大隊長15762
黃帝是五千年前西北地區炎黃部落聯盟總盟主。
炎黃（蚩尤）為中華民族人文始祖:
中華民族來源於古崑崙山，女媧伏羲是人祖。
伏羲後裔分化為古羌、狄，其後演化出神農炎帝姜部落和黃帝姬部落。炎帝以姜水成，黃帝以姬水成。姜羌一體，姬氐（狄）同源。
炎黃西北部落聯盟與蚩尤東北部落聯盟融合，成為中華民族融合的前身，所以，後世尊炎黃（蚩尤）為中華民族始祖。
其實，應該是炎黃（蚩尤）子孫:
炎黃（蚩尤）為中華三始祖，稱炎黃（蚩尤）子孫順理成章。
當然，先祖蚩尤被嚴重汙衊醜化，是一個極大的誤會，這與後世腐儒附會編造篡改歷史有關。據傳蚩尤被黃帝尊為兵主，即戰神。這充分說明蚩尤的威名及其在征伐戰爭等方面都有卓越的表現。當然，成王敗寇，腐儒附會編造篡改歷史是一慣的作風。自古都稱黎民的，可見，是蚩尤九黎部落後裔。
華夏人，即中華人，即中國人。
一般認為“炎黃子孫”“華夏兒女”是通用的，泛指中國人。
華胥傳華夏，華夏傳中華:
華、胥、夏，三字了互用，均為人的意思。
一般認為，華夏源於西北:
1、源於華胥古國:華胥陵在陝西，生伏羲成紀，女媧陵在山西，在西北。
據說隴山周邊是伏羲的諸夏部落聯盟，華山周邊是女媧的華夏部落聯盟。
2、源於地名:華山和夏水，在山西陝西。
3、源於炎黃:炎帝名華，黃帝為夏，在西北。
4、腐儒附會:衣服文化。
5、源於扯淡:花朵。
炎黃子孫是民國時期的公認說法:
這主要與中華民族的形成有關，傳說，漢人祖先是由炎黃華夏部落聯盟與蚩尤部落聯盟合併、融合而來，所以，後世漢人遍尊炎黃為祖先，自稱“炎黃（蚩尤）子孫”。
當然，蚩尤也是中華民族始祖之一，自古就是稱黎民的，顯然是蚩尤九黎後裔。
先說下上古傳承
河北人:燧人，共工，后土，蚩尤，夸父。
山東人:太皞，少皞，皋陶，伯益，后羿。
甘陝青寧晉人:弇茲，華胥，女媧，伏羲，神農魁隗，神農炎帝，軒轅，炎黃嫘祖，大禹。
太皞崇拜太陽、鳥，最後搞成龍。
伏羲蛇身（蛇紋身）八卦（龜）崇拜。
三皇五帝夏
燧人在河北，燒陶萬年前；華胥在陝西，生伏羲成紀。
女媧葬洪洞，炎黃源氐羌；堯舜禹晉地，夏建都晉南。
女媧伏羲源西北；
伏羲生於甘肅，甘肅有大地灣遺址。女媧陵在山西。華胥陵在陝西。
楚帛書《創世篇》說：雹戲“乃娶子之子曰女皇”。
《帝王世紀》說：“伏羲生於成紀”，即今天水市。
《隋書·地理志》河內郡濟源縣有“母山”，即王母山。
北宋《新定九域志》：孟州有“皇母山，又名女媧山，其上有祠，民旱水禱之。”
顧祖禹《讀史方輿紀要》：“太行山，一名五行山，亦名王母山，又名女媧山”。
女媧的陵墓古史也有記載，山西洪洞，也有說山西芮城的，也有一些其他說法。
《楚辭·天問》載：后羿“射夫河伯而妻彼雒嬪”。王逸注：“洛嬪，水神，謂宓妃也。”
這位洛水之神“宓妃”即伏羲女媧氏之女，說明伏羲女媧氏與陝西北洛河洛商洛地區有著密切的關係。
從以上文獻記載可以看出，女媧氏的活動地域，大體是陝甘寧晉的廣大地域。
