在北京城南風景宜人的陶然亭公園的東北角,有一方石碑,石碑的正面刻著“香冢”兩個大字,背面則刻著一首悽切哀婉的詞。據說,這就是有名的“香妃”墓。
香妃是乾隆皇帝喜愛的妃子,傳說乾隆皇帝將其安葬在這裡,就是為了讓自己可以隨時來憑弔,以寄託對香妃的無盡哀思。可是,在新疆的喀什噶爾和河北的遵化也都有“香妃”墓,這又是怎麼一回事呢?
傳說,香妃本是回族首領霍集佔的王妃,她不但國色天香,而且與眾不同—她生來身上就有一種奇香。這種香味既不是花香,也不是粉香,不用香草薰,也不用香湯洗,卻可以香氣襲人,沁人心脾,所以人們都管她叫“香妃”。
清高宗乾隆本是個風流皇帝,他聽說此事後不能忘懷,總想得到香妃。正巧,霍集佔造反,清廷派兵鎮壓,並趁機將香妃捉來。香妃果然名不虛傳,人還未到,香氣先聞。乾隆一見大喜,趕忙對其噓寒問暖。可是,香妃卻冷若冰霜,百問不答。後來這件事傳到太后耳中,太后唯恐香妃會報復乾隆,於是趁著乾隆外巡的時候命人把香妃給絞死了。乾隆聽到消息,急忙趕回。他看到香妃面帶微笑,閉目無息,不禁號啕大哭,痛悔自己害了她。可是此時已人去樓空,只有一股香氣依舊嫋嫋瀰漫。
乾隆為了表達自己對香妃的尊重和哀悼,便下令用軟轎之將香妃的遺體抬回新疆喀什安葬,並撥款修建了香妃墓。
一些人查閱了清宮檔案後,猜想所謂的香妃其實就是乾隆的寵妃—容妃。因為她是乾隆四十多個嬪妃中唯一的回族女子。再者,中國第一歷史檔案館《容妃遺物析》中也提到了部分容妃娘娘家人的姓名,其中有額思音、帕爾薩、圖爾都妻等。而額思音是香妃的五叔,帕爾薩是香妃的六叔,圖爾都妻是香妃的嫂子。既然香妃和容妃的家屬都是一樣的,那麼兩個人自然就是同一個人了。乾隆五十五年,容妃病故,葬於河北省遵化縣清東陵西側的“裕妃園寢”。如果說容妃就是香妃,那麼這座墓當然就是香妃墓了。
但是,有人卻認為,容妃與香妃並不是一個人。因為容妃沒有體香,也不是被擄入京的,更沒有被賜死。
歷史的真相究竟如何,還需要進一步考究。
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