一度劉亦菲的彩虹毛衣在手工界掀起熱潮。我在往期文章中也闡述了自己對仿劉亦菲彩虹毛衣的觀點。
一波未平一波又起。一款“三萬三”的圍巾再度在手工界掀起熱浪。
接著便是刷屏的“仿潮熱”，各大手工論壇，平臺上到處都展開了“仿三萬三”的競賽。比比誰仿得快，誰仿得像，誰仿得真，然後比誰更牛逼，你出了圖文教程？我就出視頻教程，感覺這就是大顯身手的機會。其實看到這些做教程的親，我好想對你說：親，你這不是叫“趁火打劫”嘛。
接下來會有什麼“熱”，我不知道，但天都知道，火熱的夏天走了，“熱浪”在我們國人這裡是一直是一浪接一浪。
中國仿製大國聞名世界至今，沒想到已經涉足到了手工界。常說手工是一種最具溫度，最具個人色彩，最能體現個人內心情感的一種文化，結果也成了倒買倒賣的“風潮”。
每每看到這些永遠樂此不疲的“仿熱風潮“大軍，不知為什麼，我心裡總是冒出一陣陣酸楚與悲涼。
手工“仿熱”給我們手工文化帶來了什麼？
在手工界，我想大家都熟知的一個網站ETSY。是美國一個在線銷售手工工藝品的網站，網站集聚了一大批極富影響力和號召力的手工藝術品設計師。在Etsy，人們可以開店，銷售自己的手工藝品，雖然在模式上類似中國的淘寶。但本質上完全不一樣，淘寶也是有名的大量仿冒造假的集散網絡中心，而ETSY卻是貨真價實的自我設計自我製造平臺。沒有品牌，卻比品牌更有磁場力。
ETSY網店平臺本是面向世界開放，但在此平臺開過網店或想開網店的國人都知道，就是在ETSY上開店的居住在國內的手工愛好者基本上都被封殺！為什麼？！
說真，以前我感覺這是種不公平，這是一種對中國人的歧視，更是對咱們國人的一種侮辱，但現在從國內手工界的各種“熱”象，各種“風”象，心中有了很確定的答案，我不服氣的心境也漸漸平復，同時無可奈何地默默接受了這個不爭的事實。
還記得我在16年去新疆精準扶貧傳授技藝時，就感覺到，我們國人急需扶貧的不應是物質經濟，而是精神經濟。治富先治心，扶貧先扶志。沒有心的人，沒有志氣的人怎麼扶也是扶不起來的，即使勉強扶著站起來，也最終沒有骨氣站穩。有句俗話叫“爛泥扶不上牆”，正是現實中常常遇到的真實寫照。
回到我們手工話題，現在宣講“工匠精神”，不管怎麼宣講，“裝睡的人永遠喚不醒”。如何理解“工匠精神”，說真，再多高談闊論的解釋，再多華麗的定義也不及去讀一讀“庖丁解牛”的故事，讀再多的故事也不及自己親自體驗感受的過程。
當然我們國內也不乏創造性的手藝人，但“少數”的創造永遠掩蓋不了“大眾”仿製的浪潮。
手工品牌理念是價值的體現
回到這條“三萬三的”圍巾本身來說。
在眼熱別人的好前，首先我們是否設想一下，如果上面沒有品牌標識，沒有標價，或把這條圍巾換個位置，擺在地攤上，你會注意到嗎？你會仿嗎？你會買嗎？又會是誰來買？你會煞費苦心出教程嗎？這條圍巾之所以成了國內手工界的焦點，我可以肯定地說這些仿的人首先是被這個標籤上的數字雷倒，而不是這個品牌，也不是這個版型。同樣這些造勢的人無非就是想借勢收穫到某種利益或達到一種目的。在此我們暫且不談值不值，不管是三萬三還是四萬四，五萬五還是六萬六，有沒有人買，是誰買的問題。現在我們就用庖丁解牛的精神來解剖一下這條圍巾的實質。
我前面說過，任何產品包括我們的手工作品，都是首先需要一種具有”自我風格“的特色來支撐，所以才可能有品牌的建立。品牌是什麼？建立品牌的人是通過實質體現價值，購買品牌的人則是通過價值看實質。這就是品牌的買賣區別。
那麼站在消費者或旁觀者的角度，我們應該從哪幾方面剖析這“三萬三”的價值所在呢？其實很多時候設計理念是品牌的價值所在。
1.從工藝技術上講，這是一種最簡單的手工鉤針編織工藝，用到的主要針法就是鎖針與長長針。可以說，只要會鉤針基礎針法的編織愛好者，人人都可以做出來。所以從這點來說，工藝技術只是一種外在形式，不是產品的內核。這裡只是體現一種手工時間成本的價值。