《左傳·昭公七年》說：“陳，大皞之墟也。”“陳”在今河南淮陽縣一帶，顯然，太皞是與伏羲同時代的東夷首領，太皞與伏羲是兩個人。
考古發現的山東北辛及大汶口文化等可能就是伏羲女媧部落後裔從陝甘向東遷移後的文化遺存（也可能為東夷太皞時期文化遺存），其傳說、地名均為伏羲女媧族後裔陝甘帶去的（也可能是春秋戰國諸子百家稷下學宮爭鳴時流傳下來的。諸子曾經一度把齊國地名等對應過大九州，所以，山東境內有很多全國各地的上古傳說及地名）。
炎黃源西北
炎黃是傳說人物，居最早的史書記載是西北人。
《國語.晉語》《史記》:炎帝以姜水成，黃帝以姬水成。
目前的說法是，姜羌一體，姬氐同源。
據傳黃帝築涿鹿城，有可能定都涿鹿。但目前的石峁城與山海經崑崙城的描述重合度非常高。黃帝建立的是非常強盛的王朝，其國都理應有一定規模的。
河南的是顓頊和火正重黎，與炎黃無關，那個有熊的說法更是後世腐儒附會編造的。
另外，西北的還有如下人物:
華胥伏羲女媧神農軒轅大禹周秦，都是西北人。
華胥陵在陝西，伏羲故里在甘肅，女媧陵在山西。神農炎帝陵廟在陝西，黃帝陵廟在陝西。
大禹部落源於部落源於隴西，遷居黃河壺口瀑布附近，定都晉南。
嫘祖部落源於四川，後裔為蜀王蠶叢氏及魚鳧氏。
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黃帝就是軒轅，也就是軒轅黃帝 。
上古時，燧人氏 娶華胥國女首領 華胥，生一子一女即伏羲、女媧 。伏羲、女媧皆是人首蛇身，兄妹結為夫妻生下少典 。少典娶以蜜蜂為圖騰的 有蟜氏部落 附寶為妻 ，生二子 即黃帝（軒轅氏）、炎帝 （朱襄氏） 。
中華民族的人文始祖（炎黃二帝）
少典氏，他是中國原始社會有熊部落的首領。少典出生在有熊國（河南 新鄭），後來便成為了有熊國的國君 。執掌著六個圖騰部落，分別是熊、羆、貔、貅、貙、虎 。
炎、黃二帝生於6000年前的新石器時代，生活在以蜜蜂為圖騰的有蟜氏部落，少典氏娶 有蟜氏部落女子附寶 生炎黃二帝 。
炎黃子孫的來歷 ：
據說，九黎族首領蚩尤善於製作兵器，其銅製兵器精良堅利，且部眾勇猛剽悍，生性善戰，擅長角牴，進入北方地區後，首先與炎帝發生了正面衝突。蚩尤聯合巨人夸父部族，用武力擊敗了炎帝，並進而佔據了炎帝族居住的“九隅”，即“九州”。
炎帝向黃帝求援，黃帝就答應炎帝的請求，將勢力推向東方。這樣，便同正乘勢向西北推進的蚩尤在涿鹿 遭遇了。
當時蚩尤在力量上佔據優勢，所以蚩尤倚仗人多勢眾、武器優良等條件，主動向黃帝發起攻擊 。黃帝率領以熊、羆、貔、貅、貙、虎、豹、狼、雕、鴞 等為圖騰的嫡系親信部落 ，迎戰蚩尤 。
戰爭爆發後，黃帝部落在玄女族的支援下，乘勢向蚩尤族發動反擊。其利用特殊有利的天候——狂風大作，塵沙漫天，吹號角，擊鼙鼓，乘蚩尤族部眾迷亂、震懾之際，以指南車指示方向，驅眾向蚩尤族進攻，終於一舉擊敗蚩尤， 並在冀州之野擒殺其首領蚩尤。
