胡聖霞
狀元一般沒有太大背景
狀元是皇帝欽點，所以叫天子門生，要有真本事，還得恰巧趕上皇帝喜歡。雖然科舉走後門可以把一些官員的子弟選中，但是也最多是普通進士，除非是很有才華，那也不用走後門了。有背景的進士一般才華不一定高，也而不在乎是不是狀元，有官做就行，這樣的人一般是有背景，有人扶持的，升官自然快。而狀元得靠自己本事，很多狀元都沒有太大背景，當然也是有例外的。所以題目才說一般嘛。雖然當了狀元，但是並不代表以後升官就快了。
狀元分配到的任務升官慢
前三甲一般不會到地方任職，多數都是在翰林院，當做是未來的宰相，高級顧問，高級秘書來培養。而一般的進士就會外放到地方任職，當知縣。或者是進入六部裡面具體當差。而狀元一開始也是新人，重要的事也插不上手，編纂圖書就是日常事務了。要想立功，要想升遷，是需要有人賞識的。比如當年徐階就把張居正當成接班人培養，那是張居正有大才啊。狀元不代表就有治國大才，也只是文采好，正好皇帝喜歡他。因為文章這東西，個人喜好很嚴重，真說不出來誰的就好，誰的就差。若是沒有救國安邦的大才，即使是狀元也只能熬資歷，雖然翰林院出宰相，出高級秘書，但是一朝皇帝的時間內，也就能出一兩個吧。可是狀元卻有很多。而外放到地方做官的人不一樣，只要治理地方治理得好，有政績，升遷速度還是可以的。在六部內任職也是一樣，都是辦實事，只要努力，慢慢學習，好好辦公，就算熬資歷都比狀元升官快。
狀元並沒有多少競爭力
以前科舉考試和現在高考不一樣，高考按照分數，會去不同的大學。而古代科舉考試最終結果就是，進士都當了官。而且一開始的職務不會有很大差別，尤其是等級上的差別。前面提到，狀元一般會留在朝中，他的身份並沒有多少競爭力，相反，還會受到一定的排擠，因為文人相輕，尤其是在那些不是狀元的老前輩面前。古代狀元也不好當，一定要會做人。要是因為自己是狀元而有些高傲，那就完了。升遷的評定都需要上司寫評語，要是上司的評語不好，升遷基本就無望了。這不像在地方當官，好歹政績擺在那，不信你來看看。可是狀元的任務很難做出政績。最聰明的狀元是趕緊到六部任職，學習一項治國的策略。隔行如隔山，工部搞各種修築事宜，戶部管賦稅人口，工作內容都不一樣，所以，很多宰相都是在六部好幾個部門任職過的。真正能當上大官的人，都是要有真本事的，不是空談。前文有提到，狀元只是文章寫得好點，不代表綜合能力，最後看的還是成果，沒人會在意你是不是狀元，只是剛中狀元的時候，大家會覺得你可能有前途罷了。
未濟
🇨🇳在中國古代，舉人高中“狀元”之後，皇帝會封他多大的官呢？在戲劇中，不外乎禮部尚書、八府巡按之類，都是給皇帝辦事，掌握文書章奏，或者受監察御史委派，到各省巡視，考察吏治，運氣好的還會被召為“駙馬”，要不然就是到各省主持巡迴考士的學政，官職看起來不小。但實際上，古代“狀元”的官職一般都是有規定的，而且職位也比戲劇中所說的要低很多。
就拿清代來說吧，殿試的頭三名合稱為“一甲進士”，皇帝會賜“進士及第”，“二甲進士”賜“進士出身”，“三甲進士”賜“同進士出身”的頭銜。只有“一甲進士”在賜名後，會立即按規定封授官職。“狀元”的職名叫做“翰林院修撰”，是個六品官職，和現在的地區任職級別差不多；而“榜眼”、“探花”，則會被授封為“翰林院編修”，七品官職，和我們現在的地方縣長差不多，相當於一個“芝麻官”。而“編修”一職，是個修國史、實錄、會要的官稱。
