騎蝸牛走高速
在封神演義中，趙公明是一位極其特殊的仙人，他原是居於峨嵋山羅浮洞的截教高人，後受聞仲禮請輔佐商紂，神通廣大，周朝闡教的仙人及將領們都不是對手，接連敗陣，最後散仙陸壓神秘出現，用＂釘頭七箭書＂的旁門左道將趙公明詛咒而死。
在趙公明身上，有太多的謎團要解開，因為封神原著對其出身隻字未題，比如他為何姓＂趙＂，俗家在何方，三位親妹妹三霄娘娘與他的父母是誰，以及趙公明為何擁有如此多的先天法寶等。這些問題，只能通過原著一些隱藏的線索，抽絲剝繭，才能知曉答案。
其實，散仙陸壓的出現，才是解開趙公明身世謎團的重要線索。關於陸壓，原著對他倒是有許多描述，通過出場詩和一些旁白，我們大體知曉陸壓的來歷，作者稱其為火內之珍，離地之精，三昧之靈。他在崑崙山修行，生性懶散，不拜老君和元始，也不去瑤池參加蟠桃會，是個＂閒遊五嶽，悶戲四海＂的野人。
可是，正是這位＂離火之精＂所化的野人，按理說商周大戰，闡截紛爭與他無關，可他偏偏要來湊這個熱鬧，而且出場詩介紹：＂陸壓散人親到此，西岐要伏趙公明。"也就說，閒散慣了的陸壓，這次出山的原因，竟然就是要對付趙公明。
兩人究竟有什麼深仇大恨？
且看兩人初次會面：趙公明認不得，問曰：“來的道者何人？”陸壓曰：＂吾有名，是你也不認得我。＂ 看來，這二人素不相識，無冤無仇。
不過，在神話故事裡，今生今世不認識，不代表前生前世沒有交集。這二人的瓜葛，似乎要從他們的前世去尋找。 
我們知道，陸壓的原形是＂火內之珍，離地之精，三昧之靈＂。這離火乃五行之火，離在八卦中為南方，為太陽正午之位，因此，陸壓乃太陽之火所化，又有傳說他乃后羿箭下逃生的三足金烏。不管怎麼說，這陸壓與太陽之間有著千絲萬縷的聯繫。
而趙公明，封神原著只提到他伏羲天皇時期得道，但對其出身背景沒有交代，原因很簡單，趙公明是中國神話中著名的人物，甚至已是家喻戶曉、婦孺皆知，作者根本不需要介紹他的來歷，就像不需要介紹太上老君、元始天尊等的來歷一樣。
在魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等都有趙公明的神蹟，他姓趙名朗，字公明，終南山下週至趙代村人，原是日精之一。古時天有十日，九日被后羿射下以後，變化為九鳥，墬落於青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是趙朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。
因此，陸壓與趙公明其實都是日精所化，而當初天上十日被后羿射下九日，唯有趙公明化為人，陸壓卻成了八鬼之一，俗話說＂人鬼殊途＂，趙公明自然成了八鬼羨慕忌妒恨的對象。陸壓大約在混元之初得道，早於趙公明天皇時期得道，故而陸壓認得趙公明，趙公明不認識陸壓。
由於趙公明獨一無二的出身背景，所以他得到通天教主的特別垂愛，獲贈二十四顆定海珠、縛龍索等先天至寶，神通廣大，更令八鬼側目。而陸壓深知趙公明底細，於是精心研製出＂釘頭七箭書＂，想尋找合適的機會，利用邪術欲置趙公明於死地。
封神大戰，趙公明被好友聞太師請下山，憑藉一人之力大敗闡教陣營，這時，陸壓出手的機會到來，他以＂順應天道＂為由，將自己劃到闡教陣營，於是可以公然與趙公明對陣，使用陰毒的＂釘頭七箭書＂也就有了合適的理由。由於此寶乃陸壓針對趙公明特別研製，所以對他人無用，這也是＂釘頭七箭書＂只使用一次的根本原因。
