宁古塔这个地方，作为清朝流放犯人的噩梦，犯人的命在这里如同蝼蚁确实不假，但在噩梦的后面却是新的生机。文人的存在，客观的给这片之前荒无人烟的区域带来了文明，带来了科学。他们凭借着自己所学的真理和知识，在这里传播汉人先进思想和先进技术（例如耕作方式与耕作工具）。

特别是汉人杨越，在受到宁古塔将军重用后，甚至带着自己家人一起开始开办学院，教授当地人汉文化，这应该也是当地如今对汉文化归属感特别强的原因之一吧。而杨越这些文人们在这里所看到的风土人情和所做的这一切，最后也自己用文字给记录了下来，这也成为了我们现在之所以能够了解到三百多年前宁古塔的主要原因。也就是说，宁古塔一带的文明，其实就是被受罚的这批文人所造就的，虽然这个过程中是带有一定的历史残酷性，但我们如果从后世大局来看的话，毫无疑问是有一定进步意义的。

参考文献：

《宁古塔纪略》

《研堂见闻杂录》

《清史稿》

夏目历史君

清朝，有个地方，叫宁古塔，既是满族的龙兴之地，却又成了满清流放女犯人的噩梦所在，更是文人谓之的黄泉之路。没有奈何桥，却是十年生死两茫茫，千里孤坟，无处话凄凉！

宁古塔，清朝东北边疆重镇，派驻将军在此驻扎和治理，统辖黑龙江等地，是设在盛京以北区的军事、政治和经济中心。

宁古塔，满语“宁古”是六个意思，顾名思义，塔有六个，为清“六祖”所居之地。

盛极之后是衰败，康熙十五年后，宁古塔战略地位消失，沦为流放囚犯的地方，从此开始成为女犯人和文人的噩梦。

流放，即是流刑，始于秦汉，满清正式写进《大清律》中，轻于死刑，却让人更加生不如死，因为一到宁古塔，只能梦里回故乡，性命在这里最低贱，乱坟墓上草三尺，碑上不知是谁名。

第一、宁古塔，常年冰封，环境恶劣

宁古塔最可怕的就是常年被冰雪覆盖，极其寒冷，习惯了江南烟花三月的文人，无疑告别了春天，从此永远面对隆冬，眼前除了白茫茫一片，再没有其他颜色。衣衫单薄，食不饱腹，连思维都给冻住了，哪还有吟诗作画的雅兴，太阳是他们唯一能够看到的希望。

王家祯《研堂见闻杂录》称“宁古塔非复世界。”

吴兆骞在家书上说：“宁古寒苦天下所无。”

方拱干曾说：“人说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了！”

第二、宁古塔之路是血泪组成的悲歌

宁古塔是最恶毒的诅咒，这三个字代表着毁灭和绝望。

满清文字狱，造成了多少家庭的破碎，前往宁古塔的一路上流着一半鲜血，一半眼泪。

四千余里的路程，带着镣铐，一步一行，犯人没有尊严之说，在不停的谩骂和艰难跋涉中，野兽和意志成了最大的敌人；颜色稍好的女犯人更成了官差的玩物，甚至强壮的犯人都可以凌辱，这段路真的就是黄泉之路，黄泉之路还有个尽头，可宁古塔之路看不到希望。

第三、宁古塔劳役造成坟墓上无数的孤魂

带着性命站到宁古塔，没有所谓的劫后余生的欣喜，更大的苦难才刚刚开始，女犯人的泪水同屈辱一样多，打湿了宁古塔的冰雪，再变成坚硬的冰块，落在文人的叹息里。

男人开荒耕种，修桥铺路，用体力来熬着日子，熬过一天又一天，明天的太阳成为很多人的奢望。许多人倒在冰雪中没能再站起来，也没有人去同情，人被严寒冻僵了身体，也被习惯变得麻木。

逃跑的人，官差完全讥笑着当看戏，能好运穿过森林、爬出沼泽、还要面对野兽的威胁，逃跑的只不过选择了另一个死法。

体不体面都是一个样，官差不怕死人，宁古塔路上来人络绎不绝，株连可不是一人两人。

男犯人没有尊严，女犯人更没有！
这是个人吃人的地方，无论是谁，都能在女犯人身上找回自信和快乐，所以在宁古塔，屈辱和痛苦伴随了还在生存的女犯人每一天，称为人间地狱也不算过。

