宋代《夷坚志》之——颠僧

【白话】

江西赣州信丰县的僧人文祐，本姓吴，人称吴僧伽。这名字是这样来的：开始他落发出家到外面游历，自己先在江西赣县岭建了个小庵，在那儿修行很长时间后离开。后来客居江西雩都县（现名于都）妙净寺的一个僧伽院，他在僧伽院做了一个主事僧。这就有了“吴僧伽”的名字。

他整天到市面上去，疯疯癫癫的，大家以为他就是个疯僧，没人知道他是怎么回事儿。每天，他都会去一片松树林，一边敲打松树一边唱：“赵家天子赵家王。”众人不解何意。路上看到善人，吴僧伽就给人家作揖致敬；碰到恶人，就骂人家是猪狗。这得罪了很多人，人家就把他轰走，这帮恶人把吴僧伽赶着跑进了一家竹林，他进去后呼天抢地，哀呼求告，还拍着一根大竹子说：“这么大的一片竹林，马上要成扫帚了。”果然，十几天后，这片竹林的上万棵竹子全枯萎了。竹林主人家本来也是凶恶之徒，竹林枯萎后，他家就一蹶不振了。

妙净寺后边也有一片竹林，其中有棵巨竹。有天晚上，吴僧伽跑到巨竹下，拍竹而歌，歌声嘹亮，远播四方。连续多日的晚上都这么折腾。寺庙里的僧人受不了了，大家睡不着，后来一帮气愤的僧人把大竹子砍倒。砍倒后，出现一个奇事儿，竹根底部长出了直径一尺的紫色大灵芝。

本地居民曾德泰老而无子，他跟妻子商量：“咱们能不能供养吴僧伽吃饭，向他求子。”两口子只是商量，还没来得及召请。早晨起来，吴僧伽竟然推门进来了。看来他已经知道夫妻二人的心思。曾德泰很恭敬的供应吴僧伽吃饭。吃完饭，吴僧伽临走时跟曾德泰说：“感谢你这顿饭，怎么报答你呢？送给你两颗珍珠。”后来，曾德泰果然连生两个孩子。

于都县原来有个市场在南洲这地方，县城外面是一片旷野。有一回，吴僧伽从县城门口经过时说：“以后这钱呐，会到没腰的地方。”后来此地发大水。把南洲淹没了，市场就搬到县城南门外。还有一回，吴僧伽向一个农妇要菜吃，他跟妇人说：“你多给我准备点儿。”妇女遵命，她丈夫回来后很生气地说：“你怎么准备这么多？不是浪费吗！”就在此时，吴僧伽来了，他到这家来吃饭。开餐后，他多要酱醋就着菜生吃。他不断的吃，不断的吃，快把自己给噎着了。妇人说：“你吃饱了就得了，不一定非要把它都吃光！”吴僧伽说：“我得吃光啊，否则就给你们夫妇造矛盾了！他刚才不是埋怨你准备多了吗？”这一下，丈夫很吃惊，因为那些抱怨话是吴僧伽没来之前他说的。

雩都有个学佛人叫孙德俊，有一回，他去汀州武平（福建龙岩地区）去拜谒庆岩寺的定应和尚。定应师跟他说：“你们那地方有佛啊，你舍近求远拜我干什么呢？”孙德俊问：“谁是佛呀？”定应师说：“我的法弟吴僧伽呀！你替我给他带个礼物。”说完，定应师拿了一把扇子给了孙德俊。孙德俊带着扇子回到雩都，船刚靠岸，吴僧伽就来了。他跟孙德俊说：“我师哥带给我的扇子在哪里？”孙德俊把扇子混在几十把汀扇（福建长汀地区）中，吴僧伽直接就把定应师送的扇子拿走了。从此以后，说吴僧伽是疯僧的少了，大家都叫他生佛（或说“活佛”）。

