幸福的方向

明代文化的一件璀璨瑰寶，亦是多少國人近代記憶裡的痛苦心結，當屬《永樂大典》。

這部中國古代文化史上規模最大的百科全書，自明朝永樂皇帝朱棣登基起，就集傾國之力開工：明初大才子解縉“領軍”，召集各地文士學者兩千一百九十六人，以《洪武正韻》的韻目分列單類，輯錄從經史子集到“農藝”“工技”等門類的圖書八千多種。歷經數年艱苦編纂，終於在永樂六年（1408）冬天，完成了空前成果：全書目錄六十卷，共兩萬兩千八百七十七卷，總字數三點七億。好似一個巨大寶箱，把中國曆代文化牢牢護好。

而以圖書內容說，《永樂大典》更是價值連城，它不僅收錄了從先秦至明末的各類儒家正統典籍，在圖書內容的選擇上，更盡顯廣闊的胸懷。包括數學天文地理醫學甚至戲曲等“雜學”，《永樂大典》也照單全收，從來不作一絲一毫刪改，認認真真謄抄進去。清代學問家紀曉嵐就曾感嘆：就連許多本以為失傳數百年的冷門醫術，竟都能從《永樂大典》裡找到原版——多少瀕臨失散的中華文明成果，全靠這部典籍保存下來。

而且，哪怕拋開《永樂大典》的內容，單看《永樂大典》的圖書外觀，精美的既視感也是撲面而來：全書三點七億個字，每個字都是以端正的楷書，抄寫在印有朱絲欄的上等白宣紙上。每一幅書中的圖畫，也採用精細的白描繪製手法，圖案無比精確。書面更以粗黃布包裹。可以說，這每一卷書本身，都堪稱無比精美的藏品。

這樣精美且包羅萬象的瑰寶，就好似一片浩瀚的海洋，只要翻開書頁，就如同遨遊其中，將中華數千年的文明歷程盡收眼底。《永樂大典》完工一個半世紀後，嘉靖皇帝朱厚熜也在其中“遨遊”得心曠神怡，更因嘉靖三十六年（1557）皇宮火災的驚魂，生怕《永樂大典》被毀的嘉靖帝，也就做出了重錄《永樂大典》的決定。然後又是歷經六年，幾乎是一絲一毫的完整復刻，重錄版《永樂大典》也終於落成。

也正是在重錄版《永樂大典》完成後，原版的《永樂大典》，也就從此下落不明。不過在當時，這事兒除了被當做談資外，也沒怎麼被關注：一個重錄版，就足以讓多少人仰望了。

可是，隨著明清易代，重錄版的《永樂大典》，竟從此開始了漫長的厄運。先是在清代“康乾盛世”時，這被保存在翰林院，理論上應無比完整的《永樂大典》，就已經散失了兩千四百二十二卷。隨著清王朝的越發腐敗，鴉片戰爭爆發前，珍貴的《永樂大典》，更被各級官員夾帶私貨，偷偷帶回家收藏。甚至市面上，都出現了高價售賣的《永樂大典》散卷。

隨即而來的第二次鴉片戰爭，更成了《永樂大典》的浩劫。肆虐北京城的英法聯軍，當然也沒放過翰林院。大批的《永樂大典》就此被劫走。十九世紀下半葉，大清朝的翰林院，好似成了自由市場，珍貴典籍流落民間都不是奇事。光緒元年時，清王朝翰林院保存的《永樂大典》，就只剩了不到五千冊。到了甲午戰爭前夜時，更只剩了八百冊。“縮水”速度，瞠目結舌。

而痛徹心扉的庚子國難，成了這八百冊《永樂大典》的再一次噩夢。存放《永樂大典》的敬一亭被毀，精美的《永樂大典》圖書，竟被八國聯軍士兵拿來堆砌工事，甚至還用來給炮車墊道。八國聯軍的隨軍官員們，也紛紛趁火打劫，玩命蒐羅《永樂大典》。這些拿人國寶不臉紅的強盜們，臨走還得意炫耀：“將來中國遺失之文字，或在歐洲出現”——你們的《永樂大典》，歸我們了。