宁古塔，是满清流放囚犯的地方，也是最罪恶的地方，人命在这里低贱无比，客死他乡的尸骨布满了宁古塔的冰雪。绝望和屈辱化成的血泪，不过是统治者笔下的一个“准”字的笑话。

宁古塔是对满清制度的控诉，也是一段悲哀的历史，在那里的人没有尊严，也没有希望，活的行尸走肉，只能望着家乡，发出一声叹息，也许有一天，宁古塔还会变成平和之地，可惜自己是看不到了。

西游梦红楼

“人间地狱”宁古塔为什么能成为清朝犯人们的噩梦？甚至他们很多人宁愿死都不愿意去。其实理由很简单，因为来到了这里，基本就等同与“死人”画上了等号。到了这里不是被饿死、就是被冻死、或是被毒死、亦或者被累死，总之“发配宁古塔”在清朝人的眼中，与走一遭“黄泉路”是没有区别的。

“宁古塔”是用清朝用来流放犯人的一个地方，并不是专门流放女犯人的，因为发配到这里的不分男女。其次“宁古塔”也不是一座塔，他指的是一个地名。

据《宁古塔地略》记载：相传兄弟六人占据此地，因在满族语言里，“六”与“宁古”同、“个”与“塔”同，故名为“宁古塔”。为东北边塞的一个重镇，是宁古塔将军的驻地，后来移驻至吉林乌拉，是清朝罪犯的流放之地。

那么“宁古塔”到底可怕在什么地方？

首先我们从宁古塔的地理位置开始说起，宁古塔地处我国东北边陲，气候条件十分的恶劣，特别是在冬天的时候，一杯刚烧开的热水泼出去马上就结冰了，可想而知是多么的寒冷，加上清朝时期，我国处于小冰川期，这无疑让原本寒冷的气候，变得更加可怕。

而且这些烦人到宁古塔一般需要走上3-4个月，这一路上野兽成全、瘴旗泛滥，他们还要带着几十斤的枷锁，一路上挨饿受冻的，一般人根本熬不过去，很大一部分人还没到宁古塔就已然死在路上了。

其次就算真的熬到了宁古塔，以为就完了么？不！他们到了宁古塔后，一般都是给“披甲人”为奴，除了要忍受这边恶劣的环境外，还得要承受非人所能承受的巨大劳动量，包括但不限于开荒、开路、开矿、打围、烧石灰等，总之就是劳动度的强大到常人所无法理解，而且一般流放到这里的人他们以前都是当官的，哪里吃过这种苦，基本没过多久，也都被累死了。

还有就是，这些被流放到宁古塔的人，他们到了这边是没有地方给他们居住的，不像在别的地方起码还有个遮风避雨的监牢，他们要么就自己挖个地窖、要么打个草棚，这在夏天还好，一到冬天他们这些穿着单薄的人，光着脚在雪地里劳作，晚上就只能住在这里的草棚或者地窖里，又有几个人能熬过去呢？

不过好在后来康熙巡视东北之时，看到这边的惨状，懂了恻隐之心，感叹道：“来此寒苦之地……殊为可悯”。当即将下令免除了一些人的劳苦，亦或者改发环境条件较好的尚阳堡。只不过康熙之后还是有很多被流放至宁古塔的。