囿山綠城
陸壓道人出場時，燃燈古佛一眾人不認得，於是他做了一番自我介紹。
貧道乃是崑崙客，石橋南畔有舊宅。
修行得道混元初，才了長生知順逆。
休誇爐內紫金丹，須知火裡焚玉液。
跨青鸞，騎白鶴，
不去蟠挑飧壽藥，不去玄都拜老君，
不去玉虛門上諾。
三山五嶽任我遊，海島蓬萊隨意樂。
人人稱我為仙癖，腹內盈虛自有情。
陸壓散人親到此，西岐要伏趙公明。
他的修煉場所是崑崙山，修行得道和鴻鈞老祖是同一時期，陸壓直言不諱自己從來不拜老君和元始，也不參加王母的蟠桃大會，散仙一個，遨遊九天，獨來獨往，我行我素。
從其說辭中可以看出陸壓輩分極高，元始老君王母通天等人在他面前也只能算是後生晚輩，因為鴻鈞老祖可是他們的師傅哉！
自視甚高的陸壓道人擁有異寶斬仙飛刀和禁術釘頭七箭書兩大殺器，戰力爆表，令敵人聞風喪膽，從未有過失敗！
碧霄娘娘用混元金斗抓走陸壓，將其綁在幡杆上，令五百軍士箭發如雨，被符封住泥丸宮的陸壓自行解封逃之夭夭，射在他身上的箭從箭頭到箭桿皆化為齏粉。
用釘頭七箭書釘死趙公明也可見其厲害，要知燃燈古佛都拿不下趙公明，燃燈可是如來的師傅哦！
何謂釘頭七箭書呢？
方法是立一營，營內築一臺，扎一草人，人身上書被害人名字，頭上一盞燈，足下一盞燈。行天罡北斗七星步，書符結印焚化，一日三次拜禮詛咒，拜二十日，二十一日巳牌時分，取桑枝弓，三隻桃枝箭，拈弓搭箭，發箭射草人心目，自當命絕！
斬仙飛刀又是什麼寶貝呢？
看看陸壓的神操作，即刻得知！
陸壓香焚爐中，望崑崙山下拜，花藍中取出一個葫蘆放在香案上，揭開葫蘆蓋，裡邊一道白光如線起在空中，現出七寸五分橫在白光頂上，有眼有翅。陸壓囗裡唸唸有詞：寶貝請轉身！
那東西在白光之上連轉三四轉。
餘元頓時嚇哭，可憐餘元斗大一顆首級落將下來。
遊離在三教之外的陸壓，憑一己之力頓悟天地，力壓群仙，修為如此之高，實屬罕見！
閒談話溫州
《封神演義》裡的陸壓，乃是離火之精。生性灑脫，行蹤縹緲，為崑崙一散仙，道行高深沒有明確交代，有一法寶----釘頭七箭書，實乃一幅書稿，記載了''釘頭七箭''的異術，能殺人於無形，是恐怖歹毒的禁術。
陸壓之所以神秘，主要來源他出場時吟誦的一句詩：先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前！
從而讓人猜不出他的來歷，覺得他高深莫測，但其實他在《封神演義》裡的戰績並不算十分輝煌，甚至破不了孔宣的五色神光，比較著名的一戰就是斬殺了趙公明，卻也不是正面直接打贏的，而是靠暗算。
其實，他的修為並不高，沒有法寶他甚至打不贏趙公明。
趙公明是三霄的兄長，截教的精英門徒，手握二十四顆定海珠等奇寶，神通廣大，又借來金鉸剪，風頭一時無兩，連當時闡教的副教主燃燈都不能力敵，原著如此描述：
話說公明祭起金蛟剪；此剪乃是兩條蛟龍，採天地靈氣，受日月精華，起在空中，往來上下，祥雲護體，頭並頭如剪，尾交尾如股；不怕你得道神仙，一插兩段。那時起在空中，往下閘來，燃燈忙拚了梅花鹿，借木遁去了。
有眾多法寶在手的趙公明還是十分強悍的。
而陸壓性情驕傲，出場時就誇耀能輕易打殺趙公明，出場後，亦與趙公明正面戰鬥過。且看原文：
趙公明大怒：“好妖道，焉敢如此出口傷人？欺吾太甚！”縱虎提鞭來取，陸壓持劍對面交還，未及叄五回合，公明將金蛟剪祭在空中，陸壓觀之大叫曰：“來的好！”化一道長虹而去。正面對敵，陸壓也是跟燃燈道人一般，不敵金蛟剪逃遁而去，可見陸壓的戰鬥力也就一般，可能還比不過燃燈，應該只能算是十二金仙的水平。