但是，事實上古代並不是一開始就以科舉考試來選拔官員的。科舉考試的科目，始於唐代。唐代取士，明經科有“學究一經”的科目，即學通一部經書，應“學究一經”的科目考試者稱“學究”；宋代的“學究”為禮部貢舉十科之一。後世作為讀書人的通稱。有時又將咬文嚼字、拘泥不化的塾師或文人稱為老學究、村學究。北宋王安石變法科目之一，即用學校教育取代科舉考試。
“三舍法”是把太學分為外舍、內舍、上舍三等，外舍2000人，內舍300人，上舍100人。官員子弟可以免考試即時入學，而平民子弟需經考試合格入學。後來地方官學也推行此法，反映了班級教學的特色。這一改革措施，事實上將太學變成了科舉的一個層次，學校徹底變成了選官制度的一個組成部分。
另外，狀元跟駙馬之間，其實並沒什麼聯繫。據記載，歷史上只有一位狀元成為了駙馬，所以，不能把狀元和駙馬混為一談！
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你會這麼問，說明你對科舉制度還是一知半解的，雖然我也是一知半解，但我覺得有必要和你探討幾點：
一、古代人考科舉的目的就是為了做官，這一點毋庸贅述，但成為狀元是必須具備那個年代那群文人中最強實力的，這一點無論哪個朝代都沒有例外，有人投機取巧可能也會官至極品，而從未聽說學識淺薄能當狀元的。中個秀才，成為舉人，成為進士，乃至高中狀元，那可是古代每一個讀書人窮極一生的夢想，是證明自己實力，實現抱負最正當的途徑，這份榮耀將伴隨一生，是任何官職和品級給不了的。你可知道，清末左宗棠身為封疆大吏，一生軍功無數，位極人臣，卻始終因為不是進士出身耿耿於懷，甚至想在年邁之時仍參加科舉考試，最終得到清廷賞賜的進士出身才作罷。可見，在禮儀之邦的中國，通過科舉對士人的影響簡直深入骨髓，狀元雖不是官職，但卻最具含金量，一輩子都會萬眾矚目和萬民敬仰！
二、古代是狀元出身的名臣也是很多的，有宰相文天祥、郭子儀，有大書法家柳公權，有明代著名學者楊慎，有近代名臣兼帝師翁同龢，著名實業家張謇等等，不勝枚舉，他們並不一定都是品級最高的官員，但是都是為當時的朝廷和中國的歷史做出過突出貢獻的，流芳百世！
篳路霞蹤
首先搞清楚何為狀元？就是搞筆墨文采的“冠軍”，這樣的人一般是樂於學習並以朝廷器重面為重。面對現實的殘酷在於，他們大局觀不足意志力並不能說過於堅強。
起點太高如果後續犯錯將對他們有至關影響，站的高摔得重。而且狀元剛開始並非擔任太高的官職，這還要和官場體制，人情世故，後期表現等這些方面綜合表現才能在加官進爵這面有進項。
真的好皇帝都是先磨練科舉選出來的人才再委以重任的，狀元憑成績領跑但跑到最後領先的很大幾率不會是他們，一是競爭大，二綜合實力在長跑中他們並不見得有多大優勢，三皇帝和權臣這個裁判至關重要。
綜上，就知道狀元當大官的，能善終的就會很少了。
迎著風雨觀山水
古代科舉考試的最後一關是殿試，取中後統稱為進士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。
第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。第二甲第一名俗稱傳臚。
狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院編修。其餘諸進士再參加朝考，考論詔奏議詩賦，選擅長文學書法的為庶吉士，其餘分別授主事（各部職員）、知縣等（實際上，要獲得主事、知縣等職，還須經過候選、候補，有終身不得官者）。
