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国人都有极强的“长城”情结。
“长江长城，黄山黄河，在我心中重千斤……流在心里的血，澎湃着中华的声音。”张明敏的《我的中国心》，以浑圆激越的旋律、泣血椎心的倾诉，诠释着包括“长城”在内，那几处地理文化“图腾”在国民心中的分量。
不管是阔别多年的游子，哪怕是离群索居的隐士，蜿蜒龙舞的长城，作为与故土和乡音最坚韧的维系，像徽章一样，别在民众坚挺的胸襟前。
长城在历代帝王的心中却有所不同，更多的是，表现出一种经世致用的务实。中国文化脱胎于农耕社会，深耕于集权环境。帝王向来以文化治国，而非受文化所治。
特别是伟大的帝王，必然会超脱于文化之上，否则，自己被文化玩得昏昏然，自然干不出叱咤风云的大事来。
长城在修筑的历史幼年期，即被君王们赋予了“戍边报险”的功用。
“狼烟”和“烽火”，像“大漠孤烟直，长河落日圆”的灼灼诗华一样，是可以用来代言长城的。说明一下，“狼烟”不是用狼粪烧的，恰恰是用来预警以“狼”为图腾的匈奴、突厥、吐蕃等游牧部落偷袭中原的。
不论是燕长城、秦长城，还是汉长城、明长城，都是用那雄浑天成的一抺巍峨，勾勒出“农耕文化”与“游牧文化”犬牙交错的“楚河汉界”。
至今，在太空中，长城作为地球上唯一可辨识的建筑物，摄留在美国航天局的档案之中。以此来证明中国帝王和民众，所共同创造的历史性伟大！（2010年2月17日，国际空间站的宇航员，向奥巴马总统报告，可以用肉眼看见令人赞叹的奇迹——长城。古代中国人，厉害！）
而这种伟大，恰恰影射出中原政权很早就遭到了来自北面、西面游牧部落的压力，也反映了历代帝王“启以夏政、疆以戎索”的现状。除了套交情似的与“戎狄”行和亲之举外，雄关万里的长城，毫无悬念地成了帝王们唯一能安身立命、从容治国的军事凭倚。
自西周起，为防御游牧民族“猃狁”，便修筑蜿蜒曲折的“列城”；先秦时期，各诸侯国善加沿用，秦、赵、燕还修建了“拒胡长城”。
面对着游牧民族令人厌烦、随时随地地偷袭，长城的拒止和稳定战线的作用，是显而易见的。帝国只需将军队布置在长城沿线，就足以与游移不定的游牧民族对抗了。
不知大家注意到没有，2千年来，唯独只有2个帝王，没看得上长城的防务作用，也没有修建长城。一个是唐太宗李世民，另一个就是被某些满人，尊攘为“千古一帝”的清圣祖爱新觉罗·玄烨（康熙皇帝）。
至于宋朝没有修建长城，那是因为幽云16州被辽国割占了。山河破碎，日月缺失之时，宋朝没必要、也没实力到辽国地盘上修长城，此与2帝不想修筑长城，完全不是一回事。
康熙被族人后裔捧诩为“千古一帝”，我们一笑而过就好了。不过话说回来，唐太宗和清圣祖确实都是不可多得、雄才大略的优秀帝王。
下面看看这两个帝王卓然鹤立的防务观是怎样形成的。
一，唐太宗
贞观年间，大唐由于开国伊始，国力强盛、将星云集，军力和骑兵部队那都是嗷嗷叫的。唐兵在擅长骑战的将领统帅下，以骑对骑不怯于野，常令游牧民族凶焰顿挫。
据史载，
“……（李）勣在并州凡十六年，令行禁止，号为称职。太宗谓侍臣曰：‘隋炀帝不能精选贤良，安抚边境，惟解筑长城以备突厥，情识之惑，一至于此！朕今委任李世勣于并州，遂使突厥畏威遁走，塞垣安静，岂不胜远筑长城耶？’”（《旧唐书·李勣传》）
从表面看，是唐太宗自认为比隋炀帝优秀所致，实际上，唐异于别朝的御边大法，是以“藩镇”代替长城，行拒止之用。
有唐一朝陆续建立了安西、安北、安东、安南、单于、北庭这六大都护府。赋予都护的职责是“抚慰诸藩，辑宁外寇”，凡“抚慰、征讨、叙功、罚过事宜，皆其所统。”
特别是贞观年间建立安西都护府后，大唐帝国以远见卓识的战略思路，主动以攻代守，逐步蚕食并扩大疆域，增加大量的国防缓冲地带，最终完美地取代了长城的功用。
从历史实践来看，都护府并不是一个单纯的军事机关，更像是个以军政为主、民政为辅的军政单位。
