是沒有和她同房,等她生了兒子(有古卷:等她生了頭胎的兒子),就給他起名叫耶穌。

(馬太福音 1:18-25 )

“ 神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。因為 神差他的兒子降世,不是要定世人的罪(或譯:審判世人;下同),乃是要叫世人因他得救。信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信 神獨生子的名。 (約翰福音 3:16-18 )

耶和華 神不只是外國人的神!祂是創造宇宙萬物獨一的神!

福音是由以色列猶太人而出!這您都不知道吧!

我不以福音為恥;這福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。 (羅馬書 1:16 和合本)

卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人,先是猶太人,後是希臘人。 (羅馬書 2:10 )

難道 神只作猶太人的 神嗎?不也是作外邦人的 神嗎?是的,也作外邦人的 神。 神既是一位,他就要因信稱那受割禮的為義,也要因信稱那未受割禮的為義。這樣,我們因信廢了律法嗎?斷乎不是!更是堅固律法。

(羅馬書 3:29-31 )

十一個門徒往加利利去,到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他,然而還有人疑惑。耶穌進前來,對他們說:“天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或譯:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”

(馬太福音 28:16-20 )

太初有道,道與 神同在,道就是 神。這道太初與 神同在。萬物是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭,這生命就是人的光。光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。

有一個人,是從 神那裡差來的,名叫約翰。這人來,為要作見證,就是為光作見證,叫眾人因他可以信。他不是那光,乃是要為光作見證。那光是真光,照亮一切生在世上的人。他在世界,世界也是藉著他造的,世界卻不認識他。他到自己的地方來,自己的人倒不接待他。凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄作 神的兒女。這等人不是從血氣生的,不是從情慾生的,也不是從人意生的,乃是從 神生的。

道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。

我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。約翰為他作見證,喊著說:“這就是我曾說:‘那在我以後來的,反成了在我以前的,因他本來在我以前。’”從他豐滿的恩典裡,我們都領受了,而且恩上加恩。律法本是藉著摩西傳的;恩典和真理都是由耶穌基督來的。從來沒有人看見 神,只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。

(約翰福音 1:1-18 )

雖有稱為神的,或在天,或在地,就如那許多的神,許多的主;然而我們只有一位 神,就是父-萬物都本於他;我們也歸於他-並有一位主,就是耶穌基督-萬物都是藉著他有的;我們也是藉著他有的。

(哥林多前書 8:5-6 )

這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡,藉著福音,得以同為後嗣,同為一體,同蒙應許。 (以弗所書 3:6 和合本)

因為萬有都是靠他造的,無論是天上的,地上的;能看見的,不能看見的;或是有位的,主治的,執政的,掌權的;一概都是藉著他造的,又是為他造的。 (歌羅西書 1:16 和合本)

但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去,藉著福音,將不能壞的生命彰顯出來。

(提摩太後書 1:10 和合本)

聖靈就是 神藉著耶穌基督-我們救主厚厚澆灌在我們身上的, (提多書 3:6 和合本)

就在這末世藉著他兒子曉諭我們;又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造諸世界。 (希伯來書 1:2 和合本)

何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給 神,他的血豈不更能洗淨你們的心(原文是良心),除去你們的死行,使你們侍奉那永生 神嗎?(希伯來書 9:14 )

就是那從前在挪亞預備方舟、 神容忍等待的時候,不信從的人。當時進入方舟,藉著水得救的不多,只有八個人。 (彼得前書 3:20 和合本)

 神差他獨生子到世間來,使我們藉著他得生, 神愛我們的心在此就顯明瞭。 (約翰一書 4:9 )

他在耶和華面前生長如嫩芽,

像根出於乾地。

他無佳形美容;

我們看見他的時候,

也無美貌使我們羨慕他。

他被藐視,被人厭棄;

多受痛苦,常經憂患。

他被藐視,

好像被人掩面不看的一樣;

我們也不尊重他。

他誠然擔當我們的憂患,

揹負我們的痛苦;

我們卻以為他受責罰,

被 神擊打苦待了。

哪知他為我們的過犯受害,

為我們的罪孽壓傷。

因他受的刑罰,我們得平安;

因他受的鞭傷,我們得醫治。

我們都如羊走迷;

各人偏行己路;

耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。

他被欺壓,

在受苦的時候卻不開口 (或譯:他受欺壓,卻自卑不開口);

他像羊羔被牽到宰殺之地,

又像羊在剪毛的人手下無聲,

他也是這樣不開口。

因受欺壓和審判,他被奪去,

至於他同世的人,誰想他受鞭打、

從活人之地被剪除,

是因我百姓的罪過呢?

