在之前回顧刀劍格鬥遊戲與“新撰組”時，不論是斬妖除魔的熱血豪邁劍客霸王丸與冷峻的橘右京，還是名留青史的“新撰組”傳奇少年劍客沖田總司與密探斎藤一，抑或是被尊稱為劍聖的宮本武藏與憑藉“燕返”絕技聞名天下的佐佐木小次郎，這些縱橫天下的劍客們，無論他們出生在什麼年代，使用什麼流派的劍術，唯一不可或缺的，就是那把陪伴他們出生入死的手中劍。

剣は兇器 剣術は殺人術 どんなきれい事やお題目を口にしてもそれが事実。劍是兇器，劍術是殺人之術，多麼美妙的語句都無法將其掩蓋，這都是事實。

在《浪客劍心》中，劍心的師傅比古清十郎向劍心說出了劍術的本質，的確，劍是兇器，自古以來，劍就是各個地域、民族戰爭中不可或缺的重要單兵武器，在這其中，日本刀更是其中的佼佼者。

今天雪叔想跟大家簡單聊聊那些著名劍客們的寶刀，對大多數人來說，常見的日本刀就是武士刀，單刃並帶有一定弧度，使用以雙手為主的冷兵器，但其實日本刀的分類還是比較多的。

其實，在我查閱的資料裡，從具體的冷兵器形制出發，刀與劍是有明確區分的，單刃的是刀，雙刃的是劍。但在日本“刀”與“劍”這兩個詞經常是混用的，比如劍道，使用的是竹刀與木刀，明治時期帶刀的警察也會被叫做洋裝帶劍警員。

薙刀與長卷

這其中的薙刀是一種長兵器，在戰亂中與長槍都是很普及的長兵器，是僧兵們的主要武器，另外武士階層的女兒也已練習薙刀術為一種必需學習的技巧，但薙刀也不是僧兵與女性的專用，足輕也大量使用。

長卷其實是薙刀的一個分類，類似於加長刀柄與刀刃的大太刀。

大太刀

大太刀則是刃長90CM以上的太刀，貫徹了冷兵器“一寸長一寸強”這一特點的產物，這是部分以豪勇而著稱的武將喜愛使用的武器，揹負攜帶，上陣前取出，武士以騎馬衝擊步兵陣線，然後以大太刀斬殺敵方步兵。

大太刀在之後逐漸退出實戰，演變成為敬神奉納用的禮器。

脇差

脇差則是隨身攜帶的“第三把刀”，是除了太刀於打刀隨身佩戴的第三把短刀，用來在近身搏鬥中刺入甲冑縫隙，或在主武器損毀時替代作戰。

通常使用環境是在室內或狹窄的小巷等長刀不易施展的空間，有說脇差是專門的切腹的短刀，其實並非如此，在條件允許的情況下武士會使用專門的短刀切腹。但也有非常情況下武士會使用隨身的脇差切腹的情況。

太刀與打刀

太刀，指的是主要在平安時代（12世紀）後期到室町時代前期（15世紀前半葉）時生產的刀型，在實戰中主要用於武士騎馬砍殺，後來也演變成了儀仗用武器。

現在提到日本刀，一般而言指的就是打刀，其長度一般在60CM以上，比太刀稍短一些。相對於太刀，打刀主要還是為步戰設計的，攜帶則是刀刃向上插在腰帶上。

不過也有資料表明，在穿著具足的情況下，打刀的攜帶方式也不一定是刀刃向上，具體會按照武士的習慣而定。而在放置的時候，打刀也是刀刃向上放置的。

簡單說了下日本刀的分類，那些幕末時期的著名劍客們使用的是什麼刀呢？我們今天簡單提一下“新撰組”的幾位著名劍客使用的愛刀吧。

沖田總司：菊一文字則宗，乞食清光

首先從前些天一直聊的“新撰組”的劍客們說起吧，首先呢，肯定是我們的天才少年劍客沖田總司，傳說當年沖田總司所使用的是愛刀是“菊一文字則宗”，

太刀，刃長78.48CM，鋒刃極長，刀身細且薄，刃身近柄部刻有代表皇家的16瓣菊花家徽（還有一說菊花紋是刻在刀柄上的），其下又雕有橫一字紋。

“菊”是天皇家的家徽和象徵，“菊一文字則宗”的特點是外形美觀、刀身細薄，但也正因為細薄的刀身，被認為不適宜於激烈的實戰，而且在幕末時期屬於國寶級的名刀，身為“新撰組”組員的沖田總司應該是買不起這樣昂貴的寶刀，所以這種說法並未被採信。

但據與“新撰組”關係良好的八木源之丞的回憶，當時儘管不少“新撰組”隊士衣著簡單，甚至可以說是寒酸，可是他們的佩刀卻都是有名的寶刀，與他們的身份和打扮極不相稱，所以沖田總司的愛刀是“菊一文字則宗”還是有些可信度的，但是已無法驗證。

傳說沖田總司執行任務時捨不得使用這把“菊一文字則宗”，所以在出任務時都不用這把刀。

另外，歷史上有確切記載的沖田總司佩刀，叫做“加州清光”（也譯作加賀清光），別名“乞食清光”，就是池田屋事變時沖田總司用的那一把。

“乞食清光”因其優良的品質而倍受青睞，同時它因為刀身較為平直適於突刺，也有種說法是池田屋一戰沖田總司使用的是以突刺為主的劍法才能在狹窄的地形下以寡敵眾，“乞食清光”在池田屋一戰後，因為激烈的戰鬥刀尖處折斷了，即使重鑄也無法回覆之前的狀態，所以沖田總司之後沒有再使用過。

