八九岁的时候经常穿奶奶的拖鞋，因为鞋子的大小正好，长大一点时候已经穿不下那双鞋了，我便问奶奶：你的脚怎么这么小，她说是裹的，那神情似乎充满着自豪与得意。那时还不明白“裹脚”意味着什么。
电视剧《白鹿原》里白灵的婆和妈，要给她裹脚，因为疼，白灵哭得让白嘉轩心底发颤，毅然撕掉那裹脚布。白灵的奶奶生气的直骂白嘉轩：你不让她裹脚，将来谁要她。白嘉轩的头都没抬：没人要，我养她一辈子。但白嘉轩心里也很矛盾，要不然他也不会专门跑到他姐夫那里说：女人为啥非要裹脚？
我也很纳闷，于是查了下资料。据史家考证，中国的女人裹脚（亦称为“缠足”）约从五代的李后主李煜时代开始的，他的妃子窅娘始行缠足之法，开创了中国女性缠足的记录。北宋时期还未流行，到了南宋以后，缠足开始兴盛，小脚已成为临安的一种时髦妇女的象征，时称“杭州脚”。元朝建立后，裹脚之风与南宋相比，真是有过之而无不及也，“三寸金莲”之称就是从这时出现的。后来清朝康熙年间有过禁令，但根本无济于事，没几年就自动撤销了。清朝两大禁令“剃发”和“放足”，前者执行到底，后者却没能执行下去，可见裹脚的思想在人心目中是如此的根深蒂固。
裹脚是从精神到肉体上对女性的禁锢，满足了那个时代性变态男子所谓的：瘦欲无形，越看越生怜惜。但你可知道要裹成小脚，必须在女孩子很小的时候把她的除大脚趾以外的四根脚趾折断，窝在脚心下，然后用布缠起来。《夜雨秋灯录》中有言：人间最惨的事，莫如女子缠足声，鸨之叱雏……。《白鹿原》中白灵的婆也说：女人都要过这一关，哭上几天几夜就好了。看来那句：女人应该对自己狠一点。不是现在人发明的。
奶奶今年九十多了，她应该是裹脚的最后一批人。我也是亲眼看到她那被缠的变形的脚，并没发现哪里美，为什么几百年来她们都热衷于裹脚呢？深思不得其解。后来奶奶给我说，邻居的一个女人因为脚大，在结婚当晚新郎就跑了，再也没回来，而这个女人为此守了几十年的活寡，最后郁郁而终。我才真正的明白，在那样的一个环境下，别人都是小脚，你的脚大别人会耻笑你。到了该出嫁的时候，男方会打听女方脚裹得如何，如果大了有可能订婚后都要悔婚，以致嫁不出去。这样影响到自己终身大事的事情，别说父母肯定会狠下心来给你裹上那紧紧的枷锁，就是自己也会坚持的。可悲！可叹哉！
小脚走路真的很不稳定，奶奶走路的时候就像《白鹿原》里女人走路一样，碎步，外八字，不能跑步，遇到不好走的路容易摔倒，走时间长了就会脚疼。听奶奶说，她婆婆也是小脚，走着走着小脚趾就掉了，自己都不知道。听完后我心里有说不出的滋味，把自己如此的摧残究竟为何？为了赶时髦、为了取悦男人、为了让自己更像一个女人？前段时间、有个讲女经专家很火，她倡导的就是女人就该三从四德，对待自己的丈夫就要打不还手、骂不还口，时刻检讨自己是不是没有做好，在外面被猥亵了或者欺负了是因为你穿的太暴露引起别人犯罪……这都是什么逻辑。然而，去听讲座的大部分还都是女人、还比较虔诚。被媒体报道后，现在已经销声匿迹了。
以前社会劳动主要靠体力，女人没有经济来源，所以大部分都是依靠男人生存，社会地位不高。而现在劳动主要靠脑力，适合女人的工作越来越多，但那长长的“裹脚布”依然缠住了思想，认为能力高不如嫁得好，女人再怎么拼最终也要嫁做人妇，焉知人生不是一帆风顺。刘涛也没想到在嫁入豪门退出演艺圈后，老公王珂会破产，自己不得不重出江湖拼命挣钱。
女人的裹脚布现在已经被弃之千里之外，思想也在日新月异，又出现了新的三从四德：从不温柔、从不体贴、从不讲理；说不得、打不得、骂不得、惹不得。当然这可能是玩笑之言，有可能是从一个极端走向另一个极端，但如何实现这段生命真正的价值，才是我们每个人考虑的问题。
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