他的畫作為國禮懸掛白宮,徐悲鴻稱其畫鴿“為古今第一”


他的畫作為國禮懸掛白宮,徐悲鴻稱其畫鴿“為古今第一”

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張書旂(1900—1957),原名世忠,字書旂,號南京曉莊、七爐居。室名小松山莊。浙江浦江人。張書旗二十年代初入上海美專學習。先學西畫,後轉攻國畫花鳥,為呂鳳子弟子。畢業後任廈門集美師範教職。1929年應徐悲鴻聘為南京中央大學藝術系教授。又和潘天壽、諸聞韻等結成“白社”切磋畫藝。在畫壇聲譽日隆。擅長花鳥,間寫山水、走獸、人物。抗戰期間去美國創辦畫院,講學作畫,後定居舊金山。

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百鴿圖

1941年,他創作的《和平的信使》被作為中國政府代表團的一份厚禮贈送給美國政府,祝賀羅斯福總統三次連任美國總統。畫上蔣介石手書“信義和平”於幅邊,長期被懸掛在白宮,是進入白宮的第一幅中國畫。今珍藏於羅斯福紀念圖書館。畫中百鴿,姿態各異,疏密佈局,經營別緻,故又稱《百鴿圖》。徐悲鴻稱其畫鴿“為古今第一”。

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1941年夏,教育部遴選張書旂為“藝術專員”,承擔“親善大使”的使命,前往美國,推進中美友誼。此次成行正是得益於孔祥熙向宋子文遞呈推薦信,張書旂因此獲得外交護照旅美。張書旂將堪比《百鴿圖》的作品贈與孔祥熙,以表謝意。

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潘天壽、張書旂、吳茀之、張振鐸、諸聞韻

張書旂作品取法於任伯年,作花鳥喜用白粉調和色墨,畫面典雅明麗,頗具現代感。又得高劍父與呂鳳子親授,形成色、粉與筆墨兼施的清新流麗畫風而獨標一格。

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作品有日本畫的面貌;喜用高麗紙作畫,力求色彩與水墨的融合。學院派傑出代表,素有“任伯年第二”的美譽,善於用粉,能“粉分五色”,有“白粉主義畫家”之稱。呂風子贊他“畫花似聞香,畫鳥若欲語,技法卓絕,當代無與抗衡者。” 徐悲鴻稱其:“自得家法,其氣雄健,其筆超脫,欲與古人爭一席地,而蔚為當代代表作家之一”。

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張書旂的花鳥畫,繼承了中國畫以形寫神的傳統創作方法。張書旂覺得師古人、師前人莫如師自然更生動。他每於清晨薄暮,蹲身秘處,窺視鳥兒之神態,故所作花鳥畫,純從寫生中得來,動作的自然,色彩的正確,乃在寫生之外,另有觀察的工夫和心中意會的結果。

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張書旂勤於寫生,工於設色,尤善用粉,在染色的仿古宣紙上,用白粉蘸色點染,計白當黑,手法巧妙嫻熟,極見生動,畫風濃麗秀雅,別具一格。

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在南京期間,張書旂與徐悲鴻、柳子谷三人被稱為畫壇的“金陵三傑”。出版有《書旗花鳥集》、《張書旗畫集》等。

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著名畫家唐雲曾評價他是“開派畫家”。“能開派的歷史上沒幾個人,其畫才與徐悲鴻在伯仲之間。”

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西南大學美術學院教授凌承緯表示:抗戰時期,張書旂在重慶開啟了小寫意花鳥畫派,這一畫派在重慶已經開枝散葉,傳承至今。

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川美院長羅中立表示,在中國花鳥畫領域中,以著名畫家蘇葆楨為代表的幾代學人形成的藝術梯隊和學理體系,是基於抗戰時期張書旂建構的藝術體系的傳承和開拓,抗戰歷史熔鑄的文化精神影響了幾代中國藝術家。

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