所以，这就是为什么宁古塔会成为这些被流放的犯人们的噩梦，因为他们只要被判处流放宁古塔的那一刻起就已经与“死人”画上了等号了。

像素说历史

如果喜欢看清宫剧的朋友，可能发现有这么一句话——发配宁古塔与披甲人为奴。那么这个宁古塔到底是什么地方？

其实说白了宁古塔就是清朝专门用来发放犯人的地方。不过并非是专门发配女犯人，发配犯人不分男女。

宁古塔是一个地名，地处边陲，环境恶劣，后来被当成流放地。不过曾经有一段时间，宁古塔是各族给朝廷进贡的转收站。

要说这宁古塔是怎么来的，还要和一个传说有关。相传曾经有6个兄弟，这6个兄弟各占一方。而在满语当中，六有宁古的意思，个为塔，合起来就成了宁古塔。

那么又怎么成为了发配犯人的地方呢？这因为早年间，满族人从这里发家。把犯人发配到这里，既可以修路筑桥，改变老家面貌。又给这里的人为奴，彰显皇家地位。

不就是被发配出去干苦力吗？这可要比砍头或者是满清十大酷刑好多了，犯得着这么害怕吗？其实是我们想简单了。

因为从紫禁城走到宁古塔，中间三四千里的路程。这还是北方，如果犯人在南方犯的事儿，走到这个地方。还没走到，可能就死在路上了。

就算你侥幸走到了宁古塔，这里生活条件也够你受的。由于地处边陲，自然环境非常恶劣。再加上犯人身份，吃不饱穿不暖是家常便饭，每年都有大批犯人冻死。

当时还流传着一句话：人们都怕黄泉路，若到了宁古塔，便有10个黄泉也不怕了。我们再退一步讲，就算路上没有累死，来到宁古塔也没有冻死，与披甲人为奴也不是好受的。

那么这个披甲人到底是什么身份呢？其实披甲人的身份也不高，他们是满清入关的时候，那些“识时务为俊杰”的人。什么是识时务为俊杰的人？就是那些明奸。

他们的地位只是比奴隶高了一两个档次而已，不过可不要小看这一两个档次，对于这些奴隶，可是有着非常高的生杀权。

毕竟天高皇帝远，在这里虐待犯人，根本就传不出去。侥幸传出去了，距离紫禁城三四千公里的距离，这一来一回，早就把这事给忘了。

难道来到这里的犯人过得都不好吗？也并非如此，还真有几个混的不错的人。比如因丁酉科场案被流放过来的诗人吴兆谦，他就在宁古塔生活了20多年。

他这个人有什么特别的地方吗？为何能够活得这么滋润？这是因为人家肚子里面有墨水，来到宁古塔之后办了一个学堂，后来名声越来越大。

被一些官老爷知道之后，把他聘请回去做了幕僚。整日饮酒作对，诗词歌赋，可谓是好生快活。但是说到底，只要一天在宁古塔，就是一天的犯人。

后来他朋友凑了钱，把他赎了回来。没想到回去之后，反而想念在宁古塔的日子。临死之前，还想着能够吃一口宁古塔的蘑菇就好了。

无独有偶，有一个名叫杨越的犯人，在宁古塔生活的也还不错。他肚子里虽然没有什么墨水，但是有好的手艺，开了一家夫妻店，专门售卖绍兴美食。

宁古塔作为北方边陲之地，从来没有机会吃过南方的这些小吃。夫妻两人的店铺开业之后，很快便在宁古塔火了起来。有钱的就是爷，后来夫妻店越开越大，地位越来越高。

另外在宁古塔最受欢迎的，就是那些能够救命的人。什么人能够救命？当然是那些悬壶济世的医生了。就比如说吕留良的孙子，他就是一个医术高手，一手针灸出神入化。

宁古塔作为苦寒之地，生病的人本来就多。突然来了这样一个医生，肯定是大受欢迎。这些只是冰山一角，除了这些人之外，还有诸如郑成功之父郑之龙、文人张缙严等大名人。

这些人在中原都是人中龙凤，因为种种原因被发配到边陲之地。瘸子里出将军，更何况这些人都不是瘸子，自然大放光彩。

史之策

在古代封建王朝的刑罚中，发配边疆是仅次于死刑的一种重刑，被判处发配边疆的人，往往都是犯下了重罪的文人和官员。

古代皇帝为了能够让被发配的犯人受尽痛苦，一般都会选择荒无人烟的蛮荒之地作为犯人的流放地。例如汉朝时期的罪犯经常会被流放到蜀地，宋朝时期的罪犯经常会被流放到海南岛。

而到了清朝时期，蜀地和海南岛的经济发展状况有所改善，清朝流放犯人的地点也从南方地区转移到了北方地区。

清朝时期的罪犯一般都会被流放到宁古塔地区，宁古塔是满文的音译，在满文中的意思是6个。宁古塔位于吉林省中部，地处于寒冷的寒温带，常年气温在零度以下。

在清朝建立之后，清朝皇室为了能够给自己留一条退路，封锁了山海关以北的地区，禁止普通百姓迁移到东北。禁关令导致了东北地区人烟稀少，经济建设十分的落后，当地的很多人仍然保持着原始部落的生活方式。