如此幾番浩劫下來，待到清朝滅亡前夜，清政府手裡的《永樂大典》，只剩下了可憐的六十四冊。1949年中華人民共和國成立後，經過各方面努力，前蘇聯日本東德相繼歸還了《永樂大典》散卷，中國國家圖書館收藏的《永樂大典》總數有221冊，加上上海圖書館的收藏，以及世界各國收藏的《永樂大典》散卷，這部曾經三點七億字規模的寶典，如今僅剩三百七十冊，僅有的殘本，浮萍般飄零世界各地。

《永樂大典》“副本”散失的過程，何嘗不是近代中國落後捱打的縮影。僅存的圖書，精美的扉頁，卻無比刺痛人心。

當然，這部令人痛惜的寶典，也到底留給了後人一個念想：“副本”散失了，永樂時代編纂的“正本”，還有可能重見天日嗎？

以相關史料記載，當嘉靖帝“重錄”《永樂大典》時，昔日的“正本”顯然還在。卻隨著嘉靖帝的去世和下葬，悄無聲息的失蹤。明朝學者方履中認為，這部“正本”毀於萬曆年間的火災。《國榷》的作者談遷認為，它毀於明末梟雄李自成之手。但對照相關史料，這類說法卻都是孤證，缺少過硬證據。

而在近代以來，錢鍾書等學者們，也提出了驚人觀點：《永樂大典》的“正本”，很可能隨著嘉靖帝的去世一道下葬，保存在埋葬嘉靖帝的定陵之中。可這個說法，也僅僅是後世學者的推測。何況以定陵的自然條件，這部《永樂大典》縱是真在裡面，又是否能熬過時間的考驗，至今仍然留存？顯然，這是一個極不樂觀的事情。

但無論它是否還有重見天日的一天，《永樂大典》的悲情命運，永遠都是一個心痛的教訓：一個不能自強的國家，縱是歷史再悠久，又怎能守住文明的傳承？

參考資料：張忱石《永樂大典史話》 、趙午鴻《〈永樂大典〉：精世珍品的曠世磨難》、胡玉梅《永樂大典下落成謎》

我們愛歷史

《永樂大典》，若是誰得到，必定焚香禱告，這是天底下讀書人夢寐以求的寶貝！哪怕庚子賠款的四萬萬五千萬兩白銀，恐怕也抵不上這一套書。

明朝永樂年間，明成祖朱棣命內閣首輔解縉總編的百科全書式文獻集。全書22937卷，11095冊，三億七千萬字，彙集古代圖書七八千種，被公認為人類有史以來最大的百科全書。足以證明中國文明未必最古老，但用漢字書寫的文明卻最豐富，三千年綿延而不絕，別無分店！

《永樂大典》是否還有可能出土完整版本，首先我們要清楚《永樂大典》一共有幾個版本，現在的情況如何。

《永樂大典》一共有兩個版本，分別是明成祖朱棣永樂七年完成的《永樂大典》，也稱永樂正本或永樂本；還有是嘉靖皇帝在位期間重錄的嘉靖副本或者嘉靖抄本，這兩個版本在內容、大小、格式、字體等等方面都是一模一樣的，沒有差別。

現在全球僅存800餘卷，400冊左右，散落在8個國家和地去的30多個單位和個人手中。在中國國家圖書館中藏有約221冊，中國臺灣圖書館藏有60冊，這60冊是從戰火中遠渡重洋先到達美國，後運往臺灣而留存下來的。同時，這所有的《永樂大典》都是嘉靖副本，並不是永樂正本。

嘉靖皇帝雖不是一位功勳卓越的皇帝，但是對《永樂大典》卻是一往情深，枕邊讀物即是《永樂大典》，在嘉靖36年，宮中發生大火，嘉靖帝多次發號命令，搶救《永樂大典》，之後便開啟了浩大的重錄工程，嘉靖皇帝要求，兩個版本要分藏兩處，秘不示人。至於藏在宮中的哪一個地方，沒有明確的記載。

《永樂大典》正本僅有一套，但是卻從未現身過。有種說法是，毀於乾清宮大火，但是根據《天祿琳琅數目》記載，並沒有《永樂大典》；還有人說毀於明亡之際，李自成的大火，但只是一種猜測，無法證實；最有可能的一種是，作為嘉靖皇帝的陪葬物，埋葬在永陵地宮，因為嘉靖皇帝下葬之後，正本也隨之失蹤，但是除非打開永陵，否則也不能確認。