他雖然未行強暴,

口中也沒有詭詐,

人還使他與惡人同埋;

誰知死的時候與財主同葬。

耶和華卻定意(或譯:喜悅)將他壓傷,

使他受痛苦。

耶和華以他為贖罪祭(或譯:他獻本身為贖罪祭)。

他必看見後裔,並且延長年日。

耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。

他必看見自己勞苦的功效,

便心滿意足。

有許多人因認識我的義僕得稱為義;

並且他要擔當他們的罪孽。

所以,我要使他與位大的同份,

與強盛的均分擄物。

因為他將命傾倒,以致於死;

他也被列在罪犯之中。

他卻擔當多人的罪,

又為罪犯代求。

(以賽亞書 53:2-12 )

難道 神只作猶太人的 神嗎?不也是作外邦人的 神嗎?是的,也作外邦人的 神。 神既是一位,他就要因信稱那受割禮的為義,也要因信稱那未受割禮的為義。這樣,我們因信廢了律法嗎?斷乎不是!更是堅固律法。 (羅馬書 3:29-31 )

你們所拜的,你們不知道;我們所拜的,我們知道,因為救恩是從猶太人出來的。時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。” 神是個靈(或無個字),所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。婦人說:“我知道彌賽亞(就是那稱為基督的)要來;他來了,必將一切的事都告訴我們。”耶穌說:“這和你說話的就是他!”

(約翰福音 4:22-26 )

看哪,這些從遠方來; 這些從北方、從西方來; 這些從秦(原文是希尼)國來。 (以賽亞書 49:12 )

在伯利恆之野地裡有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們;牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說:“不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的;因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。”忽然,有一大隊天兵同那天使讚美 神說: 在至高之處榮耀歸與 神! 在地上平安歸與他所喜悅的人(有古卷:喜悅歸與人)! (路加福音 2:8-14 )

正如“亞伯拉罕信 神,這就算為他的義”。 所以,你們要知道:那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。並且聖經既然預先看明, 神要叫外邦人因信稱義,就早已傳福音給亞伯拉罕,說:“萬國都必因你得福。”可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。 (加拉太書 3:6-9 )

他們唱新歌,說:你配拿書卷,配揭開七印;因為你曾被殺,用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來,叫他們歸於 神,(啟示錄 5:9 和合本) 此後,我觀看,見有許多的人,沒有人能數過來,是從各國、各族、各民、各方來的,站在寶座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕樹枝, (啟示錄 7:9 和合本) 我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。 (啟示錄 14:6 )

我指望快到你那裡去,所以先將這些事寫給你。倘若我耽延日久,你也可以知道在 神的家中當怎樣行。這家就是永生 神的教會,真理的柱石和根基。 大哉,敬虔的奧秘,無人不以為然! 就是 神在肉身顯現, 被聖靈稱義(或譯:在靈性稱義), 被天使看見, 被傳於外邦, 被世人信服, 被接在榮耀裡。 (提摩太前書 3:14-16 )

耶和華 神不只是外國人的神!祂是創造宇宙萬物獨一的神!

福音是由以色列猶太人而出!這你都不知道吧!

我不以福音為恥;這福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。 (羅馬書 1:16 和合本)

卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人,先是猶太人,後是希臘人。 (羅馬書 2:10 )

這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。”(馬太福音 24:14 和合本) 所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或譯:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。 (馬太福音 28:19 和合本) 然而,福音必須先傳給萬民。 (馬可福音 13:10 和合本) 他又對他們說:“你們往普天下去,傳福音給萬民(萬民:原文是凡受造的)聽。 (馬可福音 16:15 )

外邦的神都屬虛無;

惟獨耶和華創造諸天。

(詩篇 96:5 )

“你,惟獨你是耶和華!你造了天和天上的天,並天上的萬象,地和地上的萬物,海和海中所有的;這一切都是你所保存的。天軍也都敬拜你。 (尼希米記 9:6 )

進化論是變來變去,這進化論就太假了不真實!它不會告訴你靈魂從哪裡來到哪裡去!也不會告訴你人最終的結局是什麼!而聖經在幾千年前早就記載了起初創造宇宙萬物和末後的重要啟示。這些固定而且正確的智慧和道理是耶和華 神默示人寫在聖經上的!事實上,從開始到如今都沒有一樣東西是進化的,而都是有固定的類別!人就是人,動物就是動物,猴子就是猴子,猩猩就是猩猩,猿猴就是猿猴,植物就是植物。並沒有猿人的存在!宇宙萬物每個物體和生物都是按照類別,各從其類,都固定在不變的模式範圍之內!現在和以後也不會有任何一個生物進化,哪怕是細胞!創造宇宙萬物獨一的耶和華 神創造萬物時是各從其類!

現在所有的物種都在滅絕的路上或者已經滅絕。滅絕一個少一個,並且不可挽救。若是進化應該越來越多,或者有新物種出現,然而從開始到現在任何一個新物種都沒有出現!反而是越來越少了。再來談進化論是不是自欺欺人了!

1909年在加拿大哥倫比亞省伯基斯頁岩中發現多種海洋動物化石在寒武紀時代突然大量出現。此外,還有20世紀初,在澳大利亞發現的埃迪卡拉動物化石群,也被證明發生在寒武紀時達爾文進化論者非但不能解釋這突發性的現象,更不能解釋為什麼這些不同“動物門”一次性出現後又有減無增。眾所周知,現存於世界的物種因為人類的行為多珍稀物種的滅絕,為避免動物門類的減少,我們只能將它們置於一些動物保護區內保護起來,以免絕種。而我們並看不到因為進化而增加了新物種。

上帝說的很清楚,神說:我要照我們的形象造男造女!而不是低智商動物猩猩、猴子、猿猴(猴子其中的一種都是都屬於動物類)、還有根本不存在的猿人變的!別跟我提猿人,猿人它根本就不存在!人和猴子猩猩哪裡像了?