2.圖案元素：也就是提取一種手工編織技術中的一種鏤空方格網狀設計。這是利用基礎針法進行再組合的一種結構方式，這種結構就形成種圖形，然後將方格圖案用一種鏤空工藝表現，比實心方格更能彰顯女性若隱若現的柔性之美。
3.色彩搭配：純米白色，一種國際公認的百搭色，百搭的就是經典的。
4.版型設計：長方形造型結構，就是最大眾最傳統的圍巾款式。中間鏤空結構，邊緣實心編織，形成虛實對比。概括一句話，就是無數的鏤空方格組成了長條形的整體。突出的就是一種簡單明快的虛實線形結構，沒有任何裝飾，幾乎一點也不拖泥帶水。
總起來這款圍巾幾個字就可以歸納：簡單明瞭大氣。
應了品牌理念：越簡單越大牌。
手工之美，是”自我風格“的特色之美
我們”庖丁解牛“完上面這款圍巾之後，既然是品牌理念，是不是就可以照單全收呢？答案自然是否。因為每個品牌的形成都是從一種”自我風格“中建立起來的，都有自己區別於其他產品的一種設計理念。比如這款圍巾的簡單大氣的設計理念，虛實結合的架構理念，我們做手工更是如此，體現的不是物本身的價值，更多的是要體現物外的一些東西。
常說”蘿蔔青菜各有所愛“，這款”三萬三“的圍巾真是你的菜嗎？如果是站在我的角度上說，就不是我的菜，雖然設計理念精簡，但整體給人就是太普通，就象一篇記事筆記，只有重點，沒有亮點，只有經典，沒有一點個人的感情色彩。
我從事設計幾十年，在設計上，我對手工的設計往往有區別於市場成熟的產品設計。在手工作品的設計理念上，我更偏向於個性色彩，造型方式與細節亮點。所以我會更注重色彩搭配，小細節的處理變化，亮點裝飾等。
其實我們仿也罷，做也罷，都可以加點自己的一點小心思，體現自己的品味，偏好。
比如同樣這款圍巾，我們可以整體不變，從一些簡單的針法變化或色彩搭配為切入點，就可以完全改變成具有”自我風格“的圍巾。
如何“仿”回自己？
在鉤針編織工藝中，鉤針編織工藝，最大的體現就是靈活性與變通性。每種針法在結構上可以無窮大的改變與調整，形成的圖案花紋就完全不一樣，視覺效果也就不一樣。
我們不妨列舉幾款跟”三萬三“類似的圍巾來說明。
1.從針法結構上：款式保持不變，只是稍做一些針法改動或重組，或細微的調整，就會收到不一樣的視覺效果。
2.從圖形架構上改變
各種針法組合後會產生不同的圖案花紋，我們可以將不同圖案花紋重組，或上大下小，或左或右互相交替，也可以局部抽取花樣進行拼接，這樣會產生一種疏密有致的錯落之美。
3.平面與立體的結合
編織中大多以平面的形式，如果在邊緣或局部位置添加一些稍帶立體的小花，小葉或小果類的點綴物作為一種變化結構，無疑給作品增添了一種動感的空間。
4縱橫方向：這種方法很富有層次與節奏感，如果再加上色彩的搭配，使整個編織作品不那麼生硬呆板，既穩重又不失靈動。
5.多板塊多色調的複合架構。
這種設計需要具備一定的組合架構能力。與捕捉色彩的敏銳能力，當然這種能力一般人都不是與生俱來的，需要長期的經驗積累與美學知識的儲備。
6.下面這款設計，是同色系中的一款經典大地色系組合，我個人很喜歡這種色調及組合架構方式，彷彿大地與泥土的氣息撲面而來。還有秋的色彩，果實的味道，採用了多邊形的組合結構，一條黑色邊緣把整體色塊協調統一在一起，給人增添幾分溫暖之外，還帶給人一種安穩的情緒。
圍繞一條”三萬三“的圍巾，我們還可以變換更多的圍巾式樣，可以是個性的，也可以是小眾的，還可以是另類的。
脫”仿“帽，”創“未來
總之一句話，當我們面對這些”熱風“時，首先冷靜自己的頭腦，不能總是當拿來主義。做別人的”跟屁蟲“。而是取其長補己短，任何東西都不可能是完美的，同樣我們手工更不可能做到極致，正因為沒有完美，所以我們只要做出自己的特色就行。
一句話，別人千好萬好，做自己最好。
最後真誠期待，我們國人頭上那頂”仿“的高帽早日脫掉，把”創“字植入腦海。
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