至於嘉靖副本為何也只剩下幾百冊，有研究專家認為，是清朝時，編撰《四庫全書》時，需要查閱《永樂大典》，這個過程中，編書官員偷竊了大量的《永樂大典》。在《四庫全書》完成之後，官方對《永樂大典》管理不那麼重視，一些官員趁機順手牽羊。

如果說出土完整的版本，只可能是寄希望於嘉靖皇帝的陵墓了。

蔡駿

永樂大典出土完整版近幾十年或近百年無望了。

原因如下：

永樂大典是姚廣孝等內閣人員手抄的，據瞭解只有正本與副本。正本呢，還不明確是否存在長陵(朱棣墓葬)，而永樂副本呢幾乎在戰火中焚燒，到今天僅存800餘卷幾乎是散落到世界各地。

上考古學時，老師讓看了 明朝陵墓考古紀錄片。當時是挖掘的明定陵(朱翊鈞)，老師的解析是當時技術手段不夠以及文物保護的意識還不全面，這次考古挖掘堪稱近代考古史的大悲劇。定陵出土的大量絲織品因為沒有得到保護措施，出土後就迅速風化了，最慘痛的是龍袍瞬間成灰。因時代問題，一些其他的就不多說了。可以自己觀賞下。 所以書籍是有纖維的，它出土後能不能保存還是兩說。

明定陵挖掘呢，專家是分析過墓葬空間與形制的，當然也少不了對永樂大典是否存於長陵有深刻研究，我們就可以來看一下當時的研究結果。

1. 嘉靖死的時候，《永樂大典》的副本還沒有抄錄完。還有就是是嘉靖帝死後是等待副本抄錄完成才入葬永陵。 這只是兩種說法。2. 《永樂大典》這部書數量龐大，據說有上萬多冊呢，一些圖書館也就藏書上萬冊而已，所以就意味著原來的墓葬結構是要增大空間，永陵的地宮規模和定陵差不多，以目前收錄到的資料來看，墓室大小並不足以裝載整部《永樂大典》。3.遙感探測已證實永陵內部全部積水，難以勘探。這就不用多說了，作為文物修復專業的學生來講，即使出土了，不用說考古報告的時間了，只是修復就需要10年左右啊。

綜上述，還是那句話，時至今日考古技術手段和多用原因不會發掘或者墓中根本就沒有；即使有，修復也是高耗能。 永樂大典是彙集了當時的古今圖書七八千種的百科全書。如果真的可以出土將是中國文化史重大發現。

書島

——這些，除了嘉靖帝以外， 還有誰呢？ 欒先生深刻地指出：中國古代皇家修典既成，在大肆張揚、下諭 褒獎的同時，必然多次載記該書典藏於何所，並在官修書目中著錄， 以顯示皇恩浩蕩。這是國家修典的定式。 《永樂大典》的重錄，卻成 為僅有的特例，並沒有這樣做。歷來以簡明扼要著稱的《明實錄》 ， 記載皇上對《永樂大典》重抄諸臣的表彰及愛憐之情，卻連篇累牘， 不嫌其煩，可偏偏都未提及《永樂大典》正、副二本分藏在什麼地方。 這確實令人非常費解。顯然，如果寫出一處來，那另一處究竟在哪裡， 就會引出更大的疑問。看來，這是有意的隱瞞。因此，欒先生認為可 以肯定， 《永樂大典》正本的消失，帶有明顯的人為的突然性。 欒先生從事《永樂大典》研究和編撰索引，是錢鍾書先生悉心指 導的。本來，錢先生還答應為這部索引寫序。那麼，欒先生的上述見 解，肯定曾經與錢先生討論過。不知錢先生如何看，可惜先生已駕鶴 仙去。不然，我們倒可以聽聽這位當代最睿智的大學者的看法。 當然， 《永樂大典》到底是否做了嘉靖的陪葬物，在打開他的永 陵地宮前，欒先生的說法只是一個合理的推測。但據欒先生估計， 《大典》全書大概有四十立方米體積，並非等閒小物。即使暫不發掘 永陵，以現代科技手段，也當能夠探測出來。而只要地下玄宮沒有進 水，這部人間瑰寶就一定完好無恙。如果這樣，那麼我們可以想一想， 有朝一天《永樂大典》完整出土，將是多麼偉大的一件事！中國文化 發展的歷史，將有哪些章節得重新改寫，現在簡直無法估計。但可以 肯定地說，會有許多出乎現在人們意料的補充和改變。在全世界人類 中，古代中國將再次成為最令人驚羨的焦點。那時候，我們將會寬宥 地認為，四五百年前的嘉靖皇帝的巨大貪慾，反令後世受益。 欒先生的推斷，也許很快就可以證實。那麼，如何動用最先進的 科技手段，萬無一失地將《永樂大典》出土和保藏，就不只是中國的 事，而也是與全人類有關的大工程了。一百年前，那些侵略中國的國 家欠了中國人民一筆鉅債，也欠了世界文明和人類良心的一筆鉅債； 而到時候，歷史老人也許會給那些國家的政府提供一次“還債”的機 會吧。 我們期待著。