若說陸壓真的那麼厲害，按照他的性情和驕傲，絕不會在陣前逃遁，但他依然誇下海口，毫無疑問，釘頭七箭書就是他的倚仗。
而後，陸壓立一營，營內一臺，結一草人，人身上書趙公明姓名，頭上一盞燈，足下一盞燈，腳步罡鬥，書符結印焚化，一日三次拜禮，至二十一日，才終於令趙公明魂飛魄散。
當然，肯定會有人說，能暗算使人致死也是本事，但是終究不是真實修為。
陸壓能打敗趙公明，只能靠釘頭七箭書，不使用，他不是手持二十四定海珠和金蛟剪的趙公明的對手。
不過，在封神世界裡，法寶的確是十分重要的戰力，且不說趙公明先前用定海珠連敗廣成子等多位闡教高手，再用金蛟剪使燃燈無計可施，連燃燈都是因為定海珠得到成道的機緣，再到後來的混元金斗，能直接削去頂上三花，簡直叫人聞風喪膽。
更不用說，最後五大聖人的決戰，通天教主憑藉著誅仙四劍擺下誅仙劍陣，連修為比他高深的老子和元始天尊都不能入陣，可謂誅仙劍出，誰與爭鋒，最後元始天尊還要請來西方二聖作為援手才破了陣，通天教主以一敵四，可以說是雖敗猶榮。
青年剛木
《封神演義》中，為了完成昊天上帝的天庭正神編排任務，闡教和截教粉墨登場，展開封神大戰。在這場大戰中，陸壓道人是個特殊的存在。他既不是闡教門徒，也非截教弟子，一登場就用釘頭七箭書暗殺了強大的趙公明，讓人摸不清他究竟是何來歷。
陸壓自稱修道於西崑崙，跳出三界外，不在五行中。他雖一出手就治死了趙公明，但顯然又不是孔宣、三霄等人的對手。他擁有的法寶叫“斬仙飛刀”，但他的本領應該等同於闡教十二金仙，和元始天尊、通天教主不是一個等級的。那麼他為何要出手幫助闡教呢？
當初妖族大帝東皇太一生有十子為太陽，被后羿射下九子，剩餘一子得女媧娘娘庇護而存活，此子就是陸壓道人。東皇太一殺死後羿為子報仇，以其精氣練得斬仙飛刀，賜予陸壓。巫妖大戰後，陸壓逍遙於天地，修道於西崑崙，做了一名自由自在的散仙。
因紂王題詩褻瀆女媧娘娘，女媧娘娘一怒之下決計興周滅紂。在這一過程中，截教站隊商紂，助紂為虐。而陸壓道人感念當初女媧娘娘的庇護之恩，於是屢次出手幫助姜子牙。破萬仙陣後，陸壓把斬仙飛刀贈予姜子牙，繼續回高山修行，被封為大日如來。
菸斗的傳說
《封神演義》當中，有這麼個人物，被傳到玄之又玄，到了其實他才是隱藏在鴻鈞身後的大BOSS的地步，讓人不明覺厲，這個人就是——陸壓道君。我也曾經看過不少的網絡小說，看到了不少關於陸壓的設定。比如“天道五十,大衍四九,人遁其一”，鴻鈞是那個四九，而陸壓就是一個其一，是屬於天道變數，唯一的生機等等。看得我對陸壓大神表示實名膜拜。
後來慢慢的去了解了陸壓道君，知道了這個人物是出自《封神演義》，其他的古籍小說當中沒有此人物，可以說是《封神演義》原創的人物。那麼他在這部小說當中肯定是很出彩了？說出彩也是挺出彩的，一個斬仙飛刀、一個釘頭七箭書，全書基本上沒有什麼失手記錄，殺人詭異，保命一流，被混元金斗捉走還能自己逃走。對陣孔宣沒有及時祭出法寶但是也能化長虹遁走，可以說是戰鬥力一流，逃命還一流的人物。
但是如果這個戰績跟我們所瞭解的還是有點差，畢竟按照我們瞭解的，陸壓應當是一個不低於鴻鈞的大神。然後我們再去查了一些其他的資料，發展在《封神演義》的設定當中，陸壓道君就是散仙。