受到禁关令的影响，从北京到宁古塔，要经过很多荒无人烟的蛮荒之地，这些地方经常有野兽出没，很多人都在发配途中被野兽吃掉。

而且被发配到宁古塔的人，大部分都是文人和官员，这些人的身体素质本身就比较差，在进入天寒地冻的东北后难免会生病。

在如此艰苦的条件下，被发配到宁古塔的人，能够活着到达发配地的概率只有二分之一。

即使能够活着到达发配地，这些罪犯也要终生劳作，至死都不能回到关内。

按照清朝时期的规定，发配到宁古塔的奴隶大多都是给披甲人做奴隶。

披甲人就是清朝时期的八旗军人，这些奴隶到达披甲人的家中后，披甲人家中的脏活累活都是奴隶来干。如果遇到一个比较残忍的主子，奴隶连基本过冬的衣服都得不到，一个冬天就会被冻死在东北。

清朝没有专门的营妓，为了保证披甲人的战斗力，发配到宁古塔的妇女数量并不多。清朝在处理发配案件的时候，经常将妇女发配到辛者库，或者将妇女赐给功臣做奴隶，只将男子发配到宁古塔。妇女发配到宁古塔，肯定会遭到披甲人的欺辱，最后沦为营妓。

多尔衮时期八旗军就已经严禁收纳营妓，因此宁古塔的罪犯主要还是以男性为主。

当然清朝时期也有很多举家发配宁古塔的情况，例如吕留良文字狱一案，吕留良全家60多口全被发配到宁古塔，一直到乾隆时期才被赦免。

因为清朝时期宁古塔地区缺少文人，文人被发配到宁古塔之后，经常能够受到披甲人的优待。一些文人在宁古塔地区开班授课，成为了受当地人尊敬的老师。

清朝时期的大文豪吴兆骞被发配到宁古塔后，不仅没有受到虐待，反而成为了巴海将军的座上宾。乾隆皇帝曾经赦免过发配宁古塔的文人，给予他们旗人的身份，准许他们在当地做官。当然不是每一个犯人都能像吴兆骞一样幸运，一些普通出身的犯人，只能一辈子在宁古塔做苦力，世世代代都无法翻身。

历史总探长

宁古塔不但流放女犯人，也流放男犯人，清朝的宁古塔，即今天今黑龙江省宁安市辖区内，清代前期属于吉林宁安府。

这个地方之所以被称为“人间地狱”，主要原因就三条，一是地理位置特别偏远，半路容易死亡，二是位于极北之地，特别的寒冷，三是相比关内，食物严重短缺。

宁古塔的来历——宁古塔三个字来自满语的音译和误传

相传古时候宁古塔这个地方，有一个小土山，曾经有六个人坐在这个小土山上，然后，满语里六人的音译是“宁古”，满语里坐音译成汉语是“特”，因而大家都叫这里“宁古特”，谁知道这个名称传开以后，传劈叉了，慢慢的变成了宁古台，后来接着误传，传成了宁古塔。

因此，宁古塔光看名字，大家都以为是根据一个什么塔命名的，其实这个地方没有台，也没有塔，是名字传错了而已。

宁古塔的地理位置——位于极北之地，离北京大几千里地，到处是深山老林，流放此地者，半路往往死亡，或被野兽吃掉。

最早的宁古塔属于吉林的宁安府，后来属于黑龙江，这个地方，在清代统治时期，算是极北之地了，到处都是深山老林，康熙年间才建立了城郭，又搞了一个宁古塔将军。

宁古塔这个地方，生活的都是一些野蛮原始的部落，连后金的人，一开始都没去过，设立宁古塔将军以后，才有八个部落投降进贡，而且这里没有开垦，人都是在深山老林以打猎为生。方圆百里，前不着村后不着店。

因此，流放宁古塔非常苦就在这一点，这几千里地，犯人半路上要么被野兽吃掉了，要么被毒水毒草毒死了，要么掉到什么坑里摔死了，要么被当地的部落抓走吃掉了。

清朝有人记载说：“诸流人虽各拟遣，而说者谓至半道为虎狼所食、猿狖所攫或饥人所啖，无得生也。”

