A追梦人780
姜昆明着是“反三俗”，实际就是排挤德云社，如果非说有哪些贡献，那就是开了很多“反三俗”的会，把相声从剧场带入到会场而已。
其一、姜昆究竟是“反三俗”还是排挤德云社？
当年郭德纲及其德云社像一匹黑马似的在相声界异军突起，一下子火遍大江南北，这是主流相声界未曾料到的，德云社对他们在相声界的地位造成了严重的威胁，甚至有可能被取为代之，这也是他们不想看到的局面。
紧接着就出现了姜昆的“反三俗”，具体内容就是在表演相声艺术时不仅仅要给观众带去欢乐，更重要的是要做文化的传播者，守得住道德底线，通俗不能让低俗来代替。当然德去社的相声更贴近观众的生活，难免会有“俗”的一面，但是再高雅的艺术都面临生存的问题，今天的相声界如果没有德云社的存在，还会有那么多人到剧院去听相声吗？
其二、把相声从剧场带入会场
德云社的相声数十年来几乎垄断了相声商演市场，但是主流界的相声哪怕开个相声专场都面临很大的挑战，这种鲜明的对比更加激起了主流相声界的不满，但是又无可奈何。
近年来不见主流相声界在剧场给观众带去欢乐，倒是开了不少“反三俗”的研讨会。去年姜昆在哈尔滨主持的研讨会上，反复强调相声一定要“反三俗”，在剧场商演市场上激不起浪花，“饿着肚子”在会场上“反三俗”有毛线用不？所幸他们是在国家体制之内，不然小编真是担心他们的生存问题呢?
结束语：
其实通俗和低俗也就是一念之差，姜主席的当务之急应该是把主流相声界，从会场带入到剧场，贴近人民群众，这样才能激发主流相声界的潜能，才能真正的不辱使命！
乐娱新视界
2010年，中央某领到提出“要引导广大文化工作者和文化单位自觉践行社会主义核心价值体系，坚持社会主义先进文化前进方向，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。抵制“三俗”之风”
而当时中央提出“反三俗”倡议，主要是针对当时几个热点事件，一个“天上人间”事件，一个是“新红楼梦选秀潜规则”，这里面都涉及到一些官员的参与，而且都牵涉到部分文化工作者。所以当时上峰的意思主要是警醒一些官员，不要在不良风气上越走越远，更加不要打文化幌子，行苟且之事。
但上头传递的文件一下来，下面的阿猫阿狗基本就是按照各自的需要去解读去执行。而且还有一些人，干脆就扯虎皮做大旗，用来打压异己大做文章。
比如文艺干线的掌旗者姜昆老师，也必须响应号召做点工作。严格说他也不一定真的要朝着郭德纲下手，只是上峰有这种指示，你这个领域又是被点名批评的，那你总得意思意思做点什么。
左思右想，到底能做点什么呢？让曲协去反腐，一没这权利，二惹不起那些老虎，万一玩不转的话，自己乌纱帽都保不住了。
所以一拍大腿，干脆就找那些小剧场下手吧，反正他们段子也都讲述草根故事，要找三俗的元素一找一个准。
于是就组织曲协搞了一个净化小剧场的运动，不是活动是运动，本质上跟某个时期也一样，抓典型立靶子，各个角度的开炮，靶子上就是小剧场最火的郭德纲和北京相声大会。反三俗倡议会是在北京周末相声俱乐部召开，这个场子的主人也是说相声的，叫宋德全。郭德纲李菁何云伟代表相声大会参加，开完后签了倡议书，握手留影。
开完会回去，郭德纲就创作了《我要反三俗》，宋德全变成了宋大德，参会领导的媳妇儿都去了洗头房工作。
再之后，曲协跟德云社的斗争，都集中在了“三俗”与“反三俗”上面。而牵头的一直也是姜昆，轰轰烈烈搞了这么多年，也算是成绩颇丰。
第一、现在听相声的人都知道这个词，而且经过郭德纲的传播和渲染，“反三俗”成了贬义词，像骂街一样怎么听怎么别扭；
第二、聚集了一大群思想主流，愿意抱曲协大腿的精英，比如苗阜、李宏烨、何云伟、李菁等文艺工作者，为反三俗事业贡献着自己的骨血；
第三、彻底割裂了主流相声和非主流相声，并且成功的让主流相声的阵地——电视媒体沦落为鸡肋，同时兴起了一大批以小剧场为主要阵地的民间艺人和社团，这些有的也跟姜昆走得近，比如相声新势力、青曲社、大逗相声社等，但他们的主要盈利渠道，还是剧场和商演，电视相声基本是给领导汇报思想用的。
除此以外，可能更多的成绩就是工作报告、周期会议、国外文化交流等，这些都会写在未来的“中国反三俗史”上，让后世儿孙瞻仰歌颂。
而现在还是会挨骂为主，毕竟你们是主流的啊。
咸鱼茶馆
姜昆这些年就三样“吃饭、睡觉、反三俗”其他什么也没有
甜瓜小辣椒