土方歲三：和泉守兼定，堀川國広

古刀，刀長二尺二寸八分，木瓜形狀的鍔（“鍔”即護手，指刀身與刀柄交接處的部分），上面刻有一朵梅花（土方歲三最喜愛的花就是寒梅）。

這把刀是當年，土方歲三接受會津藩主松平容保擔任維護京都治安時鍛造的。

“和泉守兼定”的特色是鋒利無比、實戰性強，對於以土方歲三為首的諸多“新撰組”隊士們來說，在激烈的戰鬥中，刀常常會受到磨損，因此，一把刀的鋒利與否及耐用性至關重要。

土方歲三身上時常佩著雙刀，和泉守兼定是大的那把，而那柄小的叫做“堀川國広”，脅差，長一尺九寸五分，也是把價值不菲的名刀。

近藤勇：長曾禰虎徹

“長曾禰虎徹”的誕生地是近江國長曾禰（現滋賀縣彥根市），其特色是鋒利，實用性和鑑賞價值都很高，很受刀劍收藏家的青睞。

近藤勇的“長曾禰虎徹”長二尺三寸五分，是把絕世名刀。

當時一個名叫秋山義方的醫生，是近藤勇的好友，在見了這把“長曾禰虎徹”之後，賦漢詩一首《詠虎徹．呈近藤先生》表示讚揚，詩中寫道：

兩劍霜威海內驚 知他鉄冶究研精

英雄佩得無人數 虎吼龍鳴護帝京

寫的好不好雪叔就不知道了，但是由此可以看出這是一把讓觀者驚歎的名刀，此刀在近藤勇被處斬後下落不明。

斎藤一：池田鬼神丸國重

刃長72.5CM，備前國刀匠池田國重的得意之作，為“新撰組”三番隊隊長斎藤一所有，刀身銘文：池田鬼神丸國重。

這把刀也是有記錄的隨斎藤一參加過池田屋血戰的，池田屋一戰後因為激烈的戰鬥造成了無數傷口。

傳說斎藤一是左撇子，當時的社會對左撇子存有一些偏見，左撇子劍客這點在《浪客劍心》漫畫中也有還原。

“新撰組”初期的重大活動中幾乎不見斎藤一，在池田屋血站之後才開始慢慢顯露，密探、暗殺主要都有他，戰後得以存活並改名為藤田五郎為新政府效力，明治二十四年（1891年）以警部身份退休，與妻子一起在東京女子高等師範學校裡任工友。

永倉新八：播州住手柄山氏繁

刃長：54.7cm，這是一把肋差，二番隊長永倉新八有記錄的名刀只找到這把脇差，並且也在池田屋血戰的激烈戰鬥中折斷。

永倉新八與斎藤一在會津戰爭之後，隨會津藩藩主松平容保一起降服於新政府，得以存活到維新之後。

明治維新後的日本刀的應用

其實在明治維新之後，雖然長槍火炮成為主流武器，但是日本刀依舊沒有退出歷史舞臺，在西南戰爭中甚至還成立了專門的警視廳拔刀隊，並且發揮了相當大的作用。

因為拔刀隊的活躍，政府方面再一次看到了劍術的實戰意義，川路利良大警視（同時也是日本現代警務制度的締造者）還寫了《撃剣再興論》一書，強調劍術的實際價值。

由於舊士族眾多，刀劍也在民間繼續被保有，甚至於對政治人物的暗殺中也能繼續看到日本刀的身影，因而警察在執勤中遭遇白刃格鬥的可能性依然很大，警視廳拔刀隊在之後一直髮揮著重要作用，《浪客劍心》中斎藤一所屬即為警視廳拔刀隊。

1879年（明治12年），警視廳選拔了一大批優秀的劍客作為自己警員的劍術指導，並在後來制定了符合自身警務需求的專門的“警視流劍術”。

時至今日，劍道依舊是日本的主流活動之一，那些劍與劍客的傳說，依舊在傳承。

最後以歐陽修的日本刀歌做為結尾吧。

《日本刀歌》

宋朝 歐陽修

昆夷道遠不復通，世傳切玉誰能窮。

寶刀近出日本國，越賈得之滄海東。

魚皮裝貼香木鞘，黃白閒雜鍮與銅。

百金傳入好事手，佩服可以禳妖兇。

傳聞其國居大島，土壤沃饒風俗好。

其先徐福詐秦民，採藥淹留丱童老。

百工五種與之居，至今器玩皆精巧。

前朝貢獻屢往來，士人往往工辭藻。

徐福行時書未焚，逸書百篇今尚存。

令嚴不許傳中國，舉世無人識古文。

先王大典藏夷貊，蒼波浩蕩無通津。

令人感激坐流涕，鏽澀短刀何足雲。

最近特別的忙，就先寫到這裡，如果大家愛看就繼續多更新一些這些幕末劍客的內容，鑑於知識水平所限，文中可能會有錯誤，如果有什麼您想補充與指正或者想與大家分享的就請留言回覆吧，我會盡量回復大家，最後感謝觀看文章。