有天晚上，吴僧伽手拿蒲团，遍访寺僧，跟人家说：“珍重，珍重！”众僧默然，不解其意。这天半夜，吴僧伽在蒲团上趺坐而逝。时间是大中祥符乙酉年（宋真宗大中祥符二年，1009年）的六月六日。这天，雩都本地一个大商人正在四川做生意，他在一座桥上曾经碰到吴僧伽，当时还问他说：“你去哪啊？”吴僧伽佝偻着腰走得特别快，他说：“我有点儿别的事儿，有点儿别的事儿！”等商人回到了老家雩都，才知道那天吴僧伽坐化了。吴僧伽圆寂以后，满室异香，经日不散。众僧商量不要火化吴僧伽的法体，保留真身。后来，众僧或刷漆或抹粉就把吴僧伽的真身保留下来。

等到了元丰乙丑年（宋神宗元丰八年，1085年）冬天的某一天，有个僧人忽然来到赣州城桂安雅的家中拜访，他请求桂安雅为寺庙供养木材做佛龛。桂安雅问僧人说：“师父，你是什么人呢？”僧人说：“我是雩都妙净寺明觉院的吴僧。”桂安雅答应提供木材，然后送僧出门。刚跨出门槛，这僧人就看不见了。后来，桂安雅四处打听是怎么回事，有人就说：“明觉院就是僧伽院，吴僧肯定就是那位吴僧伽啊！”洪迈写这故事的时候，吴僧伽的真身还保留着呢。

吴僧伽来自祥宏讲夷坚00:0012:49

【原文】

吴僧伽，赣州信丰县僧文祐，本姓吴，落发出游，结庵于赣县岭。久而去之，客雩都妙净寺之僧伽院中，遂主院事，故因目为吴僧伽。

佯狂市廛，人莫能测。每日必诣松林以扣之曰：“赵家天子赵家王。”不晓其意。逢善人于塗，辄拱楫致敬；贪暴不仁者，率抵以狗彘不少屈。恶少年不乐，至群辈噪逐之。尝走避于某家园竹中，疾呼求救，且拊其竹曰：“大大竹林成扫帚。”不旬浃，万竹悉枯。此家固一凶族，自是衰替。

寺后竹丛，一竿最巨，忽夜半造其下，考击而歌，声彻四远。连夕如是，他僧为之废寝，怒而伐之。既而紫芝径尺生橛上。邑民曾德泰，老无子，与妻议饭吴以祈。未及召，旦而排闼来。曾大惊，谨馈之食。将去，曰：“当何为报？唯有二珠而已。”果连生二子。

县市旧集于南洲，而县治外但〖“为”〗旷野。吴过门，必言曰：“钱将平腰矣。”及洲没于水，市遂徙于邑门之阳。尝求菜于民妇，戒使多为具，妇许诺。夫归，怒其妄费。吴至，乞醯生啖之，若欲辍而噎食者再三，妇曰：“食饱则已，何必尽？”曰：“欲免汝夫妇责言耳。”民骇谢。

学佛者孙德俊往汀州武平谒庆岩定应师，师曰：“雩川自有佛，礼我何为？”孙曰：“佛为谁？”曰：“吾法弟僧伽也。为吾持一扇寄之。”舟檥岸，吴已至，曰：“我师寄扇何在？”孙以汀扇数十杂示之，径取本物而去。由是狂名日减，多称为生佛。

一夕，遍诣同寺诸刹门，铺坐具作礼曰：“珍重！珍重！”皆寂无应者。中夕，趺坐而逝。时大中祥符己酉六月六日也。是日，邑大商在蜀遇之于河梁，问吴僧何往，痀偻急趋曰：“少干，少干。”商归，乃知其亡。其亡也，异香满室，数日不变。佥议勿火化，而垩其全体事之。

元丰乙丑冬，一僧来郡城访桂安雅家，求木作龛，桂曰：“师为何人？”曰：“雩都妙净寺明觉院吴僧也。”桂许之，送之逾阈，遂不见。后乃审其故，云：“明觉即僧伽也。”真身至今存。