楊金龍33
單純切脈，能知道對方身體狀況的60~70%，這是可以的。
一、但為什麼說不準對方明確有的症狀呢？這是因為大家都知道五臟六腑的功能主管，比如說肝血虛，它會導致很多症狀出現。脾虛、腎虛等等，雖然他們臟腑的功能下降，但是表現在每個人的身上的症狀並不是完全統一。
二、所以在切脈之前，“望聞問”這三項要結合在一起，切脈的主要的功能是在於哪裡？是在於說此人的脈證是否會相符？
三、真正會把脈的人，一定會懂得對方他的氣血運行以及五臟六腑的功能是否有下降，可能會導致什麼症狀的變化，這是絕對可以知道的。
四、至於到具體判斷他的症狀呈現出來的是什麼樣，就不好講。中醫生診治，必須要“四診合參”才能完全瞭解對方的症狀，才敢下正確判斷。而不是單純從切脈，來知道他的什麼病症，這是不負責任的態度。
五、但是具體說到這個人的心臟有沒有毛病？是否有懷孕？是否處在月經期？身體目前是否處在疲勞期？他的氣血運行是怎麼樣？他的五臟六腑的功能是怎麼樣？這些是通過把脈完全是可以知道的。
這點毋庸置疑，但是筆者依然建議如果要幫助對方調理，中醫的四診合參一定要介入。這是對自己的負責，也是為了對方的身體負責。
岐黃傳承—龍籽江
西醫看病準嗎？20天之前朋友因為吃的不對胃上吐下瀉家人害怕120拉到醫院，做完心電圖告訴家人趕緊心臟搭橋，家屬說本來胃不好怎麼心臟搭橋呢？把醫生給我叫過來，結果醫生來了也沒想到家屬還懂醫學知識，說必須搭橋吧，後來患者堅持跟醫生理論，把心電圖拿出來跟醫生講，結果醫生沒活可說，說他們醫院的儀器壞了，你說這醫院和醫生還有護士缺不缺德？如果一點醫學知識不懂的醫生就給搭橋了，我認識一個做保健品的董事長，認識醫院裡的院長主任，五年前他說我唱著歌跳著舞進醫院，被醫生給忽悠搭了5個支架花25萬，現在徹底跟他那朋友翻臉了，所以不要問中醫準不準，說中醫不準的可能就是跟丁香有關係！
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中醫把脈，是可以很準的。但是，真正會把脈，不是那麼簡單。有人說把脈，有天賦的三年小成，十年大成。
我們這有位很有名望的老中醫。其實他以前在我們當地醫院，也並非以中醫聞名。只是退休後，自己開了診所才發揮了他中醫的能力，有了名望。
這位大夫坐診的時候，我都是去找這位大夫看病的。看得出來，他的脈是很準的。他的中藥，便宜效果還好。每次見他給人開中藥都要把脈後對照先前的方子，有時候會做些調整。我試過，吃過他兩副中藥，治感冒。在我連續不斷感冒大半年的情況下，吃過後兩三年沒有感冒過。所以，我是非常認可這位大夫的。這位大夫醫德也好。
也見過這位大夫給人扎針灸。很少見到這位大夫給人輸液。
曾經有位同事，想看中醫，我給她推薦了這位大夫。她去看了一次，拿了藥，吃過說沒用，後來沒再去。去了另外一個地方，拿了藥吃了說感覺好了些。跟我說起來，我說你後來看的這人，我見過，他就是家裡傳了個方子，連脈都不會摸。我告訴她好中醫，都要第二副方子才見效的。可惜，後來我那同事不信任中醫了。
愚木居士
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很多患者一來看病，上來什麼都不說直接伸手讓你把脈，一問她什麼症狀，便不語，示意大夫從脈診自己診斷。開玩笑說，這樣的患者可能是電視劇看多了，中醫裡講究望聞問切，四診合參，單憑藉脈診無法斷定疾病，僅以脈診斷病，這隻會誤醫誤己。古人更是總結為:望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切而知之謂之工。可見望聞問切是有一定的順序，古代扁鵲見蔡桓公，一望診就知道蔡桓公疾病所在，可謂水平極高，而這之後，大夫都是先通過望診、聞診（聲音、咳嗽）、問診、切診的順序來診斷疾病的，可見切脈是四診的最後一步重要環節。而現代中醫診斷疾病，望診幾乎失傳，古代通過相面可以診斷出疾病並非虛言，山、醫、相、命、卜統稱玄學五術，本來就是一家，可惜現代中醫只學習醫，並不涉獵相、命之學。
其實古人對患者只伸手切脈的現象早有論述，《齊氏醫案》中:"病家恆有伸手求診，以試醫為能事，而醫家亦不以問為高，自矜能手者，皆自欺欺人伎倆，非本醫學正宗"“ 至於有疾，必先盡告以所患而後診視，使醫者瞭然，知厥疾之所在，虛實冷熱先定於中，則脈之疑似不能惑也”。當然脈診很重要，他是診病的重要參考，但絕不是唯一憑證，還要通過其他三診來輔助診斷。現代有的中醫大夫說脈診能包診百病，乃是自欺欺人之說，當然結節、結石等可以通過訓練把脈出來，但有一些症狀無論是何方神聖也摸不出來。試舉《明齋小識》一例如下：
