《紅樓夢》作為一部有著世界影響力的人情小說，是中國古典小說的巔峰之作，是中國封建社會的百科全書。在《紅樓夢》中，人物服飾的描寫也佔有很大的篇幅，從各類服裝到琳琅滿目的飾品，曹雪芹為我們展現了燦爛的中國古代服飾文化成果。
細心的讀者會發現，在這麼多的服飾描寫中，對林黛玉的服飾描寫卻極少。即使有描寫，也略略幾句，極其簡短。
反觀其他角色，曹雪芹卻對他們的服飾做了濃墨重彩的描寫。尤其在第三回《賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都》中，王熙鳳一出場，就是一派彩繡輝煌、恍如神仙妃子的氣象。書中寫到：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊繫著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。”
從上至下，曹雪芹細細描寫王熙鳳通身的華貴服飾，向讀者展現了榮國府當家少奶奶的氣派，王熙鳳華貴的服飾就像是一面鏡子，映照出榮國府的鐘鳴鼎食、富貴繁華。
而對於賈寶玉服飾的描寫，更是在片刻之間就詳細描繪了兩套華服。
“忽見丫環話未報完，已進來了一位年輕的公子：頭上戴著束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。”
“再看，已換了冠帶：頭上週圍一轉的短髮，都結成小辮，紅絲結束，共攢至頂中胎髮，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角，身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項圈，寶玉，寄名鎖，護身符等物，下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。”如此濃墨重彩的描寫，彰顯了賈寶玉富家公子的錦衣玉食，讓人們看到了賈府對於賈寶玉的百般寵愛。
而在寫到林黛玉時，只是“眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流”，並無一絲筆墨著眼於黛玉的服飾。讓人不禁想知道，曹雪芹為何要這樣安排呢？
林黛玉前世是一株絳珠草，因為赤瑕宮神瑛侍者天天用甘露澆灌它，又受到天地精華雨露的滋養，終於脫卻草胎木質，修成人形。作為一個世外仙姝，再華貴的服飾都不足以展現她的神仙氣質，曹雪芹在這裡不去寫她的服飾，而是留給讀者自己想象，實在是清新脫俗，極其高明。
到了四十九回，曹雪芹卻不再惜字如金，我們也終於看到了林黛玉的穿著打扮：“黛玉換上掐金挖雲紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽縐面白狐狸皮的鶴氅，系一條青金閃綠雙環四合如意絛，頭上罩了雪帽。”
羊皮小靴、白狐狸皮鶴氅、金綠如意絛，每一樣都極其名貴。大紅羽縐面是羽緞，是西洋進口紡織品，可見這件衣服價值不菲。林黛玉常常感嘆自己寄人籬下，其實賈母是按照她對賈敏的模式來富養自己的外孫女的，林黛玉是不缺少物質享受的，她缺少的是心靈的撫慰，缺少的是誰都不能替代的母愛。
曹雪芹在這裡寫林黛玉服飾的華美，一方面是為讀者解開了前四十八回的疑惑——黛玉平時到底是如何穿著的？另一方面，此時的寶黛愛情已經漸趨穩定，二人心意想通，寶玉和黛玉的心理距離更近了，他們不再是隔天遙望的人仙之戀，林黛玉漸漸變得可親可近，所以寶玉的目光也開始注意到了黛玉的穿著打扮。畢竟這一世，他們將有可能走進塵世的婚姻生活，相守一生。
只是，在這一回中，曹雪芹還透露出一個重要的信息——黛玉眼淚快流乾了！
文中這樣寫到：“近來我只覺心酸，眼淚卻象比舊年少了些的。心裡只管痠痛，眼淚卻不多。”在寶黛即將修成愛情正果的時候，黛玉卻要走了。黛玉本是世外仙姝，她不屬於凡塵，她只是來還眼淚的，眼淚流盡，她也該去了。
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