涿鹿之戰，就這樣在炎黃二帝的勝利下宣告結束 。
黃帝聯合炎帝部落，共同打敗了蚩尤。中原各部落對他愈加敬重，推選他為天子，成為了中原地區各部落聯盟的首領 。
炎黃部落，就是炎帝與黃帝結盟形成的部落。因為都來自於最原始的炎黃部落，所以後世子孫也就稱呼自己為炎黃子孫 。由於先祖伏羲、女媧皆為人身蛇尾，故此中華民族子子孫孫被譽為龍的傳人 。
ABC護花使者
炎帝，黃帝是兩個部落的首領、二人經過戰爭合二為一、後來在河北涿鹿縣打敗豈尤、確立了炎黃二人的位、並創造了華夏文明、推動了社會進步，為日後的中國發展打下根基，後人為紀念二人的功績，也為自己的歷史有起源，故尊自己為炎黃孑孫、並不是有的網友說，自己的血脈起源與炎黃二人
用戶三石頭
文明從西（大地灣）到東（中原）而來，伏羲氏到神農氏大約是從公元前4000年左右開始的，黃帝生於公元前2717年清水縣一帶。
而諾亞方舟的那場滅世性大洪水，發生於公元前4990年，距今7008年；亞當被造於公元前11013年，距今13031年。
上帝聖約愛主守誡
黃帝，姬軒轅，有熊部落（河南新鄭）酋長，尊稱“人文始祖”，第一個統一華夏部落，成為所有華夏人的祖先，稍後的一些帝王，甚至包括匈奴人，鮮卑人也都自稱或被稱為姬軒轅的後裔，直到如今華夏人仍以“黃帝的子孫”自豪，主要原因在於中國古文明都被認為完成於他一人之手，他發明了人們希望他發明的一切東西，大至社會制度，小志日常使用的零星對象，比如：房屋，衣裳，車船，兵器，陣法，音樂，器具，井田，這些都是姬軒轅的偉大發明，黃帝時期也是一個發明狂的時代，幾乎人人都有一些發明，螺祖發明養蠶抽絲，倉頡發明文字，律首發明瞭算術，容成發明了曆法等等，姬軒轅不但是中國第一位君主，道家和道教創立後把他推崇為道家的領袖人物之一！
鳳影文化
第一代炎帝石年（轉音就是神農）出生在山東濰坊臨朐逄山。第四代炎帝戲器（勖xù其、帝明、太皞）居住在濰坊鄑zi城，他有兩個兒子：長子巨（姬）駓被分封到濟南章丘龍山鎮巨（姬）野河邊的城子崖龍山文化遺址建“朝雲之國、司彘之國”，是為黃帝之祖；次子祝融（縉雲、鵘 jùn、帝俊、帝直、帝鄑zī、涿鹿、濁龍、朱壤）被分封到沂（匠、姜）水邊的臨沂建“夏州之國”，是為太陽神少皞金天氏和末代炎帝蚩尤之祖。所以黃帝也是炎帝神農氏後裔。
周乙1963
黃帝是誰？。。。已經有很多人回答，我就不說了。有很多答案不一樣也很正常，畢竟黃帝距離我們可能有五千年這麼久遠。
為什麼說中華民族是炎黃子孫？
以血脈而論，你可以嘗試計算一下：你的上一代有父母兩個，再上一代有爺爺、奶奶、外公、外婆四個、、、以20年為一代，五百年前你有多少個先人？2的25次方是三千多萬！可見‘五百年前是一家’沒有誇張。一千年前呢？四千年前呢？估計已經超出計算器的範圍。這當然是忽略了遠親通婚的情況，但也相當嚇人吧？你反過來算也一樣：一個五百年前的人，假設以20年為一代，每一代都有兩個後裔，到今天有多少後裔？四千年後呢？已經超出計算器的範圍了吧？