清代有一個婦女，偶爾發作寒熱，邀請醫生診治，一位醫生說是風寒，用解表散寒的藥物，結果沒治療好，換了一個醫生，說是中風，按中風治療，也沒治好，過了四五個月四肢和肚子開始變大，又請一位醫生說是水腫，利水消腫後水腫也不見消。最後幾乎所有城裡的大夫都看過了，誰也沒治個明白，又過了一些時間，這婦女夜間突然腹痛劇烈，到晚上竟然生下來一個男孩，諸位醫生才明白，這“水腫”啊，原來是患者懷孕了
測查是否懷孕可以說是脈診最擅長的事情了，結果各位醫生輪番上陣，卻都栽在這脈診上，一個都沒把出來是懷孕之脈，所以清代陳修園說:據脈定症，是欺人之說！——《醫醫偶錄》
現代有些中醫大夫號稱可以通過把脈脈出萎縮性胃炎、結腸炎、腎小球腎炎、心肌梗塞等，實屬可笑，以中醫手段診斷出的卻是西醫病名，竟然比各種西醫檢測儀器還要好使，那還何必做各種檢測，直接伸手就省了大筆檢測費用了。單純通過脈診診病會有偏差，還要通過其他三診，望、聞、問綜合來判斷一個人的病情，這樣才能做到四診合參，使患者的病情完整的呈現出來，這樣有利於醫生的辯證。
杏林初修
在中醫中，沒有《號脈》一詞，不知道是有意或無意的串改。確切的說是【候脈】，候是等的意思，天氣不可測，可以候，這是候脈的來歷。《號脈》是什麼意思啊？對號入座嗎？。
在脈診中、有候脈與切脈兩種，【把脈】是百姓的俗語，一字之差可以誤導讀者。
候脈是中醫四診之一，入中醫門必須要精通的技術！這種技術需要天德的悟性和天生對脈象的敏感，才能入實戰應用。中醫的難點是辨症理論與脈診的聯繫，大部分沒有聯繫上，都只是停留在滔滔不絕的理論中，真是讓他診脈，卻脈診卻是了了，不摸四至，不能脈診斷病，在中醫行醫中，就是診斷與治療兩個方面，如果不能診斷，又不能治療，辨症理論再高，也是白搭一隻蠟，
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中醫斷症單憑切脈是不可能準確，能夠準確斷症必須具備，問，問病情，看，看氣色。看舌質，舌苔，優為重。聞氣味。兼之切脈。採用八綱辯證法，結合六經，三焦，綜合辯證，方能無誤。現代科技發迖，有部分難斷之症，兼用參考撿驗報告，更能有助於精確判斷病症。醫學診斷不能馬虎，不能自以為是。要實事求是，更不能盲目猜測。如果只憑號脈便能斷症不切實際。舌質，舌苔是診斷陰陽虛實重要的依據。也是判斷病症輕重之依據。醫者也同樣是人，不是神，不可能超乎非常。辯證施治主要目的，是要分清是外邪入侵，還是自身陰陽失調。是細菌病毒感染，還是自身功能紊亂。有的放矢，方能有効施治。雖然中醫診斷還存在片面性，經驗型，但是有一部分疾病，有特定的症狀表現，中醫師可以根據經驗，很快斷症，第一時間施治，給病人贏得寶貴時間，治病如救火，錯過時間會造成病症深入惡化，這是治病効果關鍵所在。如果需經過層層檢查，關關化驗，拖延施治時間，對於病人來說，是莫大的悲哀，錯過最佳治療時間，便有可能迴天無術。因此有些事需要實事求是，客觀看待。中醫藥有治療疾病優點，具廣譜性，從抗菌消炎，至調節身體素質，都具有比較廣泛應用，具有全科理療功能。因此能有利於病症全面治療。不會如西藥靶向治療，單一，並且副作用較多。因此中醫藥治療疾病優於西藥。
社會議論太多太雜，至於就醫，隨意便好，選擇中醫西醫，樂意便好。
無憂草2775
中醫號脈準嗎？中醫有28種的脈象，但以浮沉遲數大小分成六大類。比如浮脈中有六種浮脈不同脈象，但共同點脈都是浮。要說準，都能摸出浮。怎麼浮，各人體會會有差異。但這六大類的脈應該都可以感受到，其二，因心主血(血管)，肺主氣，朝百脈，所以切脈能知道人體氣血盛衰。有這兩種共同點，切出的脈大致相似。比如脈弦細，脈浮細。再結合四診情況，如果頭眩暈，胸悶，夜臥難眠，手指麻木，流涎水，舌苔黃，可診斷為肝風上亢，有中風跡象，用天麻鉤藤欽加減處方。如果咳嗽，咽喉乾燥，少痰，舌薄白，可診斷為風熱咳嗽，用桑菊飲加減，這叫脈證合參，但有時舍脈從證。因為中醫是辨"證"施治，"證"是主要的。
張興祥6
這個把脈是真的有學問，我從9歲跟著爺爺，父親學把脈採藥，今年虛歲42，感覺把脈才剛剛入門。目前只能初步判斷五臟六腑患病的基本情況。臨床上，很多病人直接叫你把脈，幸好都能說出來一部分情況。中醫的確太深奧了。
懸壺1濟世孫大夫
對於部分病症狠準！
假傳萬倦書，真傳一句話。我姪女在某中醫大學研究生畢業，不會真看脈，不會自擬方，也不敢自擬方。並說要跟我學號脈。她的記憶好，就是能背書，從她的智慧看，臨床到60歲，也達不到我25歲的能力和冶病的療效。就這樣還叫中醫人才，因考博士不費勁。不如我的能力卻能進入有名的醫院當醫生，我遠遠超過她卻去不了，也不能要，這就是中醫發展不了的原因。