宁古塔最危险的是泥淖和沼泽，这里由于没开垦，草都一米多高，甚至有人说三米高，下面都是成片成片的泥淖，一不小心，掉进了泥淖里，就别想活命了。

宁古塔有专有的名字称呼这种泥淖和沼泽，叫哈汤，哈汤最大的方圆几百里。人们要经过哈汤，必须踩着大草墩走，因为大草墩能支撑人和马的重量，即便如此这也是非常危险，一个不小心，脚滑了，就一命呜呼了。

宁古塔的气候——一年四季都是冬天，流放者半路不死，到这也能冻死。

宁古塔按照现在的地理知识来说，并不是中国的最北边，宁古塔离牡丹江还有一千多里地呢。问题是，就算不是最北边，相对来说也足够寒冷了。

当时被流放的人里，多是南方人，江南人，到了辽东已经受不了严寒，再往北到宁古塔，能撑过一年四季都是寒冷冬天的日子，是万幸中的万幸。

宁古塔当地部落的人，都是打猎为生，穿的都是动物的皮毛，保暖做得很不错。流放到那里的犯人，到哪里去弄什么貂皮熊皮虎皮猞猁狲狼皮袄啊？只靠自己带来的棉衣，过不了多久就会冻病，当地又缺乏医生郎中，过不了多久就会在饥饿和冰冻中病死。

宁古塔的饮食起居——像原始人一样居住，当地没开垦，只能靠打猎或者野草为食。

宁古塔的居住环境跟关内的房屋也不同，那里很原始，要么是住在用木头架的窝棚里，要么是住在地窝子里，或者山洞里，只有宁古塔将军驻地才有城郭，才有像样的帐篷或房屋，这又岂是流放的罪犯能住的？

你住在野外，吃饭是个大问题。当时辽东由于是满清的龙兴之地，东三省都划成了禁止开垦的地区，所以流放到那里的犯人，是没法种粮食吃饭的，只能靠打猎和尝百草为生。当然，有的流放犯人跟当地人搞好关系，可以搭伙过日子。

所以犯人吃的都是野物、鱼类和野草。比如遮鲈鱼等鱼类、黑羊、傻狍子、貂鼠等动物、欧李子、老枪菜，蘑菇等野菜菌类。

在水土不服的情况下，饿死，冻死，毒死，病死的比比皆是。

宁古塔的犯人都这么凄惨吗？——并不是，当地人很尊敬文人和手艺人。

我们都知道，流放宁古塔的犯人，有很多是大官，有他的家属仆人，有各种文人，有男有女。在这些人里，文人是最吃香的，因为当地人很尊敬有文化的人，其次是手艺人，因为手艺人会制造工具，当地人需要工具，就拿猎物来换。

宁古塔的满人，比较尊敬文人，特别是当过官的文人。

他们称呼这些文人为哈番，包括有爵位的，有官职的，甚至是监生举人，也被他们称为哈番，你既然被称为哈番了，人家尊重你，你就吃香了。当地商人往往邀请这些哈番帮自己经商，做掌柜的或账房，因为你识字，会算账，还能说满语。

如果不愿意当掌柜的，你还可以去当教师，当地人也知道知识的重要性，也希望孩子读书识字，于是这些流放的文人，就成为他们追求的香饽饽，这些人不但教给孩子识字，更重要的是，教他们学习汉语。

像这样的哈番，当地满人给的钱很多，清朝人记载：

师终岁之获，多者二三十金，少者十数金而已，掌柜可得三四十金。

当时文人们虽然被流放，但是朝廷允许携带书籍，因此，文人们还可以用书籍跟当地人，甚至高丽人做买卖，曾经有过这样的记载，有个流放犯，叫吴汉槎，被流放到宁古塔，随身携带了三本著名词人的词集，被两个高丽使臣看到，二人竟然用一块金饼把这三本书买走了。