以文化而論，為什麼是炎黃子孫呢？因為炎帝是神農氏，是農耕部落的精神領袖；黃帝是軒轅氏，是遊牧部落的精神領袖。古代中國人主要從事農耕和遊牧，所以中華民族稱自己是炎黃子孫。
炎帝和蚩尤是神農氏，神農氏以農耕為主，大部分人沒有意見。但是，很多現代教育下成長的中國人不理解：為什麼女真人和蒙古人建立的王朝祭祀黃帝和大禹。。。中國的遊牧部落也許沒有文字傳承，但不是沒有語言傳承。不看字形，只念讀音：軒轅、葷粥、獫狁、鮮虞，就知道為什麼了。
現代有一些人的歷史觀，深受近代的影響，已經偏離了古代中國的歷史。主要是近代百年恥辱期間，特別甲午戰爭後，從日本留學回來的學者帶來的，比如：元朝和清朝不屬於中國，中華文明在中國本土早就斷絕了，只有繼承漢唐的日本代表中華文明的正統。。。他們把中華文明侷限為‘漢文化’，再把‘漢文化’定性為‘農耕文明’，然後把中國歷史解釋為‘漢族’和‘遊牧民族’的戰爭史。他們還發明瞭‘海洋文明’這個詞，意思是草原和海洋不屬於‘漢族’，不屬於中國。。。他們忘記了‘龍’生活在大海里，他們忘記了正是因為‘龍’有鹿角（戎）、狼頭（狄）、蛇身（蠻）、鳥爪（夷），才成為華夏皇權的象徵。
我不是批判這些學者。這些學者的初心是為了推翻落後捱打的清朝，是為了中華崛起。。。但是隨著中國復興，這些日式理論的後遺症會越來越明顯，必須重視。
夏天的蟲4
說起來，這話就長了。
黃帝是公元前2700年左右軒轅部落（有熊國）的君主，之後通過武力征伐，先後擊敗炎帝部落和蚩尤部落，成為當時整個華夏的共主。黃帝是尊稱，因為當時的人們認為他具有土德之瑞，所以將他稱為“黃帝”。
黃帝
黃帝被稱作華夏民族的“人文初祖”，他即位之後先是一統華夏民族，之後又製作衣冠、發明舟車、定製音律、發展醫學，他的屬下倉頡則發明了文字，使得以草結記事稱為過去，華夏民族的發展向前跨越了一大步。而他的妻子嫘祖則發明了養蠶繅絲，為衣物的製作提供了原料。而且，在他在位之時，他大力推廣作物耕植，使得華夏民族的農業生產得到擴大和發展，進一步保障了部落或者說國家的發展。
炎帝
炎帝也是同黃帝時期姜姓部落的君主，因為這個部落懂的使用火，所以他們部落的首領便被尊稱為炎帝。而他們自己則稱呼自己為“神農氏”。他們發明了農具，而且發明了一種新的耕種方式，叫做“刀耕火種”，現在看來這種方法是及其原始落後的，但在但是卻是先進的耕作方式，大大促進了農業的發展。當然，提起“神農氏”，我們當然還記得“神農嘗百草”，他對中國醫學的發展也起到很大的作用。
黃帝和炎帝時期，九黎部落在他們的首領蚩尤的帶領下也逐漸強盛起來，他們以銅作為武器原料，自身也英勇善戰，周圍很多部落都被蚩尤剿滅或者直接向他表示臣服。蚩尤的擴張很快影響到炎帝部落的生存，炎帝的實力有限，無法戰勝強大的蚩尤部落，所以他便請求和黃帝部落聯合，共同抵禦強敵。