boss娛樂

《永樂大典》作為我國曆史上具有很高研究價值的曠世奇書，編輯於永樂年間，全書總共22,937卷，共有11,095冊，全書3億7000萬字。

作為一本百科全書，彙總了我國古代接近上萬本古代圖書，對華夏文明有詳實豐富的記載，是幾千年來不滅傳承文化的最好證明。

畢竟在那個沒有電腦沒有打印機的年代，完成這樣一部鉅著耗費的人力物力財力都是難以估量的，說它價值連城都有點小瞧它的存在價值。

《永樂大典》的前世

當時編輯的《永樂大典》一共有兩個版本，一本也就是《永樂大典》原稿，同時還被稱為“永樂正本”。

最初是在明成祖朱棣時期，完成於永樂七年，後來在嘉靖時期重新更正修訂，雖說作為副本，但是幾乎是按照永樂正本完美復刻的一樣，各個方面都可以達到以假亂真的地步，幾乎沒有差別。，

要說嘉靖皇帝對於《永樂大典》的熱愛，可以用一往情深來形容，平時看《永樂大典》也成了嘉靖每日的必修功課，枕邊時常放一本大典以備隨時查看。

作為史書典籍，很容易遭到火災的侵蝕，大約在嘉靖36年，不料宮中發生大火，最令嘉靖擔心的就是《永樂大典》，哪怕是其他宮殿燒燬，也要把它搶救出來。

後來為了防止意外再次發生，不僅派人重新修訂，而且對原版進行復刻，儘管這項工程耗時耗力，但是嘉靖皇帝也不敢絲毫怠慢。

為了保障它的安全，修訂完成後久派人將其分別秘密儲藏，具體在宮中什麼位置，沒有史書記載，不是當事人也很難知道具體位置。

《永樂大典》的今生

就目前《永樂大典》的存在狀況而言，全球總共保存的僅僅只有800卷，還不及全書的二十分之一，而且我國僅存一半不到，至少有400冊就因為歷史原因流落海外，涉及八個國家和幾十個機構個體，整合難度相當之大。

然而不幸的是，這所有的倖存《永樂大典》也還只不過是後來嘉靖年間翻印的副本，真正的原版至今下落不明。

當前關於正版《永樂大典》的猜測也眾說紛紜，有人說已經在乾清宮大火中毀於一旦；還有人說明朝滅亡，也給它帶來的不可逆轉的滅頂之災；也有可能被闖王李自成帶走，當然也有可能成為嘉靖皇帝死後陪葬品。

當然也比較有意思的就是，嘉靖皇帝仙逝的時候，副本並沒有修訂完成，隨著三個月之後嘉靖皇帝被下葬，正本的去向也撲朔迷離，自此也沒人敢肯定正本究竟在何處。

《永樂大典》的未來期許

相信《永樂大典》正本一旦被發現，那將是舉世聞名的偉大發現，當然有關於《永樂大典》謎團的正解，或許也就只有嘉靖皇帝最清楚，就看將來在嘉靖皇帝陵墓當中會不會有什麼重大發現。