親眼看見禰


如果進化論成立. 那麼人類退化到單細胞也完全可能,除非基因編輯干預!試問地球上物種無數.那些專家教授學者需要人類進化.所以人類必須進化,連尖嘴猴腮都可以進化成現代人臉型,連尾巴都可以進化了沒有,還有什麼不能進化了沒有呢?

提問者你敢質疑進化論說明也英雄了得,我敢質疑進化論的真實性也是要冒著那些認動物當始祖的人群.群毆.圍攻!為了教化引導他們不要認動物當始祖.尋找人類真正的起源和形成,山人我寧願被他們的唾沫星子淹死也無怨無悔!進化論本來就是一種假說推測.如果繼續下去尋找人類起源和形成.只會背道而馳越走越遠!(幾億年停止進化的中華鱟)



地球上的物種無數.為什麼其它物種可以幾億年前停止進化.唯獨人類就必須不停進化呢?
袋鼠在地球上也是一億多年了吧.它們可以直立行走.還可以跳躍,有些人說袋鼠前肢進化了短小,那為何直立行走腦袋還是那個樣.腦袋形狀還是鼠型呢?怎麼就沒有進化成人形或者貓科動物圓頭型呢?找尋人類的起源和形成任重道遠!也希望那些認動物當始祖的人們早日醒悟!


滇東岐興


首先,進化論不成立;其次,即使進化論成立,達爾文給出的進化的動因是“物競天擇,適者生存”,那麼,人類退化到單細胞的動因何在?第三,進化論屬於有關生命起源的終極問題,因為突破了神創論的思想禁錮,早已經突破了生物學領域,被當成是自然科學三大發現,寫入了教科書,誤導世界超過了100多年。

進化論為偽,神創論非理性知識,人類是需要真理的,什麼為真?這是本文的主要內容。

西學對起源無解,進化論被奉圭臬

歷經14-16世紀的歐洲“文藝復興”思想解放文化運動,以及17、18世紀的啟蒙運動,伴隨著自然科學的興起,以機器革命為標誌的工業文明時代給西方世界帶來了經濟繁榮和軍事擴張,西方科學逐漸在世界上取得了領導地位。然而,在有關宇宙起源和人類起源的終極問題上,西方學術界一直沒有可以自圓其說的理論,思想領域一直被神創論統治。

圖1 達爾文1859年《物種起源》提出進化論假說

1859年,達爾文出版《物種起源》一書,就人類起源的終極問題提出了“人是猴子進化來的”的立論。原本達爾文的理論是一種學術假設,但卻因為“物竟天擇,優勝劣汰,適者生存”的思想主張可以支撐歐美國家在全世界進行殖民擴張的政治訴求,使侵略行徑可以堂而皇之地師出有名——優等民族淘汰劣等民族是人類進化,因此得到了強大的政治助力。

在科學技術蓬勃發展的19世紀下半葉,達爾文“物種是可變的,生物是進化的”觀點打開了人類理性認知人類起源的終極大門,一經面世便受到了生物學界毫無爭議的大力推崇,進化論從此取代神創論,成為生物學研究的基石。即使是在當時,有關生物是否進化的辯論,也主要是在生物學家和基督教傳道士之間,而不是在生物學界內部進行的。

在政治與科學的合力之下,在統領世界的西方媒體的大力推動之下,原本邏輯並不嚴謹、根本無法實證的進化論學術猜想,被推崇為是19世紀西方自然科學的三大發現之一,被當成是西方生物學的奠基之作——有關生命起源和發展演變規律的終極真理而寫進了全世界各級學校的教科書。

圖2 進化論被寫入生物學教材已經超過了100年

寫進教科書的內容,必須要是終極真理,把尚未證明的進化論猜想和假說寫進教材,事實上是一種極不嚴謹、極不負責的行為,會誤導一代又一代的人。100多年來西方人不斷地從考古學、人類學和生物學領域得出否定進化論和進化論無法解釋的研究結果。而西方生物學界和科學界則一直奉進化論為生物學領域的圭臬,將其當成是終極真理來推崇。

其原因就在於西學對人類起源無解,如果沒有進化論,西方人有關生命起源的終極問題只能相信神創論。西方人左手虔敬地按《聖經》,右手激昂地舉科學,但神創論與進化論邏輯相悖,科學精神與神學宗旨相互矛盾,何來人類精神世界的和諧?回到原點,用元氣論打開萬物終極大門,認知生命本體真理,進化論偽,元氣論立,世界會和諧嗎?

單細胞起源為謬,半成品進化有誤

1859年,達爾文《物種起源》提出震驚世界的論斷:

“生命只有一個祖先,生物是從簡單到複雜,從低級到高級逐漸發展而來的。”

按照達爾文進化論的觀點,生物是從簡單到複雜,從低級到高級逐漸發展而來的。那麼,人類從哪裡起源?