在《封神演義》第四十八回當中。提到過陸壓道君的原型，乃是火內之珍，離火之精，三昧之靈。而陸壓道君和三霄娘娘說過“修道之士,皆從理悟;豈仗逆行。故正者成仙,邪者墮落。吾自從天皇悟道,見過了多少逆順。”說到了他是從天皇時期悟道的。而天皇時期是什麼時候呢？我們沒有判斷標準，但是而趙公明死前也跟聞仲說過：“想吾在天皇時得道，修成玉肌仙體，豈知今日遭殃，反被陸壓而死。”可以看得出來，趙公明和陸壓是同一時期悟道的人物，那陸壓道君的身份自然也不可能高到哪兒去了。
貧道乃是崑崙客，石橋南畔有舊宅。修行得道混元初，才了長生知順逆。休誇爐內紫金丹，須知火裡焚玉液。跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃飧壽樂，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。三山五嶽任我遊，海島蓬萊隨意樂。人人稱我為仙癖，腹內盈虛自有情。陸壓散人親到此，西岐要伏趙公明。實際上從他出場時候的詩歌大概也能看出他的來歷了。修行得到混元初，混元聽起來是很厲害的，但是前面也說了他是在天皇悟道的。而且在《封神演義》的世界裡，鴻鈞、老子、元始天尊、通天教主都是可以開天闢地的，所以估計混元初已經有生靈存在了。陸壓道教在詩歌中說到自己不去蟠桃宴、不去拜老君、也不去玉虛門人那，是一個逍遙自在的散仙。
另外陸壓曾經對十二金仙說過：“如今誅仙陣一會，只有萬仙陣再會一次，吾等劫運已滿，自此歸山，再圖精進，以正道果。”說到自己的劫運已滿，可以看出來，陸壓一個逍遙自在的散仙出來摻和這件事情，只是因為來應劫的。結合之前《封神演義》的描述，十二金仙之所以要來“封神戰役”是因為他們沒有斬去三尸，所以有殺劫，所以陸壓也應當沒有斬去三尸了，陸壓即便比十二金仙強也是強的有限。而截教中是有不少斬三尸的神仙的，說明陸壓在大羅金仙當中也算不得頂尖的，只不過他裝備一流，走位風騷，穩得很。
而為什麼會傳出陸壓道君神秘之極，位同鴻鈞呢？這個最開始就得說到：“鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。”這句話了，這句話很多人以為是出自《封神演義》當中的，其實不然。這句話還真是出自現代人之口，是出自蘇州評彈名家龔麗聲(後任上海東方評彈團團長)對《封神演義》評書。因為老先生在講評書的時候，為了吸引觀眾，對《封神演義》當中無關主要情節的一些小情節進行了再創作，而這句話也是很押韻，所以就流傳開來了。
而後流傳到網絡上後，很多寫網文的作者就對這話進行了再利用，加之洪荒流小說的興起，需要更多的神話人物，於是陸壓道君就此興起了，從一個還算一流但是不怎麼頂尖的大羅金仙，直接跨越斬三尸，跨越聖人，達到了與鴻鈞一級的天道聖人的級別，這位逍遙自在仙知道了不知道會作何感想呢？
悠然歲月
陸壓道人的身份，不難分析啊，除了在《封神演義》中以陸壓道人身份出現外，在《西遊記》中，還以烏巢禪師身份出現，教了唐僧《摩訶般若波羅蜜多心經》，排除心魔。
陸壓道人的身份來歷，很清楚啊，怎麼還會有人不明白呢。
陸壓道人顯然是第二代天帝東皇太一的十個太陽兒子的第十子啊，當初，巫妖大戰時，大巫后羿神弓神箭射下九日，僅剩一個，就是這陸壓道人啊。
陸壓道人，後來修煉得道，成為大羅金仙高階，離成聖僅一步之遙。
不過，他的實力，也就跟趙公明在伯仲之間，離三霄還差遠了。
這從趙公明臨死時說：我竟然死在那小子手上了，可以看得出。如果面對面硬槓，陸壓道人，是幹不過趙公明的。
但可惜，被陸壓道人陰死了。