黃帝和炎帝聯軍與蚩尤在涿鹿展開大戰，經過浴血拼殺，炎黃聯軍最終擊敗了蚩尤，保證了自己的生存。炎帝與黃帝因為都為華夏民族的發展做出了重大的貢獻，所以後人都將他們共稱為中華的人文始祖。現如今我們在黃帝和炎帝的出生地還可以看到祭祀他們的廟宇，便是如此原因了。
蚩尤
不過，雖然黃帝和炎帝的事蹟流傳很廣，但是與之相關的史料卻很少，便是司馬遷的《史記》，也只是簡單地敘述了幾句，而直接的史料則幾乎沒有。我們說華夏五千年曆史，也是從炎黃時期算起的，然而，外國史學家對此卻不屑一顧，他們認為沒有史料支撐，炎黃時期便只是神話傳說，不足取信，這也有一定的道理。所以也希望在未來的科學考古上能夠有進一步的突破，徹底指明華夏民族之源。
（全文完）
小文章大視野
我們說咱們都是炎黃子孫，先有炎帝，後有黃帝。黃帝，姓公孫，名叫軒轅。魯迅有詩曰，“我以我血獻軒轅”。軒轅，中華民族之代稱也。
黃帝他媽媽懷他時也很奇異，她走在曠野之中，忽然看見一道閃電繞著北斗星，萬丈光芒照耀，於是她就懷孕了。黃帝出生的地方，就在現在的山東曲阜東北。要不說，曲阜是中華文明的搖籃呢。
天下至尊，寶刀屠龍；倚天不出，誰與爭鋒？
軒轅帝出世之時，神農氏已經力量微弱了，部落之間互相爭鬥，他也無力征討。畢竟，神農氏只是一個農業科學家呀。這個時候最暴虐的部落首領是蚩尤，誰也不敢惹。於是軒轅帝來了。軒轅帝發明了兵器，訓練出了一批可比熊羆虎豹的猛士，先是打敗了炎帝，後又擒殺了蚩尤，於是被天下之人尊為黃帝。
蚩尤死後就葬在現在的東平、鉅野一帶。
炎帝尚火，黃帝尚土。怪不得我們都是黃種人呢。
黃帝之前，人們都不穿衣裳，就是拿樹葉子一圍，誰也不笑話誰。從黃帝之後，才發明了衣服，才從地穴中鑽出來住進屋子裡，人死了開始控坑埋葬。人類慢慢走上了文明之路。《千字文》裡就說，“始制文字，乃服衣裳。”
梅軒讀史
我國有著五千年的文明史，而起點就是從黃帝時代算起的。我們自稱炎黃子孫，黃帝和炎帝共同被我們尊奉為中華民族的人文初祖。由於當時沒有文字記載，黃帝只能是一個撲朔迷離的傳說人物。
其一，《史記.五帝本紀》說：黃帝是少典之子，姓公孫，名軒轅。但《國語》上說黃帝姬姓。和周朝王室同姓。晉朝皇甫謐(mi)所著《帝王本紀》中和了這兩種說法，說黃帝本姓公孫，因為生長在姬水，改姓姬。在戰國以前的典籍中，沒有黃帝的記錄，只是到了戰國以後，有關黃帝的記載才多了起來。但那些記載都帶有神話色彩。在各種歷史文獻中，關於黃帝的神話很多，如：黃帝愛惜人民，而周圍四帝不安分，紛紛獨立，並且合兵進攻黃帝。黃帝因為“君危於上，民不安於下”，不得不出兵消滅四帝。
其二，據《山海經.海內西經》記載：黃帝住在崑崙山上，這座山方圓八百里，高萬仞(八尺為一仞)，每一面都有九眼井、九道門，門由開明獸把守。開明獸像虎一樣大，長著九個腦袋，面孔和人一樣。西邊還有鳳凰和鸞鳥(一種五色的神鳥)，他們頭上頂著蛇，腳下踩著蛇，胸前還掛著紅蛇。北邊有不死之樹，花果可以製成不死之藥。