圖3 1859年達爾文《物種起源》出版

受進化論統治的西方生物界認為,人類起源的過程,是從最古老的單細胞開始,一直到有著複雜生命結構與超強思維能力的人類誕生還沒有結束。因為人類還需要繼續進化,只不過從來就沒有發現比人更高級的生物體生命存在。

按照全世界現在生物學教科書的理論,人類起源於單細胞生物。細胞是生物體基本的結構和功能單位。而依據西方生物學的概念界定,已知除病毒之外的所有生物均由細胞所組成,但病毒生命活動也必須在細胞中才能體現。

2015年10月,《美國國家科學院院刊》登載了一篇題目為“史前病毒讓進化論者困惑“的論文,說的是法國馬賽地中海大學的生物學家克拉夫利教授,從西伯利亞30,000年前凍土層的30米深處樣本中分離出一個西伯利亞軟體病毒,其顆粒的直徑為0.6微米,用光學顯微鏡即可觀察,而一般病毒的顆粒直徑為0.02微米,只能用電子顯微鏡才能見到。

圖4 2015年在西伯利亞發現的巨大軟體病毒

一直以來,進化論者無法明確病毒的起源。因此,病毒被進化論者排除在生物界之外,並一直未被列入物種進化樹中。進化論者認為,病毒無法單獨存活,只有依靠宿主細胞才能存活和繁殖,因此推測病毒的來源是在第一個細胞出現以後產生的;而根據進化論的“從簡單到複雜”的論斷,地球上應先有簡單的病毒,之後才會出現複雜的單細胞生物。

對於近年來發現的擬菌、馬賽、潘多拉等獨立存在的巨大病毒,使進化論者搞不清應該如何來詮釋進化的方向。如果是先有簡單的病毒,後有複雜的宿主細胞,那麼西方醫學生理科學所說的“病毒無法單獨存活,只有依靠宿主才能存活和繁殖”就不成立了;而要是先有複雜的細胞,那麼進化論者所說的“從簡單到複雜”的邏輯關係就被顛覆了!

進化論者所宣稱的人類起源於單細胞是謬論!

達爾文“生物是進化的”立論的基礎在於——生物界沒有一個成品,從單細胞到多細胞,從水生、兩棲到陸生,從卵生到胎生,從微生物、植物、動物到萬物之靈的人,全部都是半成品。因為只有不完美的半成品才需要不斷地進化。如果宇宙萬物都是完美的成品,哪裡還需要什麼進化呢?那麼,萬物都是需要進化、並不完美的半成品立論為真嗎?

圖5 病毒是被排除在進化樹之外的

哪怕是一根看起來毫不起眼、可以肆意踐踏的小草都是精美絕倫的成品,而非半成品。人可以造出來一根小草嗎?分子生物學研究發現,僅僅是一根小草中的蛋白質就有上百萬種,豈是人力可以造化的。生物學研究越深入,越是會發現自然造化出來的每一個生物體生命都是完美的精品,各有各的奇妙之處,生物是需要進化的半成品立論是錯誤的!

缺乏完整進化鏈,先民均被猿人化

如果“生物是進化的,物種是可變的”立論為真,那麼,可支撐其觀點的證據應該有非常之多。比如說,按照進化論者的觀點,長頸鹿的脖子和大象的鼻子是為了適應環境一點點變長的,應該有中頸鹿、中鼻象等,可是完全沒有任何考古證據證明這一觀點。全世界1000多年以來經由考古所發現的海量化石卻根本不能形成一條完整的進化證據鏈。

英國不列顛大博物館專家以色列奇博士說過:

“在這大博物館中沒有一樣東西可以證明生物族類是可以變化的!”

“這個博物館中充滿了證明,說出那個見解是錯誤的憑據!”

圖6 大不列顛博物館沒有一樣東西可以證明進化論為真

惠詩曼博士曾用老鼠作過連續很多代的試驗,將每代老鼠的鼠尾斬斷,這樣會影響其平衡性但不會死,連續斬了十九代,第二十代老鼠不只仍有尾巴,且與祖宗一樣的長。中國女子的纏足習俗始於南唐後主李煜(937―978),到中華民國的時候仍在很多地方施行,有超過1000多年的歷史了。然而生下的女孩卻決不因而纏足所遭受的痛苦而腳變小。

西方生物學研究發現:生物受環境影響,或者說是受到了外力的強行干預之下,其體形特徵可以可能會做一定程度的改變,但是卻絕對不可能遺傳給後代。後天改變不可以遺傳,這是遺傳定律。而遺傳定律與進化論是相悖的!

在《物種起源》一書之中達爾文曾經說過:

“如果可以證明有任何複雜器官不可能通過無數、持續、微小的改變形成的話,我的理論將絕對失敗。”

達爾文時代沒有電子顯微鏡,生化技術也不夠發達,其進化論有時代的侷限性。現代大量的考古學、人類學和生物學研究早已經證實了“任何複雜器官都不可能通過無數、持續、微小的改變而形成”,也就是說,達爾文的進化論根本就是一個不折不扣的偽命題!然而,全世界依然奉“生物是進化的,物種是可變的”為宗旨,不斷地通過修補來誤導世界。

圖7 生物不是進化來的

達爾文提出“人是由猴子變成的”假說,但在古生物學中卻根本就找不到猿猴變人的過程。事實告訴我們,骸骨化石中只有人與猴的遺骸,沒有似猿非猿,似人非人的骨或化石。進化論者奉行的不是科學求實精神,而是先入為主,把進化論設定為真,按照人為設定的年限將遠古先民猿人化。