當然為什麼會有流傳出來的這幾百冊，也有專家學者給出了合理的解釋，畢竟有時候會有查閱的需要，難免會因為當時有人利用職務之便，將其私藏帶出，或只是利用其他書籍置換，最終散落民間，或許也與當時《四庫全書》的修訂有關。

據說當時乾隆皇帝為了編纂《四庫全書》，由於虛榮心作祟，就導致極度膨脹的他，為了能彰顯出自己的豐功偉績，就將《永樂大典》開放，供當時的史官隨時隨地翻閱查詢。

對於精華加以保留，對於其中的原版也是能改就改，甚至改到於面目全非，當然原版也就在那樣的環境下被譭棄殆盡。

至今尚未有明確證據表明《永樂大典》最終去向，同時也沒有明確的歷史記載，關於原本被毀壞的記錄，一切未有定數，還是很有希望能發現其原本的。如果按上面分析的結果，出土完整版本的《永樂大典》幾乎不可能了。

大國布衣

▲北京皇史宬

由於《永樂大典》字數太多（總字數超過3.7億），因此永樂年間只抄錄了一部。後來因為嘉靖皇帝非常喜歡此書，這才在嘉靖四十一年（公元1562年）下令重抄寫一本，結果一直寫到隆慶皇帝登基時才完成。《永樂大典》正本被送回南京文淵閣妥善保存，副本則被收藏在皇史宬。不過到了乾隆年間，這套書只有8000冊，所以有不少學者懷疑當時並未抄完。

▲明世宗朱厚熜永陵

對於正本的去向，後世有多種猜測並爭論至今。顧炎武認為大典已經全部亡佚，而民間則相信已經用來給嘉靖皇帝陪葬。朱厚熜駕崩時，抄寫工作還在進行，便沒有立馬下葬。但這場葬禮也不能拖延太久，因此很多人相信，嘉靖年間抄本之所以只有8000卷，是急於下葬而沒能抄完。然而經現代遙感探測技術證實，嘉靖皇帝的永陵內部嚴重積水，如果真是這樣，那就意味《永樂大典》原稿已無法讓後世看到。

▲反映義和團運動的畫作

至於這8000冊的抄本，命運也好不到哪兒。早在明代後期，大典就開始流失，乾隆三十八年（公元1772年）編修《四庫全書》時﹐發現該書缺失2422卷，大約有1000冊。咸豐十年（公元1860年），英法聯軍侵佔北京，翰林院藏書被洗劫一空，大典又因此遺失上千冊。

光緒元年（公元1875年），清廷組織修繕翰林院時，赫然發現《永樂大典》已不足5000冊。更令人氣憤的是，大典之所以迅速流失，主要還是相關人員監守自盜，按照《清史稿》的說法，光是文廷式一人就曾盜走百餘冊。等到光緒二十年（公元1894年）翁同龢組織清查時，大典僅存800冊，不到原書的8%。六年後，翰林院又被義和團民焚燬，大典燒燬300餘冊。

▲明《永樂大典》真品

次年六月，英國交還330冊《永樂大典》，沒到一個月就被各級官員私吞殆盡。民國元年（公元1912年），翰林院所藏大典移交京師圖書館時，只有區區64冊。如今，中國國家圖書館珍藏161冊，臺北故宮博物院存有62冊，美國藏有40冊，英國藏有51冊，德國共5冊，日本各地圖書館和韓國亦有蒐集，共計20餘冊。可嘆皇皇鉅著，卻落得如此境地，不得不令人痛惜扼腕。

趣觀歷史

《永樂大典》是中國最大的一部百科全書式文集。明成祖永樂年間由成祖下令編纂，翰林學士解縉、姚廣孝負責編輯。

這部曠世大典只是目錄就有六十卷，全套書共有兩萬兩千卷，分為一萬一千零九十五冊，總計三點七億字。曾經名為《文獻初成》的《永樂大典》由二千多名明代學者用了五年時間編成，所收錄的內容上自先秦，下至明初，內容廣泛豐富。

《永樂大典》的正本被疑在明成祖的長陵之中，但並不能確定。副本在八國聯軍入侵北京時被搶掠或燒燬一部分，剩下的兩百多冊現存北京圖書館。清代高宗乾隆下令編輯《四庫全書》，也是一部大型叢書。修書的紀曉嵐也曾翻閱《永樂大典》作參考。