吴汉槎戍宁古塔，行笥携有徐电发釚《菊庄词》、成容若德《侧帽词》、顾梁汾贞观《弹指词》三册，会高丽使臣仇元吉、徐良崎见之，以一金饼购去。

其次是手艺人。有的铁匠，在宁古塔就很吃香，因为你会打铁，会造工具。

比如铁匠会打铁锅，当地人没有铁锅，就拿打的猎物跟铁匠换，他们弄了貂皮，熊皮，换铁匠打的铁锅，铁匠拿这些动物皮去卖，换了银子买吃的或者买了铁再打铁锅。

甚至清朝人还记载说，康熙朝，当地一个铁锅，可以换一铁锅的貂皮，就是把貂皮放到铁锅里，放满为止。后来由于貂皮涨价了，一铁锅貂皮可以换两个铁锅了。这些貂往往都被运到京城卖给达官贵妇。

至于那些没学问，又没手艺的人，就过得比较凄惨了。

西堤君

宁古塔是清朝流放犯人的地方，它并非专门用于流放女犯人，但由于环境恶劣，宁古塔一向被视为有去无回的“人间地狱”，对女性而言更是如此。

人间地狱宁古塔

宁古塔位于今天的黑龙江省牡丹江市海林市，在清朝以前这个穷乡僻壤的极边之地没有什么存在感，中原没人听说过这种地方，但在清军入关后，这里成为著名的流放之地，凡是犯罪的官员听到宁古塔的名字，禁不住浑身起鸡皮疙瘩。

宁古塔偏僻荒凉，人烟稀少，终年苦寒，压根就不是人活的地方，但这里还是有人生活的，清朝有一个叫“披甲人”的群体，意思是穿戴盔甲的军人，相当于清朝的边防军，他们就长期驻扎在这里，承担维持治安和边防稳定的职责。

除“披甲人”这群常住人口外，还有一些人会被发配到宁古塔，那就是犯罪的官员。

清朝犯罪的官员被判流放，有很多地方可以选择，比如新疆、广西等地，但可怕的地方还是宁古塔，因为宁古塔自然环境极其恶劣，路途极其遥远险恶，很多体弱的官员，还没走到地方，就在被押解到宁古塔的半路上一命呜呼，或者病死，或死于豺狼之口。

给披甲人为奴的悲惨

清朝犯罪的官员被流放到宁古塔后，悲惨的命运只是一个开始，他们要不停地干活劳作，有些官员和当地满人关系处的比较好，还可以利用自己的特长干些诸如教书、看病之类的工作，有的就没那么好运了，特别是那些被判“给披甲人为奴”的最为凄惨。

雍正年间曾规定，凡是发配到宁古塔给披甲人为奴的犯人，完全归主人所有，没有人身自由，主人可以随意处死，地位极其低下，形同奴隶社会时期的奴隶。

更悲催的是，被流放宁古塔的官员往往不是一人前往，而是携家带口，既有妻妾，也有女儿。这些女眷如同犯罪的官员一样，没有人身自由，完全是披甲人的私人财产。主人家有男性新婚，这些女眷往往被掳去“试床”，有的女眷被主人强行夺走，据为己有。

所以说，对女性而言，宁古塔不啻为人间地狱，她们在那里的境遇还不如在风月场所，很多女眷受到牵连被判流放宁古塔时，甚至会自杀了断，也不敢到宁古塔苟活；而有的官员听说自家女眷被判“发配到宁古塔给披甲人为奴”时，甚至会亲手杀死妻女。

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

狄飞惊

比死更可怕的是生不如死，古代的一些刑罚的确能够让人生不如死，比死刑还让人害怕，比如说流放。我们在影视剧中所了解的流放几千里不过是被押送到一个遥远的地方，看起来好像也没有那么可怕，但其实真实历史上的流放是什么滋味，也只有体验过的人才知道。清朝的时候，最让人闻之色变的就是流放宁古塔，特别对于弱不禁风的女犯人来说，这里更是让她们谈之色变的地方。

被称为“人间地狱”的宁古塔实实在在是个地狱般的存在，其实这宁古塔并不是一个塔，也不是一座监狱，而是清朝的一个边陲重镇，位于黑龙江海林县，所涵盖的统辖面积也很大。宁古塔这个名字是音译过来的，相传在很早的时候，这里曾居住过六个兄弟，当时宁古塔还是个小土山，这兄弟六人经常坐在这山头，在满语里“六个人”的音译是“宁古”，“坐”音译为“特”，所以当地的人都开始叫这里宁古特，口耳相传总会有偏差，后来又被叫作宁古台，最后传成了宁古塔。这个名字常常会误导人们让人觉得这是个塔，被流放来的人都关在塔里，其实并不是这样的，这只是个名字而已。