1974年,在東非大裂谷所在的埃塞俄比亞,發現了一具保存40%遺骸、頭部骨骼極少的被稱為“露西少女”的骨架。於是,在西方人壟斷話語權的當今世界,西方學術界興起了“人類起源非洲說”。就因為距今已經超過320多萬年,故不能是人,進化論者稱為——“猿人骨架”。

圖8 東非大裂谷發現露西少女骨架

1975年在雲南祿豐縣城北廟山坡石灰壩褐煤地層中,發現距今800萬年前的古人類化石,如圖2所示的祿豐頭骨看起來明顯與現代人類的頭骨是一樣一樣的,腦容量極大。進化論者評價人與猿最重要道依據不就是腦容量嗎?但就是因為年代太早不符合進化論,為了保證達爾文進化論這個不真實的偽命題不坍塌,所以只能被古生物界稱之為是祿豐古猿,即古代先民被進化論者古猿化。

圖9 雲南祿豐人的頭蓋骨化石

據英國《每日郵報》2010年12月27日報道,以色列考古學家特拉維夫大學的考古學家阿維·戈福爾教授和拉恩·巴爾 卡伊博士,2000年在以色列中部格什姆山洞中發現了距今約40萬年的數顆現代人的牙齒化石,卻不敢公佈,因為與達爾文都進化論不符,會導致整個普世價值都坍塌,他們只能把它作為重點課題默默研究[5]。

圖10 以色列考古專家在2010年發現40萬年前的人類牙齒

科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。試問:

進化論者先入為主地將遠古先民猿人化,還是科學研究的精神嗎?這還是科學研究的態度嗎?

西方自然科學奉行的機械自然觀和生命機器論為偽,因天地萬物和生物體生命並非人造的機器。天地之間有元氣,不為人類感官所感知,唯修真者可以體察、觀看和實證。眼睛看不到的元氣是萬物本體、終極存在。從達爾文人類起源理論入手,徹底推翻誤導世界的進化論,宣揚生命元氣論、元氣自然觀,將迎來中國文化統領世界的時代!

進化需從突變起,有常才使自然存

“物種是可變的,生物是進化的”是進化論理論體系的根基所在,而從一個物種變到另外一個物種,中間肯定是有一步一步的過渡產物的,而這些中間的過渡產物相對於沒有變化前的生物而言,從分子生物學的角度來看就是發生了基因突變。要進化就必須要有基因突變,就必須要有不前不後、不猴不人的中間畸形突變物種存在,進化需從突變起。

基因變異雖然普遍存在,但從生理和病理研究的角度來看,基因變異都是不良的。人如果機體內部發生了基因變異——意味著癌症或其他嚴重的疑難雜症。基因變異是非常嚴重可怕之壞事,是生命的退化,比如腫瘤的產生,而非從猴子變成人的生命的進化。在變異頻率和時間跨度上來說,生物不同物種之間發生種間變異的可能性是根本不存在的。

就自然的秩序而言,地球自轉1萬年、公轉10萬年,其誤差不會超過1秒鐘。白天黑夜,春夏秋冬,亙古長存、永不改變。這一切都是由天下萬物的終極存在——道本決定的。道者,天地之祖,萬物之宗也。道是造化萬物的本體,是形而上者。天地因之而生,日月因之而行,人物因之而成。不以人之好惡而改之。它是天地萬物一切變化中永恆不變的。

圖11 地球自轉1萬年、公轉10萬年,誤差不會超過1秒——天行有常

《荀子·天論》曰:

“天行有常。”

何為天?自然也。自然的運行是有其常態的。大至宏觀宇宙,日月星辰,小到一花一草,一蟲一魚,儘管萬事萬物每時每刻都在變化,都有生死枯榮,但其變化是有度的、有序的、有常的,絕對沒有達至改變物種的地步,物種改變屬於無度、無序、無常的變化。物種是不可變的,生物不是進化的,而是有常的,進化論為偽,有常說為真。

“人是由猴子變成的”嗎?日本一位生物學家說,人決不是從猿猴進化來的,因為人和猿猴有十大不可跨越的差別:

  1. 毛髮不同;
  2. 音帶不同 ;
  3. 骨骼不同,比方說肋骨不同——人有12條肋骨,猿有10條;
  4. 消化器官不同;
  5. 血液不同;
  6. 生理不同;
  7. 大腦不同;
  8. 細胞染色體數量不同;
  9. 猿有尾割掉也再生;
  10. 壽命不同。

圖12 3.6億年沒有任何進化的七鰓鰻

按照進化論的觀點,七鰓鰻是還活著的人類的遠祖。但中科院古脊椎動物與古人類研究所張彌曼院士對內蒙古寧城早白堊世孟氏中生鰻的研究發現,七鰓鰻歷經1.25億乃至於3.6億年的漫長曆史卻一點都沒有進化過,自然是有常的。

進化論起源為偽,吹萬說造化是真

達爾文《物種起源》說:

“生命只有一個祖先,生物是從簡單到複雜,從低級到高級逐漸發展而來的。”

“生命只有一個祖先”的立論為真,不僅有生命的植物、動物和菌物等生物體,沒有生命的諸如沙漠、土壤、岩石、白雲、水等非生物,天下萬物只有一個祖先。這個祖先是什麼呢?《莊子·知北遊》說“通天下一氣耳”,這個祖先就是萬物統一性、普遍性、公允性的終極存在——道、元氣。

但生物絕對不是以簡單的、古老的單細胞生物,或者說比單細胞更簡單的病毒或分子式為起源,一步一步進化成為複雜的生物,循序漸進地從低級生物逐漸發展到高級生物。達爾文的立論為偽,可教育界一直在用進化論誤導世界。

圖13 宇宙萬物只有一個祖先——通天下一氣耳!

