易經第三卦 屯
水雷屯，下震上坎，初、五為陽。
屯。元亨利貞。勿用有攸往，利建侯。
【品味】：屯卦是下震上坎，亦即“水雷屯”。《卦序》曰：“盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也。”
“元”在此指開始，而不是乾卦的創始，也異於坤卦的生成。屯卦象徵萬物開始出生的階段，這種生命力將會使萬物充滿天地之間，進而通順暢達，並且顯得適宜而正固。“元亨利貞”是卦的四德，這四德只有在乾卦是充分而完美的意義，在其他各卦則是具體而微，並且各有其限制。譬如，屯卦的“利”是指“建侯”而言。
“勿用有攸往”，此時萬物剛剛出現，一切都在動盪之中，人們沒有必要到處奔走，卻反而適宜安定下來，建國立侯。
《彖》曰：屯，剛柔始交而難生。動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。
【品味】：“剛柔使交”，在卦象上是指陽爻和陰爻開始交錯搭配，所指即是二氣交流開始具體產生萬物。這時的困難是指萬物始生之不易。
“動乎險中”，來自下震上坎的解說。震為動，居下卦；坎為險，居上卦。下與上，猶如內與外，內為外所包，所以說“動乎險中”。“大亨中”的“大”，有普遍涵蓋之意，使一切通達而正固。
“雷雨之動”也是取象。震為雷，有振起之用；坎為水或為雨，有滋潤之用，兩者合作足以引發萬物生生不息。不過，萬物的創始根源仍須歸之於天（由乾卦所象徵）。此時對人而言是原始的草昧階段，最好聚集成部落，建國立候來領導大家，而不能安逸休息。
《象》曰：雲雷，屯。君子以經綸。
【品味】：此為《大象》。解釋卦象，依例都是先說明上下卦的組合，再指出它對人們的啟發。坎是水，引申為雨，或為雲。以坎為雲時，是說雲在聚集，正如“屯”有屯聚之意，尚未解開，所以君子要“經綸”為化解困難。
坎為水，為坎陷；震為足，為行動。行動入於坎陷，則有迴旋難進之象。
初九，磐桓，利居貞，利建侯。
《象》曰：雖磐桓，志行正也。 以貴下賤，大得民也。
【品味】：屯卦有下震上坎組成。震為行，總要有所作為，而震卦的初九正是發動的力量所在。這也是本爻的“志行”，此“志行”之“正”，在於陽爻居陽位，並且上有六四與之相應（初與四，二與五，三與上，若為一陰一陽，則屬正應）。至於“磐桓”的緣故，則是上卦坎為險，使它無法順利進行。
《易經》以陽爻為貴，陰爻為賤。由全卦看來，初九在三個陽爻之下，是“以貴下賤”，而這三個陰爻又形成一個坤卦的互卦。坤為民，自然擁護謙虛的初九，願意推舉他為侯王。
六二，屯如邅如，乘馬班如。 匪寇，婚媾，女子貞不字，十年乃字。
《象》曰：六二之難，乘剛也。 十年乃字，反常也。
【品味】：六二處於困境之中，即使騎上馬也走不得，原因在於“乘剛”（陰爻居陽爻之上，這是不吉利的現象）。它所乘的初九即是“寇”，而它所欲婚媾的對象則是九五（二與五正應）。
六二居下卦之中，又是陰爻居柔位，並且上有正應，所以可以“貞”的住。至於“十年乃字”，有二說：一是十為數之終，只要堅持到底，總會迴歸正常，二是十為坤之數，而六二在互坤裡。
六三。即鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如舍，往吝。
《象》曰：即鹿無虞，以從禽也。 君子舍之，往吝，窮也。
【品味】：六三在下卦震裡，震為行動，又在互坤裡，坤為地為田。兩者相合而引申為田獵。不過，六三以陰居剛位，又與上六相敵，所以沒有虞人（古代掌山林的官，擔任打獵時的嚮導）來配合。六三、六四、九五這三爻形成互艮，艮為山，所以說它“惟入於林中”。
“禽”泛指飛禽走獸。“從禽”是貪念在作祟，君子察覺事情不妙，只好放棄了。“吝”是吉凶斷語之一，有困難，屈辱之意。再往下就是“厲”（危險）與“咎”（災難）了。
六四：乘馬班如，求婚媾，無不利。
《象》曰：求而往，明也。
【品味】：六四在下震之上，震為作足馬，所以說“乘馬”。“乘馬”之象雖比六二清楚，但處境同樣是“班如”，因為仍然處於屯卦下震上坎的大格局中。
“求婚媾”有二途：一是比（相鄰為比），亦即找相鄰的九五，但是九五與六二正應，對六四沒興趣。二是應，六四與初九正應，所以說“往吉”。舍五取初，是明智的選擇。
九五。屯其膏，小貞吉，大貞兇。
《象》曰：屯其膏，施未光也。
【品味】：九五居坎卦之中，坎在此為雲，表示集聚為雲氣而尚未轉化為普施天下的雨，所以說“屯其膏”。膏是油脂、高澤，屯而未施，表示天子的恩澤未能廣佈。
九五與六二正應，在此表示有所私，是“施未光也”，所以適宜小事上正固，亦即以漸進方式守正，而無法全面大規模要求正固。若是勉強為之，則大貞將會帶來兇禍。另一說法是，以貞為佔，亦即佔問小事吉祥，佔問大事則兇險。從象辭“施未光也”看來，以正固的規模大小來解釋“大貞”、“小貞”，較為合宜。
上六。乘馬班如，泣血漣如。
《象》曰：泣血漣如，何可長也？
【品味】：上六居坎卦上爻，坎為下首馬，所以說“乘馬”。本卦三個陰爻（二、四、上）都居柔位，也都提及“乘馬”，意圖有所前進，但是三者都陷於“班如”的處境。這是屯卦的特色。
上六走到頂點，前無去路，下與六三又是敵而不應，所以情況最慘。它所居的坎卦，又有水、血之象，於是只得“泣血如漣”了。這樣是不會持久的。屯卦也到了向前變化的時機了。
【屯卦總括】:
卦解：下卦為震為動，上卦為坎為險，是動而遇險之象。一般說創始的艱難為“屯”卦。
吉凶：貞兇卦。凡事不可輕舉妄動，較為艱難。
仕途：遇艱難應該廣求輔助。也許此時你有一般難以抑制的勃勃生氣，渴望一展宏圖，但畢竟脆弱，必須正其根本，有坎卦而要防其險。把握好事物的發展規律，適當行事，以求化險為夷。受正待時非常重要，遇難時一定要藉助外力避免盲動。求賢輔佐是非常明智的，要對相助者廣施恩澤，因“屯”卦亦稱貞兇卦，結局或者歸於滅亡，或絕於逢生，建立偉業全靠自己的把握。
求財與生意：得此卦象者，遂求名求官不利，但家居生活還是較為順利。特別是春季做生意平安、有財進，但防止樂極生悲。如果卦中第二爻發動，虎年的夏季會有一個大發的機會，買賣興隆。如果五爻發動，卻要在冬季防人暗算，避免破財使生意衰敗。鼠年尤其要小心。
交友：宜交東方屬猴之人為朋友。
出行：宜行。利東方。秋不宜行。
飲食：食魚類、蔬菜。
疾病：防頭、目、筋、骨、足疾，求醫可治。
婚姻：尋長男（女）為偶大吉。秋不宜行婚嫁。
吉祥色：黑、碧綠。
吉祥數：四、八、三。
閱讀更多 中華古籍迷 的文章
