唐代詩風盛行，有繡口吐出半個盛唐的“詩仙”李白；有一生憂國憂民的“詩聖”杜甫；有參禪悟理，學莊信道的“詩佛”王維；有開創長吉體詩歌的“詩鬼”李賀；有語言通俗易懂的“詩魔”白居易；有宏放渾厚，獨具一格的“詩傑”王勃；還有狂放不羈的“詩狂”賀知章，更詩風豪放的“詩豪”劉禹錫等眾多大詩人。
說起劉禹錫，我們肯定會想起“山不在高，有仙則靈”的《陋室銘》，或者“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的《酬樂天揚州初逢席上見贈》；或者是“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的《竹枝詞》；也或者是“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的《烏衣巷》......
這些膾炙人口的名篇，大都被編入教材，使劉禹錫之名，流芳千古。
然而，歷史上有名的詩人，大多仕途不順，劉禹錫如是。
自革新失敗，歷史上著名的“八司馬事件”發生後，劉禹錫的仕途就一直在走下坡路。
大和二年，劉禹錫被貶為蘇州刺史，當地司空李紳仰慕他的詩名，於是設宴款待劉禹錫，想趁此機會結交他。
宴會上，歌舞笙簫。歌姬曼妙的舞姿，姣好的容顏，讓劉禹錫傾慕不已，同時又想起昔日在京城的歲月，不禁吟出了一首詩《贈李司空妓》：
高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。
司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。
杜韋娘高髻雲鬟，打扮的跟宮妃一般，她的歌聲悅耳，猶如春風。司空家裡美女如雲，大概見慣了歌舞笙簫，卻不知這一曲使我的肝腸寸斷。
確實如劉禹錫所言，李紳家中歌姬眾多，環肥燕瘦，像杜韋娘這樣的歌女見得太多了。他看到劉禹錫的這首詩，便豪爽地將這個歌妓送給了他，但我想李紳的心裡估計都在嘲笑劉禹錫見識短淺呢。
這首詩一出，後人便衍生出成語“司空見慣”，指某事常見，不足為奇。
據記載，司空在唐代雖然與太尉、司徒並稱“三公”，皆正一品，但都是虛銜，並無實職。而詩中的李紳是何許人也，僅僅為蘇州司空，都能豢養家姬眾多？
提到李紳，大家可能所知甚少，但提起他的詩《憫農》：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”卻是無人不知，無人不曉。這首詩可是我們孩童時就背誦的古詩詞，不就告訴了我們農民伯伯的辛苦勞動不容易，還告訴我們要珍惜糧食。
於是，大家就形成一種共識，認為寫這首詩的人，肯定是一位勤儉節約，愛惜農民的大善人。
然而事實呢？他發跡之後卻異常奢腐，家裡妻妾成群，官僚氣息濃厚，與憫農詩人的形象有著雲泥之別。
劉禹錫這首詩，足以看出他的生活奢靡。
據記載，李紳為官後一餐耗費多達數百貫銀錢，他特別喜歡吃雞舌，每餐一盤，要耗費活雞三百多隻，以致院後宰殺後的雞堆毛積如山。
更可惡的是，他還經常濫施淫威，結黨營私，晚年還曾錯判冤案，以致草菅人命。
華嚴經上說：不忘初心，方得始終。初心易得，始終難守。
李紳，這個曾以《憫農》聞名一時的詩人，終忘記初心，逃不過被世俗心氾濫，最後因“匿怨而用暗箭，禍延子孫”，不僅自己聲名掃地，還斷送了後世子孫的入仕之路。
如今，《憫農》一詩仍然婦孺皆知，而詩作者李紳卻默默無聞，不為人所稱道。
孔子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”
君子不會因為某人的話說得好就推舉他，也不會因為某人的人品不好就否定他的一切言論。
雖然李紳驕奢淫逸，但是《憫農》的作品卻為人稱道。
反觀劉禹錫，一生堅持正義，清廉公正，為國為民，人品那是好的沒話說。
著名的山水詩人劉克莊曾以“雄渾老蒼，沉著痛快”指出劉禹錫的詩風之“豪”，以“精華老而不竭”一語指出了劉禹錫的人品之“豪。
有時再用“司空見慣”這個成語時，大家是不是都會想起劉禹錫這個創始人，以及那個心口不一的《憫農》作者。
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