宇宙萬物,形態萬千,習性各異,根本就不存在從簡單到複雜、從低級到高級的進化關係。不管是簡單生物,還是複雜生物,不管是低級生物,還是高級生物,它們全部只有一個祖先,它們全部都是由本體元氣造化而成的。

《道德經·第三十九章》曰:

“萬物得一以生。”

一,宇宙第一物元氣是也。萬物都是得到了元氣而生出來的。元氣就是萬物本體,就是道,元氣造化了萬物。

道或稱元氣是如何造化萬物的?

《莊子·齊物論》曰:

“敢問天籟?”子綦曰:“夫吹萬不同,而使其自己也。鹹其自取,怒者其誰邪[8]?”

敢問天(自然)的聲音?

天造萬物就像是吹糖人者可以憑著吹出來的一口氣的不同,而吹出萬種不同的東西一樣,都是本體道這口氣的不同、自己如此造出來的。因此雄鷹自己如此在天上飛,螞蟻自己如此在地上爬,螞蟻幹嘛要發怒,對誰生氣呢?

圖14 莊子提出“吹萬說”

在宇宙原點,老子“樸散則為器”,混沌即“散”開為萬種元氣團,宇宙萬物有多少,就“散”成為多少個元氣團,這些元氣團最後就像是吹糖人一樣,由“樸散”那口氣自然孕育成為了“器”即眼睛看到的天下萬物。每一個元氣團均為智慧能量體,智慧與能量有著千萬種差異,造成了生物與非生物、生物中螻蟻與老鷹、非生物中黃金、玉石與石灰岩的差異。

“進化論”起源為偽,“吹萬說”造化是真!

人在氣中,氣在人中。

人活一口氣,有氣才有人。

從人自己的生理上是最容易理解氣的。還有氣,人就活著;人死叫嚥氣、斷氣。生命就在一呼一吸之間,人離開氣是無法存話的,這個氣自然就是元氣。元氣也充盈在人體內部,維持著人體的形態,人體所有的生命活動均需要元氣來推動。人活一口氣,一口氣上不來人就沒了;有氣才有人,看人活著還是死了,就是要看人還有沒有氣了。

西方學界不知本,萬物皆由中和生

西方2500多年的哲學史,500多年的科學史,對宇宙萬物統一性、普遍性存在的宇宙終極存在——本體,包括生命起源無解。思想泰斗與大科學家都陷入了不可知論之中。

圖15 蘇格拉底說西方不可知論的始祖

如西方哲學奠基人蘇格拉底說:

“神靈為自己保留了那對於最為重要的東西的認識。”

蘇格拉底說的“最為重要的東西”指的是本體,只有神靈才能認知本體,如蘇格拉底自己那樣的思想者是永遠無法認知本體的。蘇格拉底這句話就是西方不可知論的源頭所在。

德國古典哲學創始人康德《純粹理性批判》說:

“科學理論是人造的,我們試圖把它們強加給世界。”

“我們的理智不是從自然引出定律,而是把定律強加給自然。”

進化論是達爾文跟隨英國皇家海軍艦艇貝格爾號前往南美洲從事自然調查研究的工作,最後理性思考總結出來的一個學術猜想。西方進化論者成功地將其強加給世界。自然之奧之所以難以被認知,就是因為自然本體元氣是看不見、摸不著、聽不到的形而上者,需要本體智慧才能認知。西方人的理智不是從自然引出定律,而是把進化論強加給自然。

愛因斯坦夢寐以求的就是認知本體,他說:

“從那些看起來十分不同的複雜現象中認識到它們的統一性,那是一種壯麗的感覺。”

圖16 愛因斯坦推崇打開終極大門、認知本體

試圖用科學定律和數學公式詮釋宇宙起源的霍金,在全世界的希望之下努力了20多年後,在《大設計》說:

“人類現有的世界觀,不足以理解宇宙。”

原本一直致力於推崇“大爆炸宇宙論”的霍金,最終從世界觀的角度否定了“奇點”的存在,否定了“大爆炸宇宙論”。霍金“不足以理解宇宙”的說法,是科學界不可知論的表現。本體是萬物之本、之真,認知本體=掌握真理。西方學術界認為人類的研究只能逐步接近真理,永遠無法找到真理。這種不可知論的觀點統治著人們的思想,致元氣論難以被認可。

人類現有的世界觀是什麼呢?西方現有的世界觀是機械自然觀,即把宇宙自然和生物體生命當成是一步緊密的機器來進行研究。而宇宙萬物卻並非是人造的機器,宇宙萬物包括生物體生命都是由自然本體,即道或稱元氣造化而成的。只有從本體自然觀視角才能理解宇宙、解讀宇宙。

圖17 霍金提出科學不可知論:人類現有的世界觀,不足以理解宇宙

何為自然本體?本體是宇宙萬物統一性、普遍性、公允性的終極存在和終極依據。人是宇宙萬物之一,天人合一,天人一體。從西學的研究結果看,宇宙由大爆炸而生,人由單細胞進化而來,宇宙與生命的造化顯然是不統一的。

從自然邏輯的角度來看,大爆炸是由大失衡所致,其所帶來的結果只能是大破壞,是死。宇宙怎麼可能是由大爆炸產生出來的呢?大爆炸是死的邏輯,絕對不是生的節奏。什麼才是生的節奏呢?生是造化,其節奏是大和諧!

