孟子曰：我善养浩然之气。
为什么是浩然之气，孟子也不好回覆，他说：难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于六合之间。
可是在一千多年后，文天祥用他的话语诠释了什么是浩然之气。
彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃六合之邪气也，作邪气歌一首。
六合有邪气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，逐一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，冲动大方大方吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头割裂。是气所澎湃，凛烈万古存。当其贯日月，死活安足论。
六合之间有一股堂堂邪气，它赋予万物而变化为各类体形。在不合的时辰，浩然邪气会化作不合的存在。至时穷之际，必定会表示出来。在先贤的事迹中，我们感应感染到了华夏民族的铮铮铁骨，我们不能抛却的民族庄严。让我们从传世的诗词中再一次感应感染先贤的力量，传承先贤的意志。
竹石·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔工具南北风。
郑板桥歌咏竹石的这种断定执拗精神，也恰是我们革命前辈们在斗争中的断定民族的立场，在受到仇敌打击决不晃悠的品质。
自题小像·鲁迅
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
誓要将我们的一腔热血报效我的故国，民族血性是一个民族可以站直腰板说话的重要动力，只需华夏子孙都敢为故国流血牺牲，谁敢欺负我华夏无人。
赠萧瑀·李世民
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安知义，智者必怀仁。
只需经由大风大浪，动乱的时局，我们才能看到什么样的草是坚韧的，是什么样的人是忠实的。猛火炼真金，日久知人心，越是动乱，我们越要断定本身的信奉。
西纪行·吴承恩
人心生一念，六合悉皆知。
善恶若无报，乾坤必有私。
人若生恶念，六合都市晓得，若是善恶没有获得报应，那就是六合都有私心了。其实束缚我们的不是举头三尺的神明，而是我们的良心。
浪淘沙（节选）·刘禹锡
莫道诽语如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛劳，吹尽狂沙始到金。
淘金要万万遍的挑选，只需淘尽了泥沙，才能看到真金。一时的坚苦不要气馁，保持乐不雅观不雅观的精神、宽大奔放的气宇和不服的斗志，曙光就在前方。
狱中题壁·谭嗣同
望门寄宿思张俭，忍死斯须待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
无论去或者留，都理当要亮光磊落，沥胆披肝,像昆仑山一样巍峨高峻。人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。
石灰吟·于谦
千锤万凿出深山，猛火燃烧若随意。
粉骨碎身全不怕，要留洁白在人世。
人生有可畏，可是也要有大无畏，要有本身死守的工具，甘愿站着死，也不肯跪着生。
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