就“人性”来说，仅靠唐军频繁地征讨，是不足以树立唐太宗“天可汗”权威的。都护府还会向周边的游牧民族，推行所谓的“抚慰、叙功、罚过”的政策。
即在政治上，以“各族一体”的汉胡融合政策，融化胡人的对立情绪；经济上，对胡人不予推行国内的“均田制”和“租庸调制”，而以“汉胡别制”的轻税薄赋政策，来减轻胡人的经济负担；
军政上，以“城榜兵制”约束胡人、号令藩部。具体就是，每岁秋集本军，春则放散，若有征行，免当年输羊（实物交赋形式）；若有战事，凡满30日，均免胡人年税。
此政策一公布，胡人觉得跟着大唐混，比自个儿单练舒服多了。于是，游牧部落便蜂拥仆从于大唐王朝。
即便某部落破坏规矩，中途反叛大唐，其他游牧部落便个个奋勇争先群殴之。现在该明白，为何安西都护府仅以2万之唐兵，却领千里西域之广的奥妙了吧。
思路决定出路，好的政策，能提前框定百姓的对策。
由于大唐帝国对外域采取兼收并蓄的开放姿态，表露在外的，完全是一种雍容大气的“文化自信”。
如此一来，大唐帝国前将风翥龙翔之唐军，后倚中华大气磅礴之河山，李世民弃长城而不修，终是气定神闲、举重若轻地节辖着广袤的西域边城。
世界级的帝王！
多民族聚居区最怕什么？民族冲突。
太宗以“恩信抚之、衣食周之、官爵擢之、城傍附之，羁縻州之。”各部落岂不以“父母之礼”朝奉李唐王朝？
这种跳出中原自骄的务实态度，并无折损大唐帝王俯瞰天地、王顾西域之相。西域凡大国36，共尊天纵英姿、英明睿武的唐太宗为“天可汗”。
当然，唐朝后代帝王，由于个人能力、国运渐衰的原因，后来，在小范围内，唐长城还是有建有修的。然而，效果比不修长城的贞观时期要差了很多。
二，康熙大帝
康熙有一句话说得好，“民悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城则也。”
他非常明白“民心可用”的道理，想必也深刻理解了荀子“帝王之术”中的，“民为水，君为舟，水可载舟亦可覆舟 ”的底层逻辑。
荀子的“人本主义”思想，开启了儒论关注芸芸众生的节奏，这对原来只喜欢揣摩“帝王家事”的儒家文化来说，是个巨大的进步。
但荀子理论并没有像西方的“人本主义”思想一样，去重视“个人人权”（私权），而是将“集体人权”（私权的集合）作为帝王的“对手盘”来研究，这与西方立足于私权的“人本主义”思想，还是有差距的。
所以，荀子所研究出来的“人性”，实属于集权制下“民心” 的范畴，这也说明其“人本主义”的思想，不过是儒家理论中，更为聪明的“声东击西”版。
康熙30年，土谢图汗部臣服于大清。土部为喀尔喀蒙古四部之首，多伦会盟时，康熙皇帝接见了土部的首领。
接见中，康熙亲自搭弓射箭，以震慑臣服后的蒙古各部王公贵族，在炫耀大清帝国的文治武功后，康熙皇帝的一席话，泄露了他的防务观，“昔秦兴土石之工，修筑长城。我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”
同年，康熙皇帝接到了古北口总兵官蔡元，请求重修倒塌古北口段长城的上奏，他极为超然洒脱地批复道，
“蔡元所奏，未谙事宜。帝王治天下，自有本原，不专恃险阻。秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国之道，惟在修德安民。民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。如古北、喜峰口一带，朕皆巡阅，概多损坏，今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓？且长城延袤数千里，养兵几何，方能分守？蔡元见未及此，其言甚属无益。”（此处更正一下，宋时无修缮长城的记录）
下面“剑雄品评”试着就此批复，谈一些个人的见解。
首先，要承认满清夺得中原，不是靠撞大运的。仅从文化这一块来分析，满族原是偏于一隅的渔猎民族，在关外以劫掠为生，问鼎中原没多久，便已对荀子升级版的儒论了然于胸。