天無盡,地無涯,其間有氣。

何為生?氣之化境。

何為死?還氣於天。

元氣瀰漫、充斥在整個宇宙空間,造化了宇宙萬物。

何為生?氣場氣機已臻化境就是生。

何為死?生命是一個智慧能量體,當能量耗盡不足以養魂魄時,蘊藏著魂魄的元氣團就會離體而去,也就是還氣於天,生命就會滅亡。

《禮記·中庸》曰:

“致中和,天地位焉,萬物育焉。”

只有在宇宙萬物自體內部元氣場的氣機達到最中正、最和諧、最圓滿的完美狀態——多一點就多了,少一點就少了即已臻化境之際,天地才能夠被創造,天地之位才能夠被確立,萬物也只有在這種狀態之下才能夠被孕育成功。

圖18 荀子:萬物各得其和以生

《荀子·天論》曰:

“萬物各得其和以生。”

生,造化也。存,存在也。生,是比存更高級的狀態。人的存在需要多少個和諧?人體有60萬億個細胞,每一個細胞內部都有細胞核,每一個細胞核都有一個DNA雙螺旋結構,每一個DNA雙螺旋結構有31.6億個鹼基對需要和諧。一個人類生命要存在,需要31.6億×60萬億=1896萬億個和諧才得以實現,而要造化一個新生命需要達至的和諧等級更高。

生物並非進化而來,而是中和而來,陰陽互感、至中至和、和合而生,萬物皆由中和生,這就是中和說。

人類起源屬於有關本體的終極問題,道、易、元氣都是描述本體的代名詞。本體世界,浩瀚無垠,玄妙難測,充滿奧義,滿眼虛妄,說不清、道不明,只可意會,不可言傳,書不盡言,言不盡意,“有常說”、“吹萬說”和“中和說”都是古聖先賢用來描述本體特徵的學術思想,微言大義,是值得我們挖掘、傳承和與時俱進地發展創新的終極智慧之一。

文喜有話說

[email protected]

2019.5.7.


文喜有話說


如果進化論不成立,你還能是人嗎?你還能返老還童嗎?天不變道亦不變。

所謂進化,達爾文的本意並不光是這樣的,也包括退化,僵化,異化,是變化或演化論。

陽光空氣水土,還有先天存在的種子基因,孕育萬千動物,植物,微生物,最先是隨著太陽地球還有月亮的旋轉,大海里逐漸形成各種碳基,鹼基等化合物,再逐漸產生細菌和微生物,軟體動物,單細胞生物。在這個基礎上才有可能出現魚。而人類基因的起源,隨著脊椎動物的發展壯大,才剛剛起步。

關於人的進化,我在早說過,就不再說了。還講一下水土。俗話說一方水土養活一方人,一方水土造就一方人,一方水土有一方的土特產品。如果有誰不信,自己可以試一試,同樣的種子,異地種植,結果都要隨著時間的變化而變化。龍生龍鳳生鳳,老鼠生兒打地洞。

勞動使類人猿的一個分支,在極其漫長,極其苦難的歲月裡,通過代與代之間的遺傳基因漸化,變成了猿類人,再由此進化成直立人,這應該是沒有疑義的。


手機用戶7086305188


簡單說,第一,進化論是毫無疑問的正確,所謂的"質疑"者,應該連本科文聘都沒有,相信他們的那就是腦子白長了。蛇體內有四肢退化的殘餘。馬的蹄子之外,其它手指都還有退化殘餘,人和長頸鹿都有一樣繼承自魚類祖先的喉返神經。這些最簡單而基礎的證據,我想智力正常的都明白者意味著什麼。

2. 人不是猴子進化而來的。這句話類似於你是你表兄弟生的一樣可笑。人類和猴子源於同一個靈長類祖先,進化路線不同而已。

3,人類不會退化為單細胞。因為進化或者說演化是個"懶鬼",它只會利用現有材料儘可能的去適應環境,而很難另起爐灶。人類的體細胞已經高度分化,不再具有離體生活的能力,而單細胞生物雖然只有一個細胞,但是細胞結構非常複雜,遠不是人類細胞可比的。

