上節我說過黛玉的《葬花吟》是作者胤礽暗示我們，作為主人公林黛玉的原型太子妃不婦，這可不只是我這樣說，批者脂硯齋也如是說。我們看《紅樓夢》第二十七回，庚辰本有一條回前批：“《葬花吟》是大觀園諸豔之歸源小引，故用在‘餞花日’諸豔畢集之期，‘餞花日’不論其典與不典，只取其韻耳。”
那麼什麼是“餞花日”，什麼又是“只取其韻耳”呢？所謂的“只取其韻”，說白了就是諧音，是音同字不同。那麼是哪個字不同呢？根據作者的一貫心理特點，這裡的“餞花日”就應該是“賤花日”。意思是說，我現在提到的某個女子，是一位賤人。
這裡有兩層意思，第一層意思是說，因為太子被圈禁，跟在太子身邊的女子都被圈禁，都成為了“賤人”，這個“賤人”是廣義的。比如說康熙說胤禩的生母良妃時就說她，“出身辛者庫，身為下賤！”是一樣的。第二層的意思很可能是指太子妃的生日就是四月二十六日，是那個賤人的生日，這又是作者在借文罵人，罵太子妃就是個賤人，太子妃比太子大八天。所謂的“遮天大王”就是指太子妃遮住了康熙帝的雙眼，讓康熙聽信了太子妃的話，也就是暗示康熙聽信了太子妃的讒言。
現在我們來看黛玉和寶釵的判曲，《終身誤》這首判曲的曲牌與鳳姐的判詞曲牌《聰明累》是相似的，出自蘇軾的《洗兒》：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”
太子妃瓜爾佳氏，雖說是滿族，但她出生在正白旗漢軍統領的家庭。從小受到漢文化的影響，且受到良好的教育，她和八福晉郭洛羅氏不同，後者更多地受到滿族文化的影響，潑辣，豪氣，文化上卻不如太子妃瓜爾佳氏。雖說二人都是冰雪聰明的女子，瓜爾佳氏更多的是文化修養上的聰明，和對政治的敏感。郭洛羅氏是行為上的聰明，和對政治的不懈的追求。所以，當太子用明礬水寫密信被發現的時候，太子妃便不無驚恐，驚懼地說：“此等事為何不與我商量，今我等不能生矣！”可見其謹小慎微。
我們再看八福晉郭洛羅氏，在聽說雍正帝下旨，將其休回外家，嚴加看管，不得與外界通信時，竟“毫無畏懼，忿然而去！”凸顯其“拼得一身剮，敢把皇帝拉下馬！”敢作敢為的英雄本色，康慨，豪氣，是個真正的女漢子。
我們先了解判曲的第一句：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。”“都道是”，就是大家都這麼說，說這段姻緣是一對好姻緣，是絕配。但是“俺只念”，這裡的“念”字，可不是懷念，思念的念，這裡的念不作形容詞，而是作動詞“讀”字講，如：“唸書”、“念報紙”。“木石”相對於“金玉”來說，就是表示，毫無價值可言。這句話的意思，就是說：要我說，我只看作這是一樁最糟最爛的盟約式婚約，是前世的冤孽，是我前世該他的，欠他的。
我們現在也經常會這樣說：“是我前輩子該你的，還是欠你的！”這樣的話。我們看脂硯齋是怎麼說：“二玉之配偶，在賈府上下諸人，即看書人，批書人皆信定一段好夫妻，書中常常每每道及，（這即是“都道是金玉良姻”）豈其不然！嘆嘆！（這即是“俺只念木石前盟”），二玉之配偶，在賈府上下諸人，即觀者，批者，作者皆謂無疑，故常常有此等點題之語。（即是“都道是金玉良姻”）我也要笑。（即是“俺只念木石前盟”）。”作者這句話的原意，就是說，康熙帝在康熙二十三年第一次南巡的時候，為太子而與石文炳定下的瓜爾佳氏的婚姻，大家都說是一段好姻緣，要讓我太子自己說，那就是最糟最爛的，毫無價值的婚約。
到底是不是象我說的這樣呢？欲知究竟如何，且看我下節分解。
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