今天這部劇，想送給很多人。
或許你正頂著一個體面的頭銜，做著一份還算體面的工作。
實際上要解決的盡是些雞毛蒜皮的糟心事。
工作群裡不分時間地點，隨時可能發來消息。
時不時還要製造點讓你搞不清自己職位的繁雜工作。
或許你正擁有著一份穩定而又普通的感情。
相處幾年的他/她，如今比起伴侶，更像是睡在一起的室友。
即便明知多巴胺已消退，兩個人會在一起僅僅是因為習慣大於感情。
沒有下一個想交往的對象，就也繼續湊合。
或許你正體驗著一座大城市的繁華與機遇。
然而留在這裡的成本，是要靠每月小心翼翼地算計。
每每看到賬單上勉強平衡的開銷與收入，都能讓你忍不住皺起眉頭。
當你以為自己的生活或工作只是平凡了些，還沒有到糟心的地步；
當你深知自己心裡有擰巴有痛苦，卻還視而不見地為它們遮上平凡的鋪蓋；
你卻不知，你一步步走向的，或許正是那個你曾避而不見的、俗氣的自己。
而這，就是今天我們要說的——
劇裡的女主陳嘉玲（謝盈萱飾），出生在臺南淳樸的鄉下，打拼在臺北。
論事業，她為自己找到了一個好聽的職位——董事長特助。
但實際上就是一對一解決家長裡短，24小時隨叫隨到的保姆。
正經的活兒沒多少，每天盡遊走在老闆夫婦間修補善後。
心裡分明全是“這種事為什麼要我做”的喪氣，還要微笑迎接每一個指示。
論感情，她為自己找到了一個合格的男室友——江顯榮（溫升豪飾）。
同居三年多，感情逐漸走向君子之交淡如水。
因為生理期不用交公糧，明明暗爽還要裝作照顧對方，體貼地深表遺憾。
▲前一秒慾火焚身，後一秒若無其事。
打著出征旗號來到臺北的她，轉眼即將40歲。
人生最為重要的兩項代表作——事業和感情，卻都是不上不下一般般的狀態。
作為城市的追隨者，陳嘉玲這樣的人物，只能說是乏善可陳的平凡。
可有的人會覺得，這種平凡積攢到一定程度，就可以被視作是俗氣。
就像百度百科上關於俗的詞條解釋，也是將“大眾的”這一選項排在了前面。
但事實上，因為世故而讓人產生的厭惡，才應該是培養出俗氣的關鍵。
什麼是世故？
在陳嘉玲身上，你可以把它理解成被社會調教太久，自以為是卻又缺乏善良的偽成熟。
去參加前男友的婚禮，她是抱著看笑話的心情，想看看會接受老公不愛洗澡的新娘是什麼樣。
結果新娘年輕漂亮有才氣，自找了個沒趣。
面子掛不住的嘉玲，轉頭就封了個1萬2的大紅包強調自己大度。
想通過這樣的彌補，來彰顯自己的成熟。
可後來，酒桌上的她撐不過幾杯就迅速露餡。
起因是未婚大齡單身女被同學不停地催婚催育。
三分裝傻，七分逃避，成功地把自己灌醉。
發起酒瘋來抱著不認識的新娘賣萌、告白，拉都拉不開。
同學送她上出租車後，背後發出了這樣的感嘆：
雖然已經成為別人眼裡無趣又可憐的俗女，但此時的嘉玲，還是可以隱匿在社會的人潮裡，做一名自以為合格的“社會人”。
俗而不自知，是以陳嘉玲為代表的一種人生狀態。
如果以這種狀態過完一生，至少自己活得也不會有任何不自在。
但前提是，那必須得是一直都不自知。
因為一旦人生受挫，俗氣在身上撕開了一道口子，就再沒有那麼容易忽視了。
不知是受到了前男友婚禮的刺激，還是被同學的催婚理由打動，喝醉酒的陳嘉玲回到家，和男友江顯榮求婚了。
初衷本是大齡女妥協社會潮流，結婚安穩過日子。
可婚前強勢婆婆的突然介入，讓她感到愈發的不自在。
自作主張幫忙選婚紗、裝新房 ，干涉她的工作，甚至逼著她學瑜珈、學做菜、改變造型。
未來婆婆正在從生活細節乃至事業規劃上，對她進行著大改造。
這番改造，打破了她原本生活的平衡，讓她在懷疑自我時，不小心看到了自己俗女的一面。
發現這一事實後，陳嘉玲迅速陷入了苦悶。
而這也是每個俗女在俗而自知的那一刻，都會出現的應激反應。
為什麼這樣說？
因為小時候,誰都覺得自己的未來閃閃發光。
縱使起點是平凡的成長，但也更願意相信成名在望，以後一定會很風光。
即便長大了，進入推崇精英文化的社會，大多數人也都不曾動搖地相信：
自己可以成為很多人中最重要的那個，平凡乃至俗氣的人生不應該屬於自己。
所以面對已經出現的俗氣的一面，心理上才不願意承認，才會跟俗氣的自己較勁。
而很多糾結、痛苦和錯誤，就是這麼來的。
就像劇裡的陳嘉玲，晚上伴著江顯榮的鼾聲，給自己出了道難解的選擇題：
是選擇在名為婚姻和事業的雙重保障下，做個心有不快但還是要微笑接受的俗女，騙自己看不到，並且要一直被騙下去；
還是選擇覺醒，承擔不知道會來自多少人的苛責與不解也要推翻一切，重新開始。
已經快40歲的她，既不想心甘情願地選擇前者，又更加對後者的未知感到不安。
在這兩個都不完美的選項中，她陷入了連續好幾晚的失眠。