歷史上編輯大型叢書的時候並不只一次。漢武帝時期劉向、劉歆父子就曾編寫過一部圖書分類目錄，名為《七略》。隋、唐時期都大量徵集過民間圖書。北宋時編輯過《太平御覽》、《冊府元龜》、《太平廣記》，但規模不超出一千卷，無法和《永樂大典》相提並論。

《永樂大典》的正本下落是個迷，如果真在長陵，也有可能有重見天日的一天。如果不在長陵，這樣卷帙浩繁體量超大，真不知道能夠藏在哪裡。但既然沒有明確定論正版被毀，或許真有一天會重出江湖。

沅汰

很悲觀的說相見不如懷念，留一個念想更好。

提起這部永樂大典對國人來說既是一種自豪，也是一種傷痛，如此集中國古典大成的曠世鉅著，因為一些列原因到如今十不存一，原著一萬多冊的到如今僅僅只剩下800多卷。

原本永樂大典只有正本一部，不過因為嘉靖帝的喜愛，這才有了副本的出現，現如今市面上流傳的也都是嘉靖帝時期的副本，至於正本在嘉靖帝之後就成謎了。有人說是給嘉靖帝殉葬了，也有人說亡於明朝末年的戰亂。

我們現在假設第一種情況，正本在嘉靖帝的墓中，這樣的話完整本是存在了，不過又有一個問題出現，目前探知嘉靖帝的墓陵已經全部積水，紙張不同於其他經過幾百年的浸泡，基本不可能留存，就算萬一留存了下來，不說帝王陵不讓挖掘，就算挖掘了以目前的技術也保存不下來，10000多卷體量不是一般的大，所以很悲觀的說想要完整的重見天日基本不可能，倒不如留一個念想。

第二種假設就不用說了，若是佚於戰亂，完整本想完全保留，幾率更小。

歷史這點兒小細節

謝謝題主的提問。首先亮明觀點，《永樂大典》出土完整版本的可能性幾乎為零。

《永樂大典》被公認為人類有史以來最大的百科全書。全書22937卷，11095冊，三億七千萬字，彙集了古代圖書約七千餘種。

《永樂大典》共有兩個版本，一個是永樂正本，但從未公開面世。另一個是嘉靖副本（也叫做嘉靖抄本）。全球現存800餘卷，400冊左右，均為嘉靖副本。換句話說，我們討論的只是僅有一套的永樂正本，還有沒有可能出土完整版本。

有人說正本毀於乾清宮大火，但並沒有這方面的可靠記載；有人說是毀於李自成攻陷北京後的大火，這一點同樣得不到證實。可見，類似的這些說法可信度都不高。

還有人說正本作為嘉靖皇帝的陪葬品埋葬於永陵。也有很多人把出土完整版本《永樂大典》的唯一希望放在永陵。但可能性也微乎其微。去過定陵地宮的朋友可能都知道，作為與定陵非常類似的永陵，其地宮幾乎不可能有足夠的空間儲存一萬多冊《永樂大典》。況且，永陵地宮已經進水的情況早已經成為有關方面的共識。即使永陵地宮中存有《永樂大典》，恐怕早已經腐朽。

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漫步世界遺產

《永樂大典》已不可能留存下來完整一套。出土更是天方夜譚。

中國的紙質文物（ 書籍字畫等），能夠留存下來的條件極為苛刻。我沒記錯的話，現存最早的是一卷唐代的經卷。經過歲月的洗禮，能留存至今，已是萬幸中的萬幸啦。

留存下來的古籍善本，最老的是宋代的，往往還是孤本或者殘頁。元明時期的普通的古籍都算珍品了。你試想一下，全套明代皇家御製的《永樂大典》怎麼可能完好無缺地藏在人間呢？

有沒有可能，當初埋在地下？不排除這種可能性。但是，如果不具備敦煌藏經洞這樣的地理位置和氣候條件（必要條件之一，還有其他），這麼大量的埋在地下的紙質古籍也早已變質灰化了。所以，願望是好的，但也要面對現實。把這套大書的曾經的輝煌和榮耀，永留心中就好了。

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