可见满清学习“外语”的理解力、执行力，决不逊于中原的汉人王朝，这确实不简单。
几乎等于美国的印第安人反过来入侵英国一样，满族创造了一个令人匪夷所思的政治文化现象（中间有李自成的因素存在）。起点那么低，雄起又那么快。比及突厥、匈奴、吐蕃等游牧民族，一直在游牧的层次中打圈圈，那绝对是霄壤之别。
分析历史现象要冷静客观，特别是对异族入治中原的认识，虽有心理障碍，当服也得服。否则，异族能统治中原之沃地万里，又怎么解释呢，怨我们汉人笨了3百年？这不自打耳光么。
作为一直以来中国文化的缔造者和主体民族，又怎会整体出现这种状况呢，这不好自圆其说么，对吧。
其次，康熙能从满族自东北发家，到清八旗军处处突破长城，致击败大明王朝的现象中，发现正确的守国之道，是惟在“修德安民”。
从康熙30年满清统治者，前期对民间的血腥弹压，到康熙向中原民间递出“修德安民”的橄榄枝，是否意味着大清的整体形势，应该是趋向于一定程度上的稳定。
翻开史料，果真是如此。
此时，康熙王朝已完成对自身组织机构的消肿（康熙8年除鳌拜集团），国内分散的权力，也完成了向中央的归集（康熙20年平三藩），主要的反清力量被剿灭，另外还得了个台湾（康熙22年），最后还与蒙古结了盟（康熙30年）。
中国人是一个“信奉”土地的民族。
对房屋的崇拜，源自于对土地“信奉”的平移。租来的房子，住得那叫一个浑身的不舒服。而且，由于儒论对国人长期地潜移默化，导致国人从来“家国”不分，集体感十分优秀。儒家文化呢，说到底就是“家国文化”。
因此台湾的收复，增强了有“土地情结”的汉族士绅阶层的集体荣誉感，也势必会增加他们对康熙皇帝的好感，而汉族士绅阶层，处于皇权与占绝对多数汉民之间中枢的位置，是必然的中原民众代言人。
这意味着在满清统治者的恩威之下，康熙正得到来自汉民，对其入治合法性的逐渐承认。
所以，无论是军心、民心、还是汉族士绅阶层对皇权的忠诚度，以及康熙皇帝的声望，都达到一个相当不错的境界。即便外部的环境还是那么恶劣，但由于蒙古的臣服，也开始有了阶段性的改善。
对于大气磅礴的雄主，这样的环境，已足以供他尽情地纵横捭阖了。
所以，康熙皇帝敢于推翻2千年来专制帝王一贯的防务观，与唐太宗一样独辟蹊径、一鸣惊人，认为民心所至，长城不过尔尔，有更好，无亦可。
治国有底气，择善而从之，实在是了不起。
康熙了不起的地方，还在于，是他最后一次奠定了中华民族俯仰生息的疆域框架，开创出康乾盛世的局面，也为晚清左宗棠收回新疆，奠定了法理上的基础。
当初，康熙幼冲之时接手统治权，内外政治环境都极为恶劣，甚至还差点到了山穷水尽的地步。
以当时入关后的情势，满清起初是以战战兢兢的客居之心，来入治中原的。康熙12年，吴三桂反清，由于八旗军仅有十几万之众，无力阻挡各路反清浪潮的次第冲击。
吴三桂之兵锋所指、旌旗所向，连下了黔、湘、桂之地，攻粤也有所得。势到急处，康熙皇帝和孝庄太后是准备打包出关，逃回东北据守的。
后来天时假予，康熙又扭转了乾坤，平定台湾后反客为主，满清开始以主人视角去审视中原周边，欲争夺更多的地盘，来拓展大清帝国的战略空间。
别的不论，仅就联蒙一事，康熙的才华，就胜过历朝历代治边的帝王许多，可与唐太宗相媲美。
蒙古等游牧部落势力，一直是令历朝统治者头疼不已的重大问题。
对于御边之事，各朝无非要么进剿，要么和亲，手法不是太硬，就是失之太软。许多王朝在御边之事上，都吃过亏，而鲜有大的收益。即便是旷古烁今的汉武大帝，也是将匈奴打跑、一部灭了了事。
我大明自太祖皇帝朱元璋起，对游牧民族势力，也一直秉承以武剿为主，强硬面对。而这样，并不能让游牧民族心悦诚服、仆从麾归，终不免让游牧民族乘隙偷袭无数。
土木堡之变明英宗被俘，兵部尚书邝野、户部尚书王佐等66名大臣战死，大明文武精英尽失。最后，明英宗竟落个被瓦剌部相挟，在京畿转着圈叩门赚城，令大明的百年威名扫地，汉民辱不欲生。