姜昆；你占据着最好的市场资源，确走不进市场，为啥？反三俗没错，任何时代都得配合国家的文艺方针，方向。但为啥你反三俗却遭到了这么多人的反对（许多人我就认为是人民丿，1/口号式反三俗没有意义。2/真反三俗要有针对性，我认为要先从身边的三俗的人和事反起，这样曲艺届同仁也能配服。人民也配服。这会文艺团体也配服。3/德云社只是普通民间文艺团体之一，之所以胜出，是因为抓住了市场的脉搏，懂得百性而需要什么。为社会带来了欢笑，又赚到了钱，又给国家带来锐利。这不是利国利民吗？4/文艺作品之中的三俗现象，又岂只存在相声界。打开电视电脑，各种三俗言论画面充斥共中。估计要反，还社会以清淳，小小曲协也未必办的到。小巫大巫你也未必分得清。5/我近些年看了郭德刚许多的作品，相声有双口，群口单口，评书等等，在作品中确有一些格调不高东西在其中，但我认为不是主基调。更多的是一些对中华传统文化的热爱，讲解，传播，从其言行之间能看到郭德刚对中华传统文化的执着追求，热爱。我以为曲艺界出现了个郭德刚乃我中华文华之大幸。6/我个人认办郭德刚领导的德云社只要不违反党的文艺方针和路线，不违反法律，合法经营，其它的嘈杂声音全部可以过滤掉，专心致志搞创作，给有性带来更多的欢乐，把更多的优秀的民间的曲艺传递给民间。
小刚238252430
姜昆是一个很好的相声演员，但他作为曲协领导是不合格的，曲艺不只有相声，还有很多古曲小调要挖掘传承，有些古曲面临消失，这些重要的事情不做，每天只有相声是不是太偏科了，反三俗是对的，但是如何介定完全可以讲出来，如果是个好领导完全可以把那些三俗演员叫到曲协，指出他们的问题交流一些看法，我想他们也会接受的。
用户7147495183805
姜昆担任曲协主席已有不少年头了，应该说文化艺术包括相声反对“三俗”是正确的，是符合党的宣传方针的，就象当年反对资产阶级自由化一样。姜昆当主席讲政治是必须的，也是主要职责之一。除了抓这项大事以外，姜昆主要还有每年组织体制内的相声演员周游列国，向世界各国宣传普及推广相声艺术；挖掘发现了一批小品人才；编写出版了相声的有关史料；还担任了一些大学的客做教授，近几年与江苏宜兴市合建一座以相声为主要舞台的大剧院。作为国家曲艺艺术的最高领导，抓大事，把握大局是领导职责所在，作为局外人感觉姜主席政治上是敏感的，合格的。但是，行业协会更重要的任务是培养人才，扩大队伍，提高水平，弘扬传统文化，为广大人民群众创作出更多的新作品，精作品，使相声艺术在传承的基础上创新发展。光喊口号，唱高调，说大话是文革遗风，农民不产粮食，工人不出产品，都是不作为。曲协的最高领导要以相声事业为事业，不管大剧院还是小剧场有人说相声都要支持鼓励撑腰，有问题有缺点可以批评教育帮助，但不能扼杀！相声界门派林立要百花齐放，百家争鸣，不能上下一个调，全国一盘齐！我国行业协会的最大特点是既是领导管理者，又是服务保障者。相声本来就是笑的艺术，就是街头文化，非要让它成为高雅艺术，实在是免为其难，就象小品，原本也是让大家笑的，可现在的小品让人看的眼泪汪汪，失去了小品本身的价值。所以衡量一个单位或个人是否有作为，是否称职，主要还业绩，成果，看群众满意不满意，高兴不高兴！
手机用户坭瓦匠
作为曲协主席的姜昆，看到有才能的相声演员(不是指郭德纲)，就打压。所以造成了80年代末90年代，中国相声彻底完蛋。(说是因为小品)。郭德纲出道才能尽显。你姜昆看不到？如果当初一早，你招收他为徒。大力捧他。用你的方式引导。现在不光红的是他，而且也是你的。这倒好，郭德纲是个打不死的小强。你姜昆老了，老了遭人嫌。说身败名裂也不会过。(我是姜昆的粉丝，在他反郭德纲之前。)
用户1419259831967
还是那句话 高雅的都死在了殿堂里！只有接地气的移风易俗传承了上千年！
另外说一下 相声本就不是个什么高雅艺术！
不服自己去查！不接受装逼的反驳！
悦聆秋潺
实事求是的说，姜昆的相声真的水平不高。体制内的若干因素对相声具有毁灭性的干扰。郭德纲算是找到了受众最容易也最直接的切入口，就相声本身而言确实对这门艺术有一定推动力。但是，郭德纲因为做大做强挣了许许多多的钞票，也具有了相当的影响，所以流氓艺人的本性就毫无顾忌的开始释放。我不喜欢姜昆那种做作的表演，也不喜欢郭德纲那种流氓像。郭德纲离开于谦就只能是郭德纲，相声离开姜昆才绝对能够成为相声。像郭德纲经常把于谦家人作为对象来说荤段子，调戏女艺人，甚至像沙溢老婆胡可都被占便宜，这肯定不是艺术的需要而是流氓的心理需求。所以，无论哪个行业都要进行道德修养以及规范无比的重要。
老张看捷豹
老郭说的好：没有俗，哪有雅？俗与雅是相对的，俗要俗的那么雅！雅要雅的那么俗，俗中有雅，雅中带俗。姜昆反三俗反了二十年了，反的都没人搭理他，你说他俗不俗？总是看着别人别扭，自己没有长进，你们说这种人俗不俗？
