事到无心皆可乐，人到无求品自高--冰心
他被后代学者亲切的称为“老和尚”，他的参悟能力在当时广受好评。他对生死看透，看破红尘，能力非凡。我想“得道高僧”可以说是给他最贴切的形容词。
他家境贫寒，在他4岁的时候，因为家境有两个男孩，家境困苦到无法维持，无奈之下，父母就把他卖给一户人家做养子，靠着得来的钱财勉强维持家用。他从小体弱多病，养母十分信奉佛教，她想让佛祖救赎自己的养子。
就经常带着他拜佛、吃素，供奉佛祖，希望他能健康成长！结果不久之后，养父母相继去世，他悲痛欲绝，但是令人意外的是，他的亲戚没人理会他，反而是想要瓜分他家的地，10岁的他感到了世态炎凉，他选择了出家。
来到寺院后，他每天的任务就是干活，种菜除草，非常辛苦。每天的任务都很累，但是他吃不饱饭，每次都为了吃饭很着急，一天中午他干完活后，回到寺里正好赶上吃饭，他心想终于可以吃顿饱饭了。
他兴奋的跟着大家走向斋堂，可住持却叫住他，让他把干活的工具都放好再吃饭，他看着别人都在吃饭，自己却还要继续干活，越想越生气！一怒之下，他扔下工具，冲出大门。可没走多久，他又想明白了，于是，他又默默的走回寺院，收拾好工具。看到这样的广钦主持很高兴，他觉得他有可造之材。
从那以后，除了种菜除草的任务以外，他还主动揽下斋堂的活，每天为大家盛饭，每次都等大家吃完之后，他才开始吃残羹剩饭，他十分的节约粮食，甚至连桌子上掉的米粒都捡起来吃掉，无论多苦多累毫无怨言。
之后他还负责打板，每天早上叫大家起床，可是，一个冬夜里，天气十分寒冷，他竟睡过了头，晚起了5分钟，结果全寺上下所有人也都晚了。他十分惭愧，觉得自己犯了很大的错，于是，他跪在大雄宝殿，发誓：从此不上床睡觉！从那开始，不分春夏秋冬他就真的再没躺下睡觉过！
42岁的广钦和尚决定自己独自修行，跟住持表明心意后，找到一处山洞，开始了一个人的修行。他吃完了自己带来的饭菜之后，他开始靠山中野果果腹，从那以后，广钦老和尚只吃水果、不食五谷，一直到他圆寂，但期间他的身体十分健康。
入定的时候全心全意不受外界打扰，一次入定的时候，被打柴人发现师父没有呼吸！再一检查，竟然连脉搏和心跳都没有，一段时间过后竟然连姿势都没变，他吓坏了请来大师前来查看，大师感叹说这样深度的入定前所未见哇！而且十分稀有感叹她参悟的深刻。
除了雨天，他每个晚上都会打坐，不是坐在屋中而是选择在露天的情况下，曾经有人发现，漫山遍野的草木上都有露珠，唯独在老和尚打坐之处，十分干燥，可以见得老和尚的功力至深。
老和尚最令人震撼的是他的忍辱负重，忍人所不能忍，做人所不能做：当年他由深山回来须发皆长，宛如山人，无人认得他，他只是笑笑并未放在心上，经过表明才知他是谁。他有看破红尘的能力，是大智慧人，值得人们推崇膜拜。
然而我们很不幸常常成为老和尚所形容的——“石头狗”——人家要我们跑，很简单，只要随便扔个石头我们就乱追一通，追得精疲力尽，竟只为了一块不能吃的石头！他老人家是自己的主人，生死自有天定，老少敬仰他，他不求名闻利养，只求自己过得安心。
在老和尚九十二岁那年，末学曾经有机缘跟着他老人家爬山，老和尚走在前面，步履矫捷，末学跟在后面竟然跟不上他的步伐，当时寺庙还在修建中，有一段路很多杂物，末学走得磕磕绊绊，老和尚回过头来说：“要走好哦！”
声音虽沙哑却恳切有力，眼神严肃而无限慈悲，末学并未从中参悟到道理，但是至今人生道路本就很难走，深觉“走好”不易，无意间摔得头破血流之际，无意间回想老和尚的话，讳莫如深。
一次，有弟子去听演讲，认为演讲内容中有含沙射影骂老和尚的意思，弟子们对于自己的师傅被骂很是愤愤不平，就立刻上山报告老和尚，不料老和尚只是一笑而过，反而要上来报告的弟子去忏悔自己的过失，嚼舌根和误会别人的错误。
并且解释解释那次演讲的佛法含意，他表示无论别人怎么讲你，哪怕指名道姓的骂你你也不可生气，因为肯定是有你做的不周到的地方，老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸襟，是无法用言语去描述的，而且老和尚经常教导自己的弟子，逆境是给你的磨炼，不要恶意揣度，要努力克服。
他似乎有了预感，他对弟子们提及自己要走了，叮嘱弟子们，自己圆寂后，尸体火化，交代了很多身后事情。一段时间之后老和尚再次睁眼，对身边人讲道，无论来还是不来，走还是不走，都是一样的。而后，安详的闭上了眼睛，广钦老和尚往生了。
佛法的奥秘就是平淡，看淡生死，看破红尘，不为功名利禄追逐，不为生来病死忧愁，不为衣食住行烦恼，而不是神通或光怪陆离的异相。
神通人人本都具有，只是被贪心、愤怒、愚痴、傲慢、疑惑等烦恼埋没而不能显现，向外去寻求“所谓有神通的人”相助更是舍本逐末，要善于发掘自我能力，从自己身上找寻问题的突破口。生死本就由天定，你只需要稳住心神做自己认为对的事情就可以。
老和尚的经历让我们看到我们要活得自我，不要活在别人嘴中。用自己的内心活出自己的姿态。
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