当然，我大明一贯秉承“天子守国门，君王死社稷”的身先士卒和对外强硬的作风，所以，明英宗被俘虽是小概率之事，但也在情理之中。
而康熙皇帝等到南方的危机排除后，半壁江山初趋稳定时，才帝气侧漏、霸相毕现。
此时，北方的民族矛盾及中俄边患危如累卵，摆在康熙的面前，有2个战略的选项，一是将蒙古、俄国都以外族敌视之（历来常规的做法）；二是因势利导、分而治之。
多伦会盟后，他成了蒙古的大汗。其执政视野变得更加广阔，更善于高屋建瓴地判断国势。
一句“昔秦兴土石之工，修筑长城。我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”凸显了与唐太宗“以藩为屏”御边思想的异曲同工和殊途同归，同时也表明了满清的统治难度正在改善之中。
为此，必须在北方各游牧民族的心中，筑起一道坚不可摧的万里长城，而不是靠靡费民力，勉养兵勇，修筑长城，分兵守之。
由此省下来大量的国力资源，去修复因连年战乱给中原所造成的创伤，这才是高明的帝王“固本培元”的治国上策。
“剑雄品评”认为，康熙大帝所面临的北方之患，比起唐太宗所临的边患，要更为严重。因为中国之榻侧，多了一个正在苏醒的俄罗斯。
仪表非凡、高大魁梧，世界上最高的皇帝——俄罗斯沙皇彼得大帝，是一位当之无愧的世界级帝王，为什么要这么说呢？
14世纪到16世纪，欧洲新兴资产阶率先掀起了思想文化运动。史称“文艺复兴运动”。
一时间，欧洲在科学与艺术上的枷锁顿解；1776年，瓦特发明了蒸汽机，缔造了第一次工业革命。
18世纪，大英帝国和欧洲大陆拜工业革命所赐，纷纷凤凰磐涅、蝶变飞舞。而俄国却因长期陷于“农奴制”的黑暗，一直在闭关锁国，文明步履迟滞。
就是这个“出淤泥而不染”的彼得大帝，以一场艰苦卓绝的长途师习欧洲之旅，给俄国打开了欧洲发展的文明之门；
用权力和睿智，挑战既得利益集团数百年的无知与孤立，进而推动了俄国巨大的变革。将数百万俄国人拖离出至暗时刻，使俄国的版图不断地向外拓展，由此，俄国进入了近现代国家的行列。
两位大师级帝王的巨擘，在中国的东北边、西北边轰然相击。
亚洲级帝王康熙大帝出掌刚柔兼济，和缓而坚定。在蒙古、新疆、西藏各实力集团，都有沙俄黑手在背后策动的情况下，和联漠南蒙古（今内蒙古），大破噶尔丹叛乱，统一漠北喀尔喀蒙古（今外蒙古）及哈密地区，击溃准格尔漠西厄鲁特蒙古（今新疆、青海、甘肃等地）。
而后以“南不封王、北不断亲”、“分封以制其力”、“崇释以制其生”的联姻、划界、崇佛的三部曲，对历朝皆桀骜不驯的蒙古，进行因势利导地细嚼慢咽，成功地驯服出大批对满清既忠且勇的蒙古兵将，为满清各代所役使。晚清的僧格林沁所部就是一例。
可见，康熙联蒙的路线图极为灵活清晰、快而不乱。
"易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。"康熙联蒙的太极，挟中国文化的收敛深沉，在天苍苍、野茫茫的蒙古大草原上空灼灼生辉。
世界级帝王彼得大帝出拳迅猛而刚烈，似伏特加辛辣的冲劲，强烈而又澎湃。17世纪中叶，俄国已完成对西伯利亚的征服，于1666年派遣一支哥萨克部队，进入黑龙江流域，筑雅克萨城，试图囊收中国满洲。
此时年少的康熙大帝尚在思量，如何对自身机构动手术。别说北顾无暇，连南面尾大不掉的“三藩”还未解决。尽管忧心忡忡，康熙却不改变出击方向，等平三藩、收了台湾再说。清廷强忍伏特加的酒劲，一任哥萨克的酒液在东北的咽喉处肆意冲撞。
直到平三藩、收台湾后，方决定驱逐黑龙江流域的俄国势力。1685年，令彭春将军率陆军、水军，携百门火炮，自齐齐哈尔出发，一举将雅克萨城摧毁。
俄人不甘战败，又潜入黑龙江区域，并重建雅克萨城。清军再行雷霆一击，俄人几乎全军覆没。由此康熙朝捍卫了东北150多年的和平稳定。
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