宁古塔为什么这么让人害怕呢?这要从多方面分析。

第一、路途遥远，途中危险重重

犯人从京城到黑龙江极北之地宁古塔有几千里路，乘车马前行肯定是不可能，被流放到宁古塔的犯人都是手脚戴上镣铐一步一步走过去的，而且被流放到宁古塔的大多是女犯人，男人让他走几千里路还受不了呢，何况是女人。这宁古塔在极北之地的深山老林，东北本就人烟稀少，越是深入越难见人烟，路也不好走，经常还会有野兽出没，这几千里路的路程，犯人要么累死在半路，要么被野兽吃掉，要是押送犯人的官兵是脾气不好的人，一路上肯定又打又骂，很多犯人都是熬不住的，还没到达宁古塔就一命呜呼了。

第二、气候恶劣，犯人都无法承受

宁古塔位于中国北部，气候极度寒冷，一年无四季，常常是冰天雪地的。侥幸没有死在路上到达这里的犯人，很难适应这里的生活，被流放过来的都是华北地区和南方地区的人，过惯了四季分明的生活，特别是南方人到了辽东就已经经受不住寒冷了，更别说宁古塔这极寒之地了。况且她们还是犯人，根本没有什么御寒的衣物，冻死的和病死的大有人在，能勉强适应的都是万幸中的万幸了。

第三、夜以继日的劳作，生不如死

到了宁古塔的犯人根本就不再被当作一个人看待，他们一般都是给当地人为奴，除了要忍受宁古塔恶劣的气候之外，还要遭受奴役，除此之外，还得承受非人所能承受的巨大痛苦，每日除了劳作就是劳作。

犯人们要开荒、修路、挖矿、打围等等，本就被镣铐束缚，还得一刻都不敢怠慢的工作，稍有松懈就会招来一顿毒打。另外，被流放过来的犯人，当地是不会给他们房子居住的，并不像其他地方的监牢还有个牢房可以居住，在这里的犯人只能自己搭草棚居住，没有衣物和鞋子，他们甚至要光着脚在雪地里工作。这样的环境没有几个人能熬过去的，没过多久一个一个就都倒下了，真的是生不如死啊。

宁古塔的可怕远不止如此，肯定还有很多的内幕存在，在这里就不多做猜测，总之这宁古塔是那个时代所有犯人的噩梦，实实在在的人间地狱，犯人们在被=押到这里的那一刻就已经和死人没什么区别了，都是没有灵魂的傀儡。

小姐姐讲史

大家好，弹指千年为您解答！

看过《延禧攻略》的朋友应该记得里面的一场戏，那个绣女玲珑掉包了魏璎珞的龙袍，没想到最终中计激怒了乾隆，乾隆大怒，把这玲珑发配到宁古塔永世不得入关。

那么问题来了，宁古塔是哪？真的有这么恐怖吗？

大家都知道，流放发配在我国古代是最常见酷刑，为什么说是酷刑？因为在古人看来流放比充军、砍头可怕的多了。这个也是许多人现代人不理解的地方，所谓留得青山在，不愁没柴烧，只要小命保住了，一切都好说、一切都有可能。但是古人们偏偏不这么认为，让他们流放比要了他们命还可怕。

题目中所提的宁古塔，是现在的东北地区。

在古代属于关外地区，生存环境极为艰苦，史书上是这么记载的“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”对于被流放的古人们来说，在社会发展水平极为低下的古代，宁古塔确实和地狱没什么区别 。

在古代交通极不发达，被流放到宁古塔的南方人，都是从南方步行到东北的。当当是这一点，就足以吓到大部分人，而真正能达到宁古塔的人，可以说少之又少。大部分的流放者都死在了去流放的路上，不是饿死，就是被冻死，或者被野兽攻击而死。

