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被司馬遷寫入《史記》的陳勝吳廣起義是秦漢史上最引人關注、也最多疑點的歷史事件之一。其中最大的爭論和疑惑在於：司馬遷說陳勝出生於陽城。
根據三國史學家韋昭的注，陽城原屬韓國，入秦為潁川郡。可是反秦起義的陳勝不承認自己是韓國人，而一直以楚人自命。究竟陳勝的故鄉該在哪裡呢？
公元前209年，也就是秦二世胡亥登基的元年，900名由各地徵發而來的戍卒聚集在蘄縣大澤鄉。時間已是七月，夏末秋初的淮域洋洋灑灑下起了竟天的大雨，這片水網縱橫的地方頃刻間便成澤國。
困在泥淖之中的戍卒五內焦煎。他們的戍地還遠在千里之外的漁陽，而肆虐的洪水又衝決了他們北行的道路。洪水如虎，橫在前路，可他們不敢回頭，因為身後那些負責押解的官吏正瞪著豺狼一樣的眼睛盯著他們呢。
一旦不能在朝廷規定的期限內抵達漁陽，他們連骨頭都會被冷酷的秦吏咬得粉碎。而不幸的是，此時此刻，他們的行程已經被大雨延誤了！
數月之後，從關東來的使者向安坐在咸陽城裡的秦二世報告說，一幫楚地流民帶頭起來造朝廷的反了！迷信於先皇餘威的秦二世不相信這群泥腿子膽兒這麼肥，敢向始皇帝遺下的秦法和秦軍發起挑戰，誤以妖言惑眾之罪將忠心的使者下了大獄。
可轉到第二年冬天，那900個早該被埋進萬人坑裡化作白骨的冤魂居然搖身一變，變成一支規模幾十萬的義軍，衝破函谷天險，直抵咸陽以東的戲下。
告急文書傳入宮中，諱疾忌醫的秦二世方才如夢初醒，他終於相信了這是事實：在他這個二世皇帝之外，還有一個名叫陳勝的人已經在洛陽以東的陳縣建號稱王，要爭做天下的共主。而這個“新王”原不過是那900戍卒中的一介賤民而已。
陳勝吳廣起義的歷史最早見於司馬遷所著的《史記》。照理說，陳勝起事與史遷撰書的時間相去不過百年，《陳涉世家》幾乎可以算作司馬遷筆下的一篇“當代史”。但這篇當代史卻給後人留下了許多至今仍無法解決的疑問與爭論。
《陳涉世家》一開篇，司馬遷便寫道：
陳勝者，陽城人也，字涉。——《史記·陳涉世家》根據三國史學家韋昭的註釋，陳涉的故鄉陽城坐落在秦朝的潁川郡，具體地說，就在今天河南省登封市的東南面。在戰國的歷史上，這裡最早是鄭國的領土。韓國吞鄭，此地又被併入了韓國的版圖。直至秦昭襄王五十一年（公元前256年），秦國大將嬴摎攻韓，陷陽城，斬首四萬，這裡遂被納入了秦的統治。
如果陳勝出生在潁川陽城的話，那他應該是一個故韓國的遺民。
可在《史記》中，無論是陳勝本人抑或者與他敵對的秦朝政府，乃至《史記》的作者司馬遷，都一致認定陳勝是楚人。《陳涉世家》中記載，陳勝稱王之後，曾經與他一同傭耕的少時故交前來拜訪：
入宮，見殿屋帷帳，客曰：“夥頤，涉之為王沉沉者！”楚人謂“多”為“夥”，故天下傳之，“夥涉為王”，由陳涉始。——《史記·陳涉世家》司馬遷用極其生動的文筆忠實地記錄了這位故友的感慨，同時也向我們展示了這樣一個事實：陳涉的故友說的是一口楚語，那麼與他少時相共的陳勝自然也該是個楚人。
陳勝首事反秦之後，義軍蜂起割據，豪傑各為其主。縱觀這些秦末亂世的風雲人物，張良為韓、田單為齊、周市為魏、項羽為楚，多數人的政治立場都不會背離覆亡的故國而另投他方。
首唱義舉的陳勝在醞釀起義之初，便設計“篝火狐鳴”，流言“大楚興，陳勝王”。攻克陳縣之後，更是建號“張楚”，宣示天下將以張大楚國為己任。這都說明陳勝的內心是以楚人自命的。
這個“楚人”的身份不但是陳勝的自說自話，同時也與秦朝官方的口徑相一致。大澤鄉起義的消息傳入咸陽，奸臣趙高在秦二世面前徑呼陳勝為“楚盜”（見《史記·李斯列傳》），便從敵對的一面印證了陳勝的地域歸屬。
至於司馬遷，他在《史記·太史公自序》中說“秦既暴虐，楚人發難”，而《秦楚之際月表》又說：“初作難，發於陳涉”。兩相比勘，發難的“陳涉”顯然就是“楚人”。這一連串的文獻證據不斷強化著陳勝作為“楚人”的身份特徵，可這個特徵越是清晰，它和潁川陽城這個陳勝故里的矛盾也就越是刺眼。
更讓人對陳勝出自潁川陽城生疑的是：作為這一次被秦朝徵發的戍卒，陳勝戍邊的目的地乃在漁陽（今北京市東北方密雲縣境內）。
假設他是潁川陽城人，為了避免秦法的嚴厲懲罰，不至於延誤行程，陳勝應該徑投東北才對，為什麼南轅北轍，現身於潁川東南數百里的蘄縣大澤鄉呢？
因為這兩個無法解釋的疑問，潁川陽城為陳勝故里的說法逐漸遭到越來越多的質疑。
而後來人要在廣袤的中國大地上另尋陳勝的故鄉，也就必須首先滿足這樣兩個關鍵條件：其一，這個地方曾為楚地；其二，繪製陳勝遠戍的路線圖，解釋陳勝是怎樣從故鄉來到蘄縣大澤鄉的。由此出發，種種不同的猜測與岐說逐漸地浮出了水面。
參考文獻：
瀧川資言《史記會注考證》
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文字|晉公子
排版|奶油小肚肚
圖片|網絡
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