4,人類根本不會退化。人類社會在大尺度上,已經沒有了生存競爭的壓力,那麼後續的演化會朝著"技術不斷進化取代人類進化"的道路前進。你和200年前的人類毫無差別,卻可以用手機實現遠距離通訊,這就是科學技術的進化。


cyler


進化論和你的“退化”有什麼關係?生物進化確切地應該說是演化,生物的一切變化都是通過演化實現的,而演化沒有明確方向,最初單細胞進化到人類這個過程是不可逆的。

也許很多人都聽說過“返祖現象”,現代人群眾有極少的比例會出現一些原始人類的性狀,比如多毛症,可這可並不是退化,也是進化,只是基因類型和配對,恰巧使人類重現了歷史上曾經擁有的性狀,而這樣的性狀由於不大符合人類的審美,不利於在種群中擴散,因此儘管也較常聽說,但是我們周圍卻幾乎見不到這樣的人。從單細胞生物到多細胞生物,地球生命經歷了漫長的20億年,最後到人類出現,用了37億年左右,這麼漫長的歷史中,也沒有哪種生物從多細胞又變成單細胞。

歷史上曾有博物學家提出用進廢退的生物演化觀,認為生物某項功能不用,最後會消失,就像長期臥床的病人,下肢骨骼會有一定程度的萎縮。可這樣的情況並不會遺傳給後代,因為人的骨骼肌肉本身就有較強的代償性,練健美的一塊一塊的,營養不良的只剩肋條了,而肌肉還都是存在的,只是維度不同,在人體生長髮育階段控制肌肉增長的基因並沒有發生改變,生物繁衍時,基本只有生殖細胞中的遺傳物質傳遞給後代了,控制產生肌肉的基因就會使人仍然保持相同塊數的肌肉和骨骼。並且用進廢退的生物進化觀,過多地強調生物個體的作用,而實際呢,有的生物個體還沒來得及遺傳就死掉了。

生物進化的道路是單向不可逆的,未來的進化方向也是不確定的,都基於基因庫的變化,未來人類有可能重新變得毛髮旺盛,卻基本不可能突變回單細胞狀態。


來看世界呀


進化論是成立的。時間,從來未經停留的走過。事物,經歷漫長歲月也不斷的變化著。自身的逐漸變化,變得更適合生存,這也就是進化。

至於在時間的長河中,演化到什麼樣子?如何形式存在?關乎著生命醫學等科學的進步。因為,人類是高智商的,多少會干涉(或左右)到進化的程序。不過,終究會是越進化越好,越來越精緻。

返回頭來看,人類不管是出自何處(不一定是猿猴進化而來),幾十萬年來進化沒停止過。拿遠古人與現代人比較一下,多少差異與不同都可梳理出些來。雖然緩慢,哦,對了,本來就是緩慢。🚶🚶🚶🚶🚶


奇石致遠


可能。但是更可能的是,人類不等退化回單細胞動物,就滅絕了。

所以,問多細胞動物能不能退化回單細胞動物,更合理些。

我認為,是可能的,雖然歷史上沒有發生。


司大勇


人類不是進化而來的!因為,智慧不是進化而來的!智慧是軟件,軟件不可由硬件進化而來!誰見過手機軟件APP是由手機硬件進化而來的?請舉手!

如果手機不下載手機軟件APP,就算手機被風吹、雨打、雷劈N億萬年,也不能進化岀任何軟件!只會分解成土! 人類,比手機,複雜N億倍,更不可能由動物進化成人!

知識是靠後天的學習和積累!但是,智慧,並不靠後天的學習和積累!很多老闆,文化不高,但是,老闆的手下打工的很多是清華北大的高才生!

智慧是造物主的恩賜,動物,進化N億萬年,還是動物!豬,進化N億萬年,還是豬!狗進化N億萬年還是狗!雞,進化N億萬年還是雞!猴子再進化N億萬年還會是猴子。

只有腦袋被門夾了一下的人,才相信進化論!

進化論,是一個沒有經過實證,證明的學術假設! 能證明進化論的實證,比恐龍化石恐龍蛋少N百倍!那些經過人意淫的化石,不是殘缺的,就是最後被時間證明是騙局!時間,對進化論越來越不利!

因為,100多年來,就算是挖地三尺,幾乎沒有找到證明進化論的有力證具,進化論還是處在意淫狀態和末經證實階段!相反,否定進化論的科學依據和實證越來越多!

首先,如果物種是進化的,不管是什麼生存環境,物種的種類應該越來越多才對!可是,打臉的是,物種的種類,不但不增加,反而是,物種在加速減少!

其次,染色體已經決定了你是人還是是動物!基因突變的動物或人,在群體中是很難生存和有機會生育的。你叫一個進化的,實質退化的猿脫光毛,變裸體後,怎麼在群體中生存?怎麼有臉見江東父老?怎麼去做衣服過冬?漂亮毛豐的范冰冰猿,怎麼會看得上來相親的無毛裸體的李晨猿?基因變異的李晨猿,怎麼可能被猿社會接納?

進化論根本也解釋不了,古生物的大爆發現象。進化論對寒武期動物幾乎一夜之間大爆發,只有失憶無語。

人,由靈、魂和體三個部分組成!動物,由魂和體兩個部分組成。由於動物沒有靈,所以,動物不會製造手機,動物更不會編寫軟件APP供手機下載升級進化!因為,靈相當於人的軟件,不是硬件進化的!

靈是造物主賜給人類的!沒有靈的動物是不可能進化出靈的!沒有智慧的動物是不可能進化出智慧的。 進化論是一個學術假設,至今沒有能證實的理論,更沒有科學實證,更不能重複,因科學是可以復證的,不能復證的進化論只能是忽悠。將進化論政治化和意識形態化只能說是別有用心和有組織性使壞。


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