哪怕是侥幸到了宁古塔，也并不是说有好日子过。饥饿和寒冷是每天都要面对的问题，流放的犯人大多衣衫单薄，而宁古塔冬季的气温能达到零下三四十度，因此每年冬季都有犯人大批死亡。还有由于缺少食物当地的野蛮人，在没有东西可以吃的时候，甚至会杀人吃肉。所以对于古人来说，流放宁古塔和下地狱没什么区别，以其去面对未知的恐惧，还不如一死了之。

宁古塔现状

今天的宁古塔，实际上已经一点都不可怕，黑土地、红高粱，物产极为丰富，已经发展成大家夏天休假的圣地了，说是世外桃源也不为过。想来也是好笑今天有钱人哭着、喊着要去的地方，就是当年那些贪官被流放的地方！

弹指千年

在古代，犯人从北京到黑龙江的宁古塔，靠双脚行走4000里路程，男人都害怕，何况对于女人来说，你说可不可怕？

“人间地狱”宁古塔，有多可怕！

清朝时代的人一提到“流放宁古塔”，便是闻风丧胆。那时候的宁古塔位于今天的黑龙江省牡丹江市海林长汀镇古城村，是清朝宁古塔将军的治所和驻地。清朝的宁古塔并没有塔，其地名来源于满语的音译：“宁古”是满语“六”的意思，“塔”是满语“个”的意思，所以“宁古塔”也就是满语“6个”的意思，相传是清太祖所生的6个儿子曾居此地。清军入关后，这6人被称为“六祖”，清朝皇帝为纪念组“六祖”，故将此地命名为“6个”，音译为“宁古塔”。

之所以说流放宁古塔，令人如此可怕，主要有以下三方面的原因：一是路程遥远，从北京到宁古塔有4000里路程。试想，在清朝这些流放之人，只靠双脚，又身带枷锁走四千里路，这是极大的考验，这么漫长的路程，不死也得脱层皮，很多坚持不了的人直接就死在了途中。而据《研堂见闻杂记》所写：“当时的宁古塔，几乎不是人间的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼恶兽吃掉，甚至被饥饿的当地人分而食之，能活下来的不多。”

二，恶劣的自然环境，别以为到了宁古塔就苦难结束了，其实是大苦难的开始。宁古塔为祖国的北方，牡丹江有雪乡之称，一年内夏短冬长，每年的8月份就开始下大雪，一直到来年的5月份，冰天雪地就是他们的天然牢房，犯人想跑都跑不出去，跑不了多远就会迷路，最后不是被冻死，就是被饿死，或者是喂了野兽。而 老老实实的待在宁古塔，在这严寒之地，又有几人能够扛得住呢？很多人都在饥寒交迫中死去。 三、犯人流放到了宁古塔，不是去观光旅游，而是做披甲人的奴隶，那就是妥妥的食物链最底端了，即使虐待犯人也无人来管。人为刀俎，我为鱼肉，任人宰割，可想这些犯人的生活是多么的艰难！

当然，“只要是金子，到哪里都会发光”，那些流放之人中的一些文人才子，医生，商人等一些有技能的人得到当地官方的特殊待遇，这些人的日子过得也还不错。比如：因丁酉科场案被流放的诗人吴兆骞，在宁古塔生活了22年。他发挥自己文人的特长，开设私塾，教授学生，后来他更是成为宁古塔将军、巴海将军的幕僚，不仅教授巴海将军的儿子读书，还经常陪宴，有如当地官员的座上宾。

商人杨越被流放到宁古塔后，发挥了自己的商业才能，从摆地摊开始，然后开了一家糕点店，再后来，做起了当地人参、貂皮等土特产生意，再后来，更是发展了对外贸易，最后成为了富甲一方的商人，为繁荣当地的经济做出了贡献。

结论：清朝的皇帝将犯人流放到宁古塔，既是一种惩罚和劳动改造，但也在一定程度上起到了“支边”的作用。当这些流人来到宁古塔，带来了中原的先进文化和耕作方式，在他们的作用下，宁古塔也焕发出了勃勃生机。原本残酷的流放制度，就这么以另一种方式，在历史的长河里留下一抹绚丽的色彩。如今300年过去了，在当地还立有一块石碑：“宁古塔将军驻地旧址”。

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關鍵字: 流放 清宫 历史

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