發現自己俗氣的一面是糾結的。
對於陳嘉玲來說，這糾結引發的是悶悶不樂的失眠。
而對《東京女子圖鑑》裡的綾來說，這糾結引發的，則是足以否定過往一切努力的痛苦。
同是小鎮姑娘來到大城市，不同的是東京俗女綾，不僅事業上打怪升級，居住的地段和枕旁的男人也在不斷進階。
從富二代到已婚男，再到體面的成功人士，感情當作博彩事業，讓幸運的綾一步步過上了優越的生活。
而遇見優越感爆棚的港區（日本聚集著諸多外國大使館、國際氣氛濃厚的地區）男之前，綾是隻顧埋頭向上的俗女；
賭徒心態，慾壑難填，這是屬於綾的世故。
遇見港區男之後，讓她體會到了俗而自知的糾結和無力。
只因這個男人明確地點破了綾作為俗女的最後那一點自尊。
他彷彿施捨般說，自己出身港區，不會和港區外的女人結婚，但他們可以在他婚後以情人的關係往來。
出身決定天花板，這就是綾曾經嚮往著的東京的真相。
而在這一顛覆了美好幻想的真相面前，她不得已停下腳步，審視過往的自己。
對成年人來說，痛苦往往並不是事先張揚的情緒宣洩。
他們只會在自己曾經最執著的事情上，放棄執著，繼而陷入麻木的狀態。
一如那時的綾一般。
痛苦的時刻需要分擔，這是大多數安慰者的口頭禪。
可事實是，別人並沒有你的那種傷口。
因為傷口不在他身上，他真的不痛就是不痛。
所以除了你以外，別人也並沒有辦法完全做出你想要的回應。
《俗女養成記》裡，陳嘉玲對著親弟弟傾訴過。
這傾訴不僅有對老闆和男友的吐槽，更有為俗女陳嘉玲的辯解。
但弟弟除了勸她想開，並沒有緩解她的糾結和不安。
而綾，唯一一次和人提起自己表面不漏痕跡的痛苦，得到的也全是相反的答案。
她想知道身處東京的她下一步該怎麼做，被傾訴的那個人卻勸她趕緊逃離東京。
在這個答案中，她也只能苦澀一笑。
這就是面對俗氣的自己而帶來的糾結，很容易就讓人陷入無法動彈的無奈。
為了解決這種糾結，我們能做的，不是寄託於他人，而是隻有與自己和解。
但如人生受挫才能發現自己俗氣的一面一樣，想要達到這番和解，也需要消耗不小的能量。
回到老家的陳嘉玲，雖然已經在那道選擇題中做出了選擇——辭職加分手，但她內心那股對未來的焦慮不安卻並沒有消散。
一直到經歷了從小疼愛自己的阿嬤去世，讓她在回憶有關阿嬤的過去時，想起了這麼一段話：
雖然阿嬤每天都在唸你沒嫁， 實在說起來，阿嬤有時候也很羨慕你，想做什麼就能做什麼。
我記得我小時候，我爸媽都叫我阿月阿月，我朋友叫我月英。
嫁給你阿公後，我的名字卻變成陳李月英。
外面的人都叫我陳太太，也有人叫陳媽媽。
家裡面他們叫我媽媽，你們叫我阿嬤。
我也好久沒聽到，我自己的名字了。
阿嬤口中羨慕的，僅僅是那個沒有嫁人，想幹什麼就幹什麼的她嗎？
並不是。
過去的她，受困於世故的環境，雖然在很多事情上有選擇的權利，卻並未具有影響自己生活的積極性。
沒有反省，沒有自覺、自愛、自重，即使有勇氣付諸行動，也無法承擔所有結果的責任。
雖然能順應周遭的生活模式、巧妙地處理問題，但自己卻對生活的周遭沒有強大的熱情，沒有真正的謙遜，缺少獨創性，只有模仿。
日本作家太宰治在《女生徒》中寫到的，就是她那時的狀態。
社會的世故能屏蔽嗎？
在只有靠參與到社會里才能生存的今天，顯然不能。
但她能做的，是在儘可能做回有熱情的自己的同時，接納身體裡俗氣的那個自己。
真正地意識到了這個問題，讓陳嘉玲逐漸找回了生活的平靜。
從臺北回到家鄉，用所有存款買下了童年記憶裡鬧鬼的房子。
她打算在這片熟悉的土地上重新開始。
或許你會認為故事到這落回平平淡淡很俗套，遠沒有重回都市打拼、反轉人生來的激盪。
我卻認為，這樣的俗套並沒有什麼不好。
回到老家的陳嘉玲，正在一點點恢復元氣。
承認自己平凡的落俗不是做不好事情的藉口。
她在感到解脫的同時，以獨立的自己繼續努力著。
再說到東京的綾，她也曾回到過自己的家鄉。
在偶遇的中學老師面前，她不再小心翼翼地維持精緻的妝面，默不作聲地難過。
而是用一場完全不在意別人眼光的哭泣，跟俗氣的自己和解。
在這之後，她秉持著從哪裡逃跑就要回到哪裡去的人生信念，又重新回到了東京。
保持慾望，願賭服輸，俗女仍舊繼續尋找著能容納當下自己的幸福生活，也儘可能去嘗試過自己想過的人生。
而這一次，懂得關照自己的她有了更多的底氣與勇氣。
或許回顧下來，你還是會覺得好像一開始就俗而不自知也挺好，至少人生不曾有過太多困擾。
但我卻覺得，只有發現過，經歷過，掙扎過，感受過，也接受過，人生才會有足夠的力量，去體驗那些不俗的美好。
- END -
閱讀更